突发性事件形成和加剧的原因探析

本文认为工业文明、城市化,导致了社会公共生活的突发性事件;科技革命、生态失衡与环境恶化,导致了一系列的自然灾害;社会冲突引发了国家内部社会动乱、暴乱、内战;全球化、霸权主义导致了南北矛盾、文明冲突、恐怖主义活动猖獗。     

解析当代自杀性恐怖主义的内在逻辑

当代自杀性恐怖主义发端于20世纪80年代的中东地区.有鉴于它的巨大成功与震撼作用,很快就风靡整个中东地区及其他国家.宗教冲突是自杀性恐怖主义背后隐藏的主要驱动力.表面上看,自杀性恐怖袭击是非理性的产物,但这种非理性的行径却有着内在的理性逻辑.从自杀性恐怖袭击的时机、目标、手段等诸要素分析,自杀性恐怖主义是有组织的、精心策划的战略举措.个体自杀者在恐怖组织的灌输、宗教殉教、民族解放等框架话语的驱使下,不知不觉中成为恐怖组织利用的殉葬品.应从宏观、中观、微观三个视角综合分析自杀性恐怖主义.只有加强文明间或文明内部的对话,才是化解自杀性恐怖主义的有效途径.     

文明冲突论视角下的沙特阿拉伯和美国的关系

在国家关系层面,西方和非西方之间的文明冲突具体表现为沙特阿拉伯与美国之间的冲突。沙特选择与一个意识形态完全不同的国家———美国结盟,固然存在着文明冲突,但是又超越了彼此间的冲突。不论双方之间的冲突有多大,国家利益的诉求将使这种关系继续存在下去,并且最终实现文明之间的融合。     

经济全球化时代的恐怖主义

恐怖主义是指以非法暴力恐吓公众或社会某一群体来达到其政治目的的行为。本文分析了经济全球化时代恐怖主义的新特征，认为这些恐怖主义是当代世界以下几大矛盾冲突的体现：（１）现代化进程的深入及在全球的扩散引起与原教旨主义群体的冲突；（２）经济全球化和文化传播手段及内容的现代化所加剧的文化冲突；（３）民族和地区意识的复苏造成地方分裂运动与原有的政治权力架构发生的冲突；（４）受到伤害的社会和文化群体对西方主导的国际政治经济秩序的反抗。本文提出了化解和对付新恐怖主义的若干初步设想。     

全球生态文明建设的困难挑战及其解决场域研究——从日本核污染水排海谈起

全球生态文明建设是我国面对全球生态危机所提出的解决方案与路径选择。本文从分析日本核污染水排海事件发现,全球生态文明建设受制于国际经济政治旧秩序,必然遇到主体冲突、利益错位、共识缺乏等问题。因此,必须将全球生态文明建设放在人类命运共同体的场域中进行解答,通过指明奋斗目标、提供价值基础、建构实践平台等方式,促使全球生态治理体系发生变革、全球生态环境治理持续推进、全球生态文明建设互信逐渐增强,从而为更好推动全球生态文明建设提供理论参鉴。     

论宗教信仰自由的法律保护——以反对恐怖主义为时代背景

美国宪法将宗教信仰自由作为一项重要人权予以保护,是人类发展史上的一项制度创新.它解决了历史上长期出现的种种宗教纷争.宗教信仰自由具有独特的价值一方面,它解除了宗教斗争所带来的思想强制和教会依附,为个人自由特别是心灵自由的实现提供了可能;另一方面,它承认并强化了限制国家权力的"高级法"观念,从而弱化了个人对国家权力的依附.20世纪90年代以来的宗教恐怖主义败坏了宗教的名声,不利于公民宗教信仰自由权利的行使.尽管从历史的发展来看,宗教在过去的苦难和今天的种种冲突中并非完全无辜,但宗教与恐怖主义并无必然联系.宗教在本质上反对暴力,宣扬和平与宽容.随着宗教恐怖主义越来越猖獗,大陆应该尽快改变宗教立法滞后的现状,从而既保护公民的宗教信仰自由,又有力地打击宗教恐怖主义.     

