北京孔庙里的进士碑

在北京旧城东北角那片被苍松翠柏掩映的古代建筑群里,有一座孔庙。这座孔庙与其他地方的孔庙有所不同——在先师门的两侧,矗立着198块尤为珍贵的元、明、清三代御制进士题名碑,上面刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次。其中,元代的碑有9块,现存3块,其余6块被明代磨去字迹刻上了当朝进士的姓名;明代自永乐十四年(1416年)至崇祯十六年(1643年)的碑有77块;清代自顺治二年(1646年)至光绪三十年(1905年)的碑共存118块。     

亮出中国传统文化的"王牌"--著名儒学专家骆承烈教授访谈录

2005年9月28日,人们刚起床不久,中央电视台新闻频道就推出了一组直播节目——全球联合祭孔。在长达三个半小时的节目内,现场直播了山东曲阜孔庙、浙江衢州孔氏家庙、上海孔庙、甘肃武威孔庙、云南建水孔庙、台北孔庙,以及香港、日本足利、韩国首尔以及美国洛杉机、德国科隆等地的祭孔盛况。这次全球祭孔大典,意义非凡。为此,记者专程采访了作为此次直播活动的特邀嘉宾、我国著名儒学专家、曲阜师范大学骆承烈教授。记者:这是第一次全球联合祭孔大典,规模宏大,盛况空前;而且在曲阜的主祭是由中国政府出面主持的,官方色彩很浓。为此引起了国内…     

曲阜“三孔”景区：不涨票价丢身份？

日前,山东曲阜景区有工作人员称,此处与同类景区相比收费较低,＂三孔＂（孔府、孔庙、孔林）仅收150元,不涨票价就丢身价。     

“当代文化愚公”李公涛铸就中国翰园碑林

中国翰园碑林坐落于古城开封风景秀丽的龙亭湖风景区,占地120亩,刻碑3700块,建筑面积15251平方米,这所碑林是开封市供销社退休干部李公涛于1985年8月开始发起创建的。中国翰园碑林的碑刻以书法艺术为主,集诗、书、画、印之大成,是一座融碑刻艺术和古典园林建筑艺术为一体的艺术     

我国的民族民间艺术简介（二）

今年是孔子诞辰2556周年。9月底，全球首次联合祭孔活动在世界各地30多所孔庙同时展开。在孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的代表举行了2005全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典。在中国内地的其他一些地方如广东德庆、浙江衢州、上海、甘肃武威、云南建水，以及台湾和香港也都举行了祭祀活动。韩国首都首尔（汉城）成均馆孔庙及243座乡校，新加坡莱芭城隍庙和德国科隆、美国旧金山等地，也同时举行了祭孔仪式。     

唐代少数民族碑刻述略

唐代多民族共融共存,互相交流融合,产生了大量少数民族碑刻。主要有单种民族文字碑、汉文与民族古文字碑、多种民族古文字碑及少数民族汉文碑等种类,蕴含着丰富的少数民族语言文字、边疆史、少数民族史、少数民族文化等研究价值,可以弥补传世文献中少数民族的内容记载少、缺乏公正等缺陷,为民族古文字碑刻文献及语言文字的研究提供参考。     

春雨润物细无声——山东省曲阜市保安服务公司队伍管理一瞥

山东曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人孔子的故乡,是国务院首批公布的历史文化名城之一,全国著名的文化旅游胜地,素以孔庙、孔府、孔林闻名国内外,孔庙、孔府是仅次于故宫的中国第二大古建筑群,被联合国教科文组织列入世界文化遗产,每年有多达三百多万的中外游客涌向这座东方圣城,朝拜先师孔子。众多游客的进入,给当地带来了繁重的安保任务。仅今年“五一”黄金周,来曲阜的游客就达到二十六万人次,在这里,游客们除了对“圣贤之乡”厚重的文化底蕴留下了难以磨灭的记忆外,更对这里的保安员们留下了深刻的印象,…     

