西方共识观念的逻辑演变及其研究取向

共识问题是现代多元社会实现社会团结和社会统一必须认真思考的重大问题。本文从政治学的规范取向和经验取向梳理了西方古代社会、现代社会和当代社会共识观念演变的内在逻辑，从而为准确理解和把握当代共识问题提供理论支撑。     

论批判学派的承认理论

社会批判是法兰克福学派的学术标识和精神符号,社会批判理论的重要功能是用哲学的方式切中社会现实。狭义的"社会批判理论"与"法兰克福学派"几乎同义。全球化境遇下的紧张状态和矛盾冲突是承认理论及其争论进入公共领域讨论视野的现实动因,批判学派的承认理论由此应运而生。承认理论是社会批判理论的当代转型。社会批判学派的承认理论是当代西方马克思主义的一座"思想富矿",对它的开掘有助于中国学者理解和把握当代西方马克思主义的主要思想资源和理论走向。对于当代中国学者而言,当前重要的学术工作也许不只是从事一般的概念考证、代际划分和规范定义等细节考察,而是用"世界眼光"对社会批判理论在当代西方的新发展—承认理论及其完成的理论转型、思想实质和当代价值进行整体性的理解与把握。     

西方发展观的演变趋向简论

从西方发展观的历史演变来看,当代资本主义发达国家也力图寻求一种新的发展观和发展模式,西方发展理论也出现了许多积极的变化,这些变化可以简要地凝练为这样五个方面:从西化到特色的转变、从增长到发展的转变、从单面到全面的转变、从征服到保护的转变和从物本到人本的转变.当代中国的科学发展观就是在辩证地借鉴和吸收这些理论成果的过程中形成的.     

佩特曼的参与式民主理论及其当代启示

卡罗尔·佩特曼是国际知名的政治理论家,是当代西方参与式民主理论的主要代表人物.在1970年出版的《参与和民主理论》一书中,从参与式民主的内涵、功能、实现层次以及参与型社会等层面对参与式民主理论进行了诠释和建构.佩特曼的参与式民主思想标志着当代参与式民主理论的正式兴起,推进了西方参与式民主的实践,也对当前我国民主建设的深入发展具有重要启示.     

中国当代发展理论的本质内涵及其逻辑转换

中国当代发展理论是对当代中国发展实践的哲学反思,中国当代发展理论呈现出一系列有规律的嬗变:发展内涵从一维到多维的多维化演进,发展主体从单极到多极的多极主体化演进,发展目标从单面到多面的多面视角化演进.研究这一系列演变逻辑,对于我们认识我国社会发展的未来趋势,深刻理解中国特色社会主义,具有极其重要的意义.     

当代西方正义理论的几个问题——以罗尔斯的正义理论为视角

正义理论在当代西方始终是一个核心问题,其主要包括权利平等原则、分配公正原则及程序正义原则,对我国社会发展具有一定的借鉴意义。但是,它是以西方发达国家的经济发展为依据而建构的,我们只能根据我国社会发展的具体情况有选择地借鉴,摒弃其不合理成分,构建中国特色社会主义公正理论,解决我国在发展过程中出现的社会公正问题。     

吉登斯的风险社会理论及其对规制我国科技伦理的启示

安东尼·吉登斯是当代西方具有世界性影响的著名社会学理论家之一,其风险社会理论对于加强对科技创新的引导,促使我国的科技创新朝着正价值方向发展,具有重要的现实意义.     

未来主义思潮

未来主义思潮未来主义是本世纪６０年代末，在西方发达国家兴起的对社会发展的未来进行研究与预测的社会思潮。未来主义思潮的理论核心是社会发展理论，其理论目的是为当代资本主义社会寻求摆脱困境的出路。这一思潮突出的理论特点是，既承认当代资本主义社会被一系列弊病...     

公民参与和民主发展——当代西方参与式民主理论的兴起及其启示

当代西方参与式民主理论充分强调"参与"在民主发展中的价值,从民主的本质规定性出发,以大众自发的、直接的参与为核心,强调民主应当通过自我管理过程中大众积极的直接参与才能实现,对西方当代民主实践进行了一系列的反思,带来了民主模式的创新.相时于自由主义民主理论(主要有精英民主理论、多元主义民主理论、理性选择民主理论)对公民参与的疑惧乃至反对,参与式民主与中国民主发展具有较强的契合性.当代西方参与式民主理论的兴起对中国民主政治建设提供的有益启示是:我们应全面深入地透视西方主流的自由主义民主政治哲学,批判地借鉴协商民主理论的研究成果,不断深入探索公民积极有序参与的价值和实现路径,全面推进基层社会民主治理机制创新.     

