谁容易受孤立？

受了几十年的传统教育，对这个问题的本能理解是：脱离群众、不被群众所认可的人应该是最容易受孤立的人。道理很简单，脱离了广大的群体，变成了孤家寡人．还能不孤立吗?然而，我突然发现．不知是我感觉上的失准还是传统教育的失误，我在这个问题上的理解竞是完完全全地错了。     

“仕而优则……”

稍具文化知识的人,大约没有不知“仕而优则学”这句名言的.然而真正去做的人很少.这是因为一则生活中升官快的人不见得皆得力于学,二则“优”的尺度不好掌握.是官大叫“优”?是干部队伍中当上先进、模范的人叫“优”?还是上司或同事们称道你有能力叫“优”?从来没有谁作过     

五洞天道酒

棋到中盘,没有退路,更经不起错。老派的中国人爱说一句话:人到中年万事休。年轻的时候选择太多,困惑在于不知如何取舍。然而正因为年轻,无论你选择什么,反悔了都可以重头来过,就像小孩子玩游戏,错得起。中年就不一样,人生走到40岁,就仿     

莫做无根之木

树有根,人也有"根";树无根会枯萎,那么,人无"根"会怎样?什么又是人的"根"呢?不久前,在西部某地举行的一个会议上,有一位来自某大都市、派头十足的人,一发言就"语出惊人":"刚才,我问过许多人,知道什么是CEO吗?结果没有一个人答得上来。现在,我还想问一下,在坐的各位有谁知道?"台下居然没有人吭声。不知道在坐的是真不知道呢,还是虽然知道但不屑于回答他     

现在我过得很好──访著名作家、上海作协副主席叶辛

叶辛的宽厚在文学界、新闻界是有口碑的，也是他特别得人缘的原因之一。因此尽管素睐平生，为了完成三天后要交的稿子，我还是贸然地拨了叶辛家的电话号码.虽然叶辛这几天的时间安排已经以小时计算了，但他还是答应在第二天接受我的采访。之所以这么急切地想要采访叶辛，缘于两个月前的贵州之行一在贵州采访的日子，所到之处，总有人关切地问起：“哎，你是从上海来的，叶辛现在怎么样了？他现在过得好不好？”虽然叶辛离开贵州已经7年了，那么多人还是在千里之外默默地关心着他，注视着他。这份厚爱实在有些让人妒忌。贵州人是把叶辛当做自…     

耳根子硬 耳根子软

正"耳根子软"是个贬义词,多用于批评人无主见。人们都知道耳根子软不可取,自己说了算才荣耀。为什么还是有人无主见呢?这就不是简单的事情了。有人想自作主张,但是拿不出主意,只好听别人的;有人有自己的想法,但这想法是否正确、可行,不敢肯定,别人有点异议,就不再坚持自己的意见。耳根子软不为人赞赏,特别是当领导的,更为人轻视。那么,"耳根子硬"好不好呢?虽然有的名人、成功人士表示:"我这个人就是耳根子硬",不在乎一些     

信用是金

恪守信用,是一种美德。在我们这个拥有五千年的文明古国,诚信精神更是被一直传诵着。不论是现实生活还是文艺作品中都有许多让人尊敬的诚信者。 可是,近年来人们对此谈得似乎越来越少了。社会信用体系的不健全已为世人所关注。很多不守信用的人富了,守信者依旧过着平淡的日子——我们该如何选择?守信用到底是美德还是一笔沉重的债务?我们还要做个守信用的人吗? 恪守信用表面上看来是件小事,但却是人立身处世的首要原则。诚信是一个人品德中的重要方面。人活在世上,别人如果相信你,是从你的言行中了解的。你许下的一个个诺言能否兑现,从中可以看出你的诚信品德来。俗话说“好借好还,再     

人类起源神话

<正>当宇宙起源的问题得到解决之后,人们还要面对另一个起源问题——我们是谁,我们从哪里来?我们是被随意地抛掷进这浩瀚世界的,还是背负着神圣的使命而来的呢?这个问题关系到我们如何选择自己的生存方式,如何看待人类之间、人类与天地万物之间的关系。人类起源神话为此提供了一种解释,也潜移默化地影响着后来生活在这片土地上的人们。在中国,谈到人类起源神话,首先想起的就是女娲神话。女娲的形象女娲在中国神话中具有非常崇高的地位,一     

反腐进入网络时代

当今时代,网络如水银泻地般浸入了人的工作和生活,并深刻地影响和改变着传统的面目和模式。网络的惊涛拍岸,也冲击着传统的反腐格局。是视之为洪水猛兽,还是神兵利器?这是一个思维问题,也是一个考验智     

用“爱”诠释特教教师的人生

曾经有人问我:选择特教这一行,后悔吗?坦诚地说,后悔过!记得寒窗苦读时,我有着诸多美好的理想,就是没想过当老师.然而,当命运之神把我拉进邯郸特师时,我失落了,以为自己壮志难酬……     

用“爱”诠释特教教师的人生

曾经有人问我:选择特教这一行,后悔吗?坦诚地说,后悔过!记得寒窗苦读时,我有着诸多美好的理想,就是没想过当老师。然而,当命运之神把我拉进邯郸特师时,我失落了,以为自己壮志难酬……     