“状元文化”值得宣扬吗

据京华时报报道,9月 12日,中国人民大学人文奥运研究中心和安定门街道签订共建协议,启动了国学文化社区建设项目,内容之一就是在孔庙内竖立历届高考状元碑,1978年恢复高考以来历年省级状元的名字将被刻成碑,和国子监孔庙的进士碑立在一起。此消息一出,引起一片反对之声,第二天,人民大学和北京市文物局公开声明不知此事,安定门街道解释这只是一个设想,意在积极开展“状元文化研究”。风波终于平息了,但“状元文化”就值得宣扬吗? 状元产生于封建科举制度的土壤 里,统治者通过这一制度,把历代的 知识分子思想牢牢控制在四书五经的 …     

白龙和神仙：人类的想象与精神寄托

有一段时间,因随宜州市文物管理所的李楚荣先生到宜州城北白龙洞拓碑,得以遍览洞内外的碑刻。这些或清晰或模糊的荒野文字大多刊刻于明清时代。宋代的碑刻也是有的,只是风剥雨蚀,多数已残损不堪。清晰可见的两块宋碑都与佛教有关。一块位于白龙洞口一面倾斜的石壁上,境地险绝,像一面有字的旗帜悬挂在幽暗的空中。千年的风雨飘摇,竟撼不动这方匀净的石头。这块碑叫《婺州双林寺善慧大士行迹应现图》,它以图文呼应的形式记录了善慧大士的各种事迹。善慧大士又名傅大士,是南朝佛教界的神异人物,被尊为维摩禅的祖师。他在双林树下结茅苦修7年,最…     

乾隆立过一块检讨碑

从从汉代起,历代的帝王为了长治久安,都崇尚儒学、尊孔重道,因而在登基之后,绝大多数都要亲自到孔庙拜谒祭祀。据历史记载,汉高祖、东汉光武帝、唐高宗、玄宗、宋真宗以及清圣祖康熙、高宗乾隆等都曾驾临曲阜,祭祀孔子。其中乾隆帝曾八次(一说九次)到曲阜祭祀孔子。更有甚者,他     

春雨润物细无声——山东省曲阜市保安服务公司队伍管理-瞥

山东曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人孔子的故乡,是国务院首批公布的历史文化名城之一,全国著名的文化旅游胜地,素以孔庙、孔府、孔林闻名国内外,孔庙、孔府是仅次于故宫的中国第二大古建筑群,被联合国教科文组织列入世界文化遗产,每年有多达三百多万的中外游客涌向这座东方圣城,朝拜先师孔子. 　　……     

国内外大事记(2005年9月24日至10月25日)

国内全球纪念孔子诞辰2556周年9月27日,作为2005中国曲阜国际孔子文化节活动的一个组成部分,由联合国教科文组织等主办的首次“2005全球联合祭孔”活动在韩国汉城成均馆孔庙、日本东京孔庙、德国科隆孔庙、美国旧金山齐鲁会馆等地举行。目前,海内外共有孔庙1300多座。中华人民共和国中央人民政府门户网站10月1日试开通将于2006年1月1日正式开通的中国政府网是国务院和国务院各部门,以及各省、自治区、直辖市人民政府在国际互联网上发布政务信息和提供在线服务的综合平台。网址是www.gov.cn。中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议举行…     

游览三孔圣迹

到了曲阜,自然要游览“三孔”——孔庙、孔府、孔林。我站在孔庙的＂先师手植桧＂前。先师手植桧者,孔子亲手栽植的桧树也。算起来树龄该有两千五百年左右了吧。那桧树被石栏围护,粗可合抱,高达六丈余,树冠亭亭如帷盖,青茏苍翠。此树果真为孔子亲手栽植？不过是传说而已。唐人封演在他的《闻见记》中就曾记载说,曲阜县文宣王庙内的＂柏叶松身之树＂,高有五丈,＂相传夫子手植＂。遥想当年,孔子率众弟子周游列国鼓吹自己的学说,风尘仆仆返回家乡时已六十八岁。在集中精力整理《诗》、《书》等先世典籍之余,他突发闲情逸致,踱出门外,兴致勃勃地栽植了一株幼桧。     

