见微知著

大地震的那个唐山市，下边有个玉田县，县城不大，经济不怎么发达，不然县公安局到现在不会还是一水儿的平房。 　　住不起楼房的人，水平却不低。前年上任的局长刘万里，平常爱动脑筋：这县城里有 110给老百姓罩着，谁家有个急难险重的事儿，电话一拨， 110立马就到。可农村地界大了，老百姓万一有个事儿，拨了 110，一时半会的也来不了啊，就是能赶到，三十几个乡镇， 110也不够使唤啊！刘万里眉头一皱，计上心来。那些日子，他天天一大早就到邮电局长的办公室“上班”，死缠烂打，愣是让邮电局把各个派出所的电话号码给改了。孤树镇派出…     

风雨七十年（节选六）——本刊创办人周克同志回忆录（节选六）

第四章 从共和国初创的日子到非常岁月（1949年-1978年） 在地下斗争的日子里，我心中最大的愿望就是“希望能活着看到解放，哪怕是看一眼解放的天也好!”这是一种多么简单然而又是多么诱人的幸福憧憬啊!当这一愿望已经变成现实时，胜利的喜悦，奋斗的艰辛一起涌上了心头!     

批判“老百姓”意识

我们是谁 ?———老百姓 !“老百姓”这三个字儿体现了我们中国人民大众对自己身份最自然而然的自我认同。谢晓东那首家喻户晓的歌不就是乐在其中地高唱 :“咱们老百姓啊 ,今儿个真高兴 !”吗 ?中央电视台就有个收视率非常高的栏目———“讲述老百姓自己的故事” ,以及 :“天地之间有杆秤 ,那秤砣就是老百姓。”……本文要批判的却恰恰就是这个“老百姓”。因为 ,“老百姓”———这个我们再熟悉不过的、天天挂在嘴边的词儿———每时每刻、不知不觉地维护着、强化着一种中国文化中深入骨髓的“臣民、草民意识” ,严重阻碍、扼止了现代文明…     

浙江经验值得全国借鉴——专访中国社会科学院常务副院长冷溶

<正>观察记者:冷院长,先清您谈谈您在浙江调研总的体会。冷溶:浙江是我最熟悉的省份之一,我曾经多次到浙江做过调研。我觉得浙江发展太快了。1982年6月我第一次到浙江调研,当时还在大学里,和全班同学一起来到浙江金华。我在号称“小上海”的兰溪呆了近一个月,调研的主题是十一届三中全会后城乡居民的生活变化。在一个月时间里,我天天到老百姓家里了解家庭收入和生活开支情况,比如电风扇等家用电器有几台,一周吃几次肉等。然后再到市场上问商品价格,还帮老百姓算账。我看到老百姓家里吃的穿的有了,生活有了很大改善。对改革开放政策,老百姓没有说不好     

从“堵车”看变化

碰上“堵车”,坐在车子里,看着前边长长的车龙,心里着急,难免想发几句牢骚。想起十多年前,为买冬储大白菜排队,为买取暖煤排大队;买米、买面、买肉,甚至买豆腐都排长龙。如今,开小汽车也排起长龙来了。这一想来,又觉得自己牢骚太甚,转而感慨起中国变化快,老百姓终于过上买得起车的日子。真应了那两句古诗:“旧时王谢堂     

代表们的心声

“啊，……老百姓有爱也有恨，老百姓心中有杆秤，老百姓投了你的信任票，你就代表了老百姓；你为老百姓谋幸福，老百姓就和你心贴心。……”北京3月，一曲《和你心贴心》如春风一样在上海代表团驻地传唱开来。     

吕正操与张学良交谈“迷信老百姓”

张学良和吕正操两位将军都是辽宁海城人。前一时期,这两位有着特殊关系的世纪老人在美国会面,回首往事,不胜感慨。张学良告诉吕正操:“我现在有些迷信。迷信上帝。”吕正操对张学良说:“我也迷信,迷信老百姓。”张学良沉吟良久,感叹道:“得民者昌。” 一个人总是有自己的信仰的,有时这种信仰可达迷信程度。例如世人对鬼神,对上帝,对金钱,对权力……常常盲目地崇拜和追求。但“迷信老百姓”则不一样,听起来非常新鲜。老百姓者,人民大众也!他们无职无权,处于社会的最基层,在旧社会是被统治者驯牧的羔羊,如今在那些“民主国家”也还是充当作炮灰的兵员和出力流汗的劳双双“动力,有谁会崇拜他们     

放歌三十年

老百姓说三十年河东,三十年河西/孔夫子把而立之年定为三十/"三十功名尘与土,八千里路云和月"/说明理解三十年的概念不容易而今我谓三十年/伴随真理标准讨论,风暴起/闪动的蝶翅,翻飞的思绪/像种子撒遍中国广袤的大地/即使紧捂耳朵,闭上眼睛/也能感受春的希冀/分清谷穗和稗草摇动的声音/传递文明回归     

时时刻刻想着群众

建村40年的华西村,是个“老先进”。几十年来能做到“红旗不倒”“青春不老”的村在中国确实为数不多。华西村“永葆先进”的原因有三:让老百姓过上好日子;干社会主义靠群众;共产党员成为群众的一面旗帜。     

电影中的建国叙事

在老北京的一家澡堂子里，有几个老人互相询问，咱们建国以后“国号叫什么”。有人答说，“各界都倾向叫中华人民共和国”。“我算不算人民？”一位老人谨慎地问。舞美队队长田震英回答，“算，当然算了。您，我，还有毛主席。”“毛主席也算人民？那谁登基啊？”“谁也不登基，现在的天下是老百姓的天下，是您的天下。”老人们笑着连声说“不敢当!”     