比上不足，比下也不足

等到我们终于敢于承认和发达国家有差距时，其实差距已经很远了：经济不必说．即使是我们曾引以自傲的道德、文化、精神，和人家也有差距。举个问路的例子。有同事从英国回来，说．如果你向一个英国人问路，他会很耐心、很详细地告诉你，似乎你听了他的解答还是找不着就是他的错：而我们呢?几年前北京的老大爷老大娘也是这么热情，现在则似乎没有这么耐心了，因为问着问着你就可能告诉他你钱被偷了，回不了家了，行行好给个路费，到家后一定寄还，令人不堪其扰。     

古田精神的当代意义

革命精神产生于革命实践,伟大的实践锻造和培育出伟 大的精神。大革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人 以大无畏的勇气突破国民党军队的重围,在井冈山开辟了一 片新天地,井冈山精神由此产生。然而,中国革命向何处去? 该选择怎样的革命道路?这一重大的历史课题依然严峻地摆 在中国共产党人的面前。 1929年,毛泽东、朱德、陈毅担负着破解这一重大历史 课题的重任,率红四军主力部队离开井冈山,来到闽西这块     

为党输送“新鲜血液”——记攀钢机制公司金工车间党总支

这几年,攀钢机制公司金工车间党总支没有放松组织发展工作,然而党员总数还是出现了负增长。1987年,党员人数达到84名,到1995年初,职工人数增加到544人,在岗党员人数却只有58名。这是为什么?原来,随着退休职工的增多,一些老党员也陆续“解甲归田”。虽然车间每年都要发展新党员,但注入的新鲜血液不足补充肌体的需要。     

对知识分子和青年为什么要重在表现?

重在表现,这是我们党对待知识分子和青年的坚定不移的原则。党和毛主席从来都十分重視、关怀知识分子和青年的工作,对他们寄于殷切的希望,教育他们选择革命的道路,自觉地进行思想改造,成为又红又专的工人阶级知识分子,成为无产阶级革命事业的接班人。对劳动人民家庭出身的人是这样,对剝削阶级家庭出身的人也是这样。重在表现,首先和主要的是看政治表现,看在社会主义革命和社会主义建设中的表现,看在社会主义和资本主义两条道路斗争中的表现。也就是说要看他们在实际斗争中,究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是站在工人阶级、贫下中农一边,还是站在剝削阶级一边?究竟是拥护党的领导,还是反对党的领导?究竟是为社会主义服务,还是为封建主义和资本主义服务?究竟是坚持马克思     

六大时尚生活毁了你的健康

健康换取时尚,你愿意吗?面对这样直白的问题,相信很多人都会毫不犹豫地选择健康。但在实际生活中,很多人的选择往往相反,他们在追逐时尚的过程,享受着时尚生活的风光,却     

神功不神，吞钉大师痛陈伪科学

前不久的一天晚上9时许，四川省简阳市中医院外科手术室一片灯火通明。无影灯下，几位医护人员正在紧张地为一位特殊患者的胃部手术忙碌着。患者的胃部切开了。虽然医护人员事先知道这位患者的一些情况，但是当主刀医生从患者胃里抓出一把又一把钉子的时候，他们还是被震惊了：天!这哪里是用来消化的胃?这分明是钉子盒啊!因为从患者胃里取出的钉子居然装了满满一手术盘!手术后，主刀医生将从患者胃里取出的那堆钉子一数，竟然多达162颗!于是，这个奇怪的人和这件奇怪的事犹如长了翅膀一样迅速传播开去。     

文摘

正金一南:共产党从建立之日起,都体现了对社会正义的追求共产党人的社会正义,是我们话语权非常重要的一部分。我们是正义的吗?我们主持过正义吗?我们还将为正义奋斗吗?今天很多人对此发生动摇了,开始琢磨"忏悔",还要出"忏悔"的书。今天有一批人,觉得中国共产党没有做一件好事。说共产党基本错了是客气,说根本错了、从头到尾都错了才算彻底。于是出现所谓"两头真"——参加革命前是真的,今天退休了是真的,中间跟着     

别埋汰“普通老百姓”

前不久,中央电视台播出的电视连续剧《当关》让人深思警醒。该剧围绕着腐败与反腐败的斗争,真实地反映了在市场经济新形势下,加强党风廉政建设,加强干部队伍建设的重要性、迫切性和及时性。然而,对《当关》的     

别致的“烹饪书店”

正一位中年女子别出心裁地在广州开了一家"烹饪书店"。"烹饪书店"到底是饭馆还是书店?老板是如何经营的?大胆设想书籍美味巧妙结合2006年1月,广东的庞红艳在丈夫李军工作的书店附近开了一家小饭馆,半年过去了,虽然她每天都很忙,但并不赚钱。李军在书店上班时发现,虽然介绍烹饪的书籍很多,可是其中关于原料制作、原辅料用量和器具用法的介绍都比较模糊,如"少许""适量"等词,让人很难把握。一位女顾客建议:"你们