超国共同体:中国对全球化的可能回应

全球化、跨国联盟、地区自治、民族分离主义、宗教极端势力、国际恐怖主义等是影响民族国家未来前景的主要力量.这些力量总体上会对民族国家主权的完整性构成威胁,对民族国家的稳定性起到解构作用.经济全球化遵循资本的逻辑,国际资本在全球范围内投资和扩张,跨越国家主权的边界,甚至动摇国家主权的基础,重新塑造国家的角色、能力和功能.在全球化时代,跨国人口流动性增强,外来居民和本地居民之间存在的文化认同和政治认同冲突,引发国民认同危机.现代民族国家的民族文化价值还受到全球消费主义观念和世界大众文化的冲击.虽然民族国家将继续存在,但是其国家主权观念已经发生重大变化.现代民族国家将走向衰落,超国共同体将成新潮.国家将进入"后主权"时代,民族国家体系将让位于"后民族国家体系",产生像欧盟这样的超国共同体.在历史上,中国不仅是早熟的民族国家,而且是早熟的"超国共同体",两者交替存在甚至并存.中国不仅存在作为"民族国家"的编年史,而且存在作为"超国共同体"的编年史.中国是"超国共同体"的创始者,对"超国共同体"并不陌生.作为回应全球化的可能选项,中国尝试推进新一轮"超国共同体"建设当然会有风险,但无视其趋势是不明智的.     

后拉登时代美国的反恐战略及影响

对于全世界而言,反恐将是人类社会一项长期、艰苦和复杂的斗争。只要导致恐怖主义存在的土壤尚存,恐怖主义仍将是我们人类共同面对的一大挑战。这些土壤包括人性之恶的存在、文化与文明的对抗和冲突、世界范围内不同层次上不公平、不平等的格局秩序、贫富差距的不断扩大等等。美国主导的全球反恐在最近十年内都将击毙本？拉登作为其主要的战略目标之一,击毙本？拉登会对美国以及恐怖组织短期内产生一些的影响。但是长期来看,拉登之死对全球范围内的恐怖主义活动以及相应的反恐斗争不会产生决定性的影响,美国的反恐战略也不会因此产生重大的转变。     

“一带一路”沿线国家恐怖主义风险研究

"一带一路"沿线地区恐怖主义泛滥、恐怖袭击多发,直接影响到"一带一路"倡议的实施。预防沿线国家非传统风险,评估沿线国家恐怖主义风险,防控恐怖袭击,保障"一带一路"倡议顺利推进和我国海外利益安全,成为现实而紧迫的问题。因此,基于对"一带一路"沿线61个国家21435起恐怖袭击案例的剖析,分析"一带一路"沿线国家恐怖主义现状,结合通用风险评估指标公式,结果显示,"一带一路"沿线六个地区的总体风险在不断增加,其中,东欧、中东和北非、南亚及东南亚遭受恐怖主义袭击的风险大幅上升。因此,我们要固本强基,进一步加强反恐怖国际合作,积极推动走出去的安保战略,严防恐怖主义袭击在"一带一路"倡议实施中给我国带来的负影响。     

经济全球化趋势中的价值性冲突及应对探析

当前 ,经济全球化趋势日渐形成。资本的扩张本性和发达国家欲控全球的利益需求 ,引发了强势与弱势国家之间政治、经济、文化等方面的价值性冲突。趋利避害 ,积极参与和施加影响 ,是中国融入经济全球化的正确态度。充分吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果 ,中国才能在全球化趋势中实现社会主义现代化     