促进新能源汽车发展

<正>近年来,随着经济的快速发展,老百姓对新能源汽车的需求大幅提升。2016年,北京市新能源车市场高歌猛进,新能源汽车号源已经达到6万,与燃油车达到2:3的比例。充电服务规模越来越大,其中快充接口5282个,慢充接口5044个,合计超过1万个。但是,很多老百姓仍然担心新能源     

软炸裹脊

软炸是中国菜的一种基本烹调方法。它的特点是:肉类拌上鸡蛋面糊经油炸后,皮脆肉嫩。软炸里脊是最常见的软炸菜之一,既可上酒席,亦可作为简易的家常菜、采用鸡肉、虾球、肝、腰等也可。原料:     

手抓面

闽南手抓面,以其“鲜、香、淡”的乡土特色驰名,虽然它很少在大雅之堂出现,但由于风味清爽独特、吃法方便随意,在闽南乡间却颇为风行,深受人们喜爱。先说这称呼,“手抓面”,顾名思义,即用手直接抓着吃的面。这种吃法看来似乎并不文雅,有一种“粗人”的味道,但反而透出亲切的平民味。手抓面,黄澄澄金灿灿油亮亮,盘成巴掌大薄薄圆圆的,又软又韧,盐碱适量,其味温凉和爽,在闽南湿热的气候下也不易变馊。吃手抓面一定要有配料和佐料,地道的配料主要是炸豆腐干和五香。炸豆腐干比较好做,两寸见方的豆腐对切,在热油里炸至金黄即可。裹豆腐干的手抓面就叫“豆干面份”。     

渡江前的宴会

1949年3月23日,毛泽东离开西柏坡,进驻北平.在进行出发前的准备工作时,他兴奋地对周恩来说：“今天是进京的日子,不睡觉也高兴啊.”周恩来笑着说：“我们应当都能考试及格,不要退回来.”毛泽东说：“退回去就失败了.     

提倡这样的政绩观

“路可以不修那么宽,广场可以不造那么大,办公楼可以不盖那么漂亮,但是老百姓最关心的事一定要解决好!”海南省省长卫留成最近对全省各厅局、各市县主要官员说。当着全省领导干部的面,他三番五次说到自己的政绩观:不搞花里胡哨的东西,把真正为老百姓解决上学难、看病难、生活难问题,当成“事”,要严肃、认真办好。     

新苏南模式开始“升级换代”

2004年,随着苏州经济发展一路高歌、GDP总量首超深圳,新苏南模式似乎达到了中国发展样板制高点。但这些掩盖不了新苏南模式的缺陷：被喻为“只长骨头,不长肉”,GDP上去了。政府的财政收入上去了,老百姓的口袋仍是鼓不起来,利润的大头被外企拿走,本地人拿的只是一点工钱。2004年苏州的GDP是温州的两倍,但苏州老百姓的人均收入几乎不及温州的一半。     

留着味蕾的福州小吃

正"味中味"里吃小吃福州人几乎没有不知道味中味的。20世纪60年代的初期,一座两层楼的,集闽菜大全和各种福建小吃的餐馆,出现在八一七中路上,使得过往行人不免驻足多看几眼。听说味中味里有两大神器,一个是佛跳墙,一个是包饺子机。佛跳墙自不用说,闽菜第一把交椅非君莫属。包饺子机绝对是一个稀罕物,在60年代能用机器来包饺子,还是第一次听说。一个旋转的机器设备,底下走面皮儿,上面落馅儿,如同蚌壳一样的铁皮一张一合,机器饺子就算做成了。随着机器的旋转,包好的饺子纷纷落在案板上,然后被下到沸腾的大铁锅里。大家都来尝尝鲜,品品机器饺子什么味道。     

程万琦 华人的传奇

“1949年毛泽东在天安门那边讲,我们中国人终于站起来了,我们多少人都哭啊,都看啊。我们希望中国真的站起来”。     

自制炸酱的要点

<正>要做出美味可口的炸酱面,关键在于炸酱的制作,其要点如下:用五花肉:炸酱一定要用五花肉,没有的话也一定要用肥瘦相间的肉。这样炸出的酱才香。调料勿多放:腌肉时不要放过多的调料,调料味重会影响酱的醇香。肉不能煸得太老:这样炸好酱后,肉的口感很嫩,在炸酱的过程中,肉中的油也慢慢地渗出来了,所以肉也不腻。要用小火:炸酱的过程中,要用小火,并且要不停地翻炒,这样炸酱才能保证酱不会糊锅底。     

感悟90年

90年波澜壮阔的历史,如同一幕幕实景剧，展现出中国共产党这面鲜亮“旗帜”的独特魅力。而在宏大叙事的背后,那些向往幸福生活的普普通通的中国老百姓所感受到的点点滴滴,以及由这些点滴变化孕育的蓬勃向上的精,气神,带给我们的是最朴素,最真实的感动.