对分析马克思主义的反思与批判——以罗德尼·佩弗的《马克思主义、道德与社会正义》为例

分析马克思主义在当代西方马克思主义理论研究图景中占有重要地位,其研究范式对发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义无疑具有借鉴价值。以罗德尼·佩弗的代表作《马克思主义、道德与社会正义》为主要文本依据,批判性地吸收分析马克思主义的有益思想,从而为发展当代中国马克思主义提供一个重要的参照系,以此来标示出我们在当代马克思主义研究整体图景中的位置。     

西方市场社会主义的新模式及其理论实质

20世纪80年代以来,在对苏东社会主义模式破产的深刘反思和对当代资本主义社会发展方向的理性建杓中,市场社会主义思潮呈现出了复兴之势。欧美理论界提出了诸多市场社会主义模式的新构想。当代西方市场社会主义的理论模式本质上并不是科学社会主义的理论,它具有改良主义、折裒主义和空想主义的性质。     

拉尔夫·达伦多夫公民社会观评析

拉尔夫·达伦多夫是当代西方著名的社会学家、哲学家和政治学家。他基于阶级冲突演变的分析视角，结合近代西方社会大转型的历史进程，指出现代社会的实质就是拥有“自由与平等”的“公民”社会。在他看来，基于市场经济契约平等意蕴下的“公民身份”运动是“公民社会”的逻辑起点，公民社会具有多元性、自治性、文明性等基本属性．通过公民社会建制可使现代社会冲突得到有效的管控和调适，为人们创造一个更加心满意足的生活状态。     

对消费社会消费同一性霸权的反思

鲍德里亚认为当代西方社会已经从生产型社会转变成消费型社会,消费在社会生活中占据主导地位。消费社会借助于现代传媒对符号消费进行价值编码,从总体上控制人的消费理念,对人的社会生活进行总体控制,确立符号消费与资本逻辑合谋的同一性霸权。鲍德里亚象征交换理论提出消解符号消费同一性霸权的理论构想,对于当代中国社会重视消费个体理性自我意识塑造和落实社会主义核心价值观具有一定的借鉴意义。     

当代西方社会思潮对我国大学生的影响探析

随着全球化进程的加快,当代西方社会思潮对我国大学生的影响越来越显著。以社会主义核心价值体系引领西方社会思潮,引导大学生客观认识、理性分析各种西方社会思潮,取其精华,去其糟粕,对大学生的健康发展具有重要意义。     

西方生态现代化理论的反思与超越

西方生态现代化理论是当代西方著名的环境思潮，具有自身的发展阶段以及未来课题。考察这一理论并分析其局限性，对其进行反思和超越，可以为中国的生态文明建设提供借鉴。     

一种具有世界性影响的当代社会思潮——“西方马克思主义”的由来、发展与特征

“西方马克思主义”(Western Marxism)或“新马克思主义”(Neo-Marxism)是一种具有世界性影响的思潮,是20世纪马克思主义思想研究的一支不可忽视的力量,它在当代西方学术界占有重要的一席之地。作为一种自称以马克思主义研究为方向的思潮,“西方马克思主义”的理论视野宽阔,几乎涉及当代人文、社会科学的各个主要领域。它不仅关心纯哲学问题,而且更关注社会政治理论问题。“西方马克思主义”最初是20年代初期由匈牙利、德国、意大利等国的共产党人对马列主义的某些观点及苏联和共产国际的政策及策略提出批评而兴起,继而在20年代中期以后,由西方学者加以理论的展开而逐步成长为一种广泛的世界性思潮的。“西方马克思主义”的概念有特定的内涵,“西方马克思主义”思潮有一些基本流派及主要的代表人物,有其形成和发展过程以及某些共同的理论倾向或基本特征。     

社会学视角下绿色发展的实现路径

绿色发展具有深刻的社会学渊源,马克思、功能主义、当代环境社会学等学者和学科流派对绿色发展都进行过深刻的理论阐释。面对严峻的生态治理形势,人民群众对健康可持续发展的期盼,以及西方国家社会发展的深刻教训,绿色发展是我国社会进步的必然选择。深刻把握绿色发展的社会规律,全面考量绿色发展的社会功能发挥,增强绿色发展的社会意识,加强绿色发展的社会治理,构建绿色发展的良性社会互动是更好地推进绿色发展的可行路径。     

当代资本主义的再认识──—“西方马克思主义”对发达资本主义社会的批判

对发达资本主义社会的批判是“西方马克思主义”理论的一个中心主题，也是其社会主义观的理论前提。与早期资本主义（自由资本主义时代）相比，当代资本主义（垄断资本主义时代）出现了哪些新的历史趋势？如何看待这个社会在政治经济和文化等方面所出现的新发展和新变化？这是一个什么样的社会？它的矛盾、异化和危机表现在哪里？其变革前景如何？这是“西方马克思主义”对当代资本主义社会再认识所提出的一些基本问题。通过对这些问题的分析，“西方马克思主义”形成了比较系统的发达资本主义社会理论。本文试图对此作出简要的分析。（一）…     

西方马克思主义“总体的人”思想探析

"总体的人"的思想是贯穿西方马克思主义人本主义学说的一条主要线索,其理论的关切在于深入批判和揭示现代工业社会中的异化问题,回归对人性的本真的思考与建构。在一定意义上,"总体的人"的实现和马克思的根本目标是一致的。重新考量和定位西方马克思主义人本主义学说的批判角度和理念,对平衡社会的发展与人的价值的回归,以及马克思主义在当代的新发展都具有较大的参考价值。     

西方民主观及其理论思考

本文通过对西方民主缘起和发展过程的考察,以及对当代西方社会中几种重要的民主观的梳理,指出其历史和社会局限性,并认为当代中国政治发展过程中不能照搬西方的民主价值和体制,应当树立科学、正确的民主观.