略论当代“女神文明”的复兴

20世纪西方文化寻根在思想和学术领域产生了引人注目的“女神复兴”现象,这一女神复兴的思想取代男性上帝的传统宗教世界观,其实可以理解为“一种以生态伦理为基础的宇宙论”代替过去那种人类中心主义的宇宙论。在全球化时代,这种过去被认为落后保守的阴性化文化价值取向,比那种以阳刚为特色的尚武文化,更加适合未来人类的生存。     

“文明共享”与可能的法律移植

从文明共享的角度来看待法律移植问题,是一条有益的途径。但是如果不理清文明共享的“认同”、“认异”问题,则不可能对法律精神有深入的理解,亦不可能对法律是否可以移植以及如何移植的问题做出合理阐释。在法治中国的今天,探讨这一问题深具意义。     

"第三文明"研究述评

近年来,理论界关于人类文明结构的研究不断突破两维结构论,认为在物质文明与精神文明之外,还存在着“第二文明”。学术界提出的“第三文明”主要有“制度文明论”、“政治文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”等。鉴于“制度文明论”、“生态文明论”、“社会关系文明论”、和“社会结构文明论”的局限性,必须在已有成果的基础上深入探索,以建构一种新的政治文明论。     

“五个文明”全面协调发展规律探索——社会主义发展规律的深化认识

“五个文明”就是物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明。五个文明全面协调发展规律有其既在的理论依据,它既是马克思主义对人类社会发展规律和社会主义发展规律的深化认识．也是建设中国特色社会主义的必然要求。“五个文明”相互之间的对立统一和矛盾运动,构成了五个文明全面协调可持续发展的内在机制。推动五个文明全面协调可持续发展,必须坚持以科学发展观为根本指针。     

政治文明建设应坚持的"十大原则"

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,应当坚持十大原则,即党的领导原则、人民民主原则、法治原则、立足国情原则、协调发展原则、逐步推进原则、制度重点原则、吸收借鉴原则、党内推动原则和与时俱进原则.     

“青年文明号”活动发展趋势分析

本文总结"青年文明号"活动的成功经验,包括文明服务、提高质量、创新创效、改善管理、培育人才.其社会品牌特征是政治价值、文化价值、生活价值、伦理价值;其商业品牌特征是商业形象的宣传、商业信誉的保障、商业服务的体现、商业创新的刺激.文章还提出实现"青年文明号"作为社会品牌与商业品牌相统一的八条对策措施.     

文明“中突”：城市化过程中不容忽视的问题

由于经济、制度、认识原因,我国城市化过程中,城乡文明的融合出现不和谐现象--城乡文明"冲突".为了加速我国城市化进程,必须消解这种"冲突",这就需要进行管理制度创新、加强城市建设、增强社区服务功能和提高国民的认知能力.     

"社会主义与人类文明"全国理论研讨会观点综述

江泽民提出的"四个如何认识"是我党理论研究和思想政治建设必须解决的重大课题;"三个代表"思想的精神实质是不断创新和发展,把中国特色社会主义推向前进;二十世纪的社会主义实践开辟了人类社会发展的新道路,但没有解决好与资本主义的关系问题、怎样建设社会主义的问题及执政党自身建设问题;二战后资本主义的自我调节和改良,使其获得了继续发展;全球化同时为社会主义的发展带来了机遇和挑战;社会主义国家怎样管理本国的资本主义、怎样保持共产党的先进性,如何有效遏制腐败是改革开放中的重要课题;21世纪的社会主义形态将更加丰富,中国特色社会主义的蓬勃发展为开辟世界社会主义新纪元注入了强大活力.     

“政治入世“与政治文明建设

有人把加入国际人权公约称为"政治入世".改革的趋势就是经济体制改革拉动社会体制改革和政治体制改革,改革需要新的突破,我国即将加入<公民权利和政治权利国际公约>,这为我国的政治体制改革提供了绝佳的契机.在人权制度的建设方面,我国已取得很大成就,但是同样不可否认的事实是,与国际人权公约相对照,我国人权法律制度的诸多方面还有待改革.