我在台北孔庙祭孔

2019年是至圣先师孔子诞辰2570周年,海内外孔庙所在地开展了不同形式的纪念活动,致敬这位中国思想界和教育界的巨擘。忝为孔裔且生长在曲阜,虽然整个曲阜有五分之一大约20万人姓孔,我仍然为自己是孔门一分子而自豪。因论文研究涉及台湾部分历史,我9月24日飞抵台湾查询历史档案资料。     

海峡两岸同名景观

台湾和祖国大陆名称相同的景观很多 ,除了人们熟知的故宫博物院以外 ,享有盛名的还有孔庙。大陆的孔庙在山东曲阜 ,而台湾孔庙则分布在台北、台南、彰化等地 ,共有１２座 ,其中最古老、最著名的是台南孔庙。位于陕西省勉县境内的定军山 ,曾是东汉时期的古战场 ,也是诸葛亮的葬身之地 ,而台湾彰化县的定军山 ,却是台湾人民打击日本侵略者的重要战场。天池 ,在大陆共有两处 ,一处是吉林省长白山天池 ,一处是新疆天山天池 ,台湾天池是七星山与大屯山之间的一个火山口 ,里面的水完全是雨水。台湾新竹的五指山与大陆海南岛琼中县的五指山不仅同名…     

杭州孔庙、府学及碑林

<正> 孔庙是纪念和祭祀孔子的庙宇.孔庙又称“文宣王庙”,这是因为唐玄宗开元二十七年(公元739年)封孔子为文宣王而得名,明以后孔庙又有“文庙”之称,则是相对关公、岳飞等“武庙”而言的.孔子逝世以后,他的子孙在其故里山东曲阜奉故宅为庙,将孔子的衣冠、琴、车、书等按孔子生前日常生活规律摆放,以此来祀奉孔子,这时的孔庙还只是家庙性质.到汉高祖十二年(公元前195年)刘邦过鲁以太牢祀孔子,汉恒帝永寿二年(156年),鲁相韩敏以官钱修饰孔庙,这才逐步改变家庙的性质,变孔庙为官设的庙堂.由于孔子的子孙世代继承家学,并自为师友学习礼乐文化的传统,在社会上具有了很大的影响     

我们到哪里去瞻仰朱子？

凡登泰山者必访曲阜，先贤孔仲尼与泰山齐名，成为支撑起这座历史文化名山的两根砥柱。而到曲阜，有三个点是游客必选的，那就是孔庙、孔府、孔林。在“三孔”，人们通过膜拜杏坛、倾听孔训、祭奠孔氏，重温孔子的“五常”、“六艺”，加深对这位“万世师表”的认识和认同，更领悟到弘扬孔子教育精神的重要。     

《冠县碑文大观》出版发行

正近日,冠县政协负责编纂的《冠县碑文大观》一书由中国文史出版社出版发行。碑刻文化是中华民族优秀传统文化中极具民族特色的亮点之一,见证了历史发展的进程。《冠县碑文大观》全书26万字,16开,7大篇章,集史料性、知识性于一体,图文并茂,资料翔实。该书辑录了冠县有史料记载以来的碑刻、志铭文化,它的出版是对冠县历史的又一个全新视     

民族团结的历史见证--《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》考

云南自古至今少数民族众多,各少数民族之间长期以来和睦相处,共同创造了光辉灿烂的历史文化。保存在曲靖市第一中学校园内石城(曲靖古称)盟誓碑亭中的碑刻文物——《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》(以下简称《盟誓碑》)便是明证。此碑是研究云南历史上各少数民族团结友好关系的见证,是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石记载少数民族历史事件、语言及章法的实物证据,其历史文化价值和书法艺术价值蜚声海内外,是国内外文物考古爱好者到曲靖不可不欣赏的古老奇特的云南少数民族历史文化艺术文物。正因如此,《盟誓碑》于1961年3月4日被国…     

浅谈《龙图梅公瘴说》碑

桂海碑林在中国文献中是具有独特地位的碑林,这里碑刻林立。而在这众多石刻中,《龙图梅公瘴说》碑是一块充满文化和政治色彩的碑刻,在桂林石刻中有它自己独特的位置。