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生老病死是自然界的法则,自然界中的一切生命都无法抗拒,人同样不例外。老是生命的最后阶段,死是生命的最终归宿。老和养老永远是一个不老的话题。 著名社会学家费孝通先生几十年前指出,中国社会的养老是“反哺”式的养老模式,而西方社会是“接力”式的养老模式。在传统中国社会家庭具有育幼和养老的功能,未成年的儿女由父母的劳动成果养育成人,至父母年老体衰时,由成年儿女的劳动成果赡养父母。养育儿女对父母来说是自己为养老进行储备,即“养儿防老”。赡养父母对子女来说,是自己对父母养育储蓄的延期支付。在西方社会,父母尽义务抚养子女,子女到一定年龄后离开父母独立生活,组成自己的家庭,然后又尽义务抚养自己的子女。家庭养育子女基本上是像接力赛 相似文献
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养老不仅是个人问题,也是家庭和社会问题。在传统社会,农村居民"养儿防老"、"积谷防饥",在有限的生产生活条件下,从家庭、土地得到养老的依靠。在现代工业化、城市化进程中,农村家庭、土地养老保障受到冲击,建立农村社会养老保险制度成为我国政府解决 相似文献
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城市独生子女家庭养老问题及新型养老模式的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
我国的独生子女家庭数量逐年增多,其家庭的养老问题倍受关注,我国已经步入老龄社会,老龄化问题与城市独生子女家庭的养老问题相结合,使得城市独生子女家庭的养老问题越来越严重。而同时,"四二一"家庭的增多,使得传统的居家养老和养老院养老已经逐渐走入困境。所以,构建一个国家提供资金和制度支持的,以社区为服务平台的,独生子女家庭积极参与的新型养老模式非常必要。 相似文献
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对建立农村社会养老保险制度的重要性和必要性,如今人们在认识上已无多大分歧.因为从现实上看,在经济体制变革、家庭结构变化、人口老龄化及城市化的多重冲击下,农村传统"养儿防老,积谷防饥"的家庭养老模式不堪重负,如今已无法再维系下去了. 相似文献
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我们生存的地球,面临着一种新的浪潮──“银色浪潮”的冲击。随着科技进步和人的预期寿命的延长,人类正发生着变化:老年人口占人口总数的比例越来越大,老年人数量增多,世界开始变“老”。21世纪将是各国共同进入老龄化的世纪,这是历史的进步,也是严峻的现实。当新世纪的钟声敲响的时候,中国将同新世纪一起跨入老龄化社会。面对银色浪潮,我们的社会在悄悄地变化着、演进着,诸多没有遇到的问题出现了,诸多没有见到的现象生成了。家庭小型化引起的家庭裂变成为现实,家庭养老功能受到空前冲击,空巢家庭应运而生。家庭养老、社会养… 相似文献
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异地养老作为一种新的养老方式,其兴起和发展与我国目前人口结构、家庭结构、阶层结构等社会结构背景密不可分.人口结构的特征使得异地养老成为人们可以选择的养老方式之一,而家庭结构的变化使异地养老具有存在的合理性,阶层结构的特征使得异地养老转变为现实,具有发展的潜力.因此,异地养老的出现是适应个人及社会需求的养老方式,其发展是必然的. 相似文献
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快速发展的老龄化带来一系列日益严峻的养老新问题:生育少子化,人口高龄化,居住分散化,家庭空巢化,“未富先老”养老负担沉重,传统“养儿防老”的家庭养老方式日益不能适应和满足养老新需要。积极发展社会化养老和社会化助老事业,逐步向现代社会化养老方式过渡,是大势所趋。台州是浙江省最早进入老龄社会的城市之一,随着老龄化问题日益加深,一系列养老新问题需要积极应对和解决。就未富先老形势下的台州人口老龄化特征与面临的养老形式人手,着重探讨了政府在发展社会化养老中政策更新的必要性,提出了发展社会化养老中政府多项政策更新举措。 相似文献
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正老龄化社会叠加独生子女,传统的家庭养老遭遇巨大挑战,而社会化养老机构却因专业护理人才短缺、服务水平普遍偏低、床位紧张等因素让人对此望而却步,寻找靠谱的养老机构成为了老人、子女面临的大难题。老龄化叠加独生子女政策,使得家庭养老遭遇挑战,社会化、市场化方式解决问题成为越来越多人的选择,但我们不得不重视市场下的养老院或保姆虐待老人的事件频繁发生,靠谱的养老服务机构到哪里寻呢? 相似文献
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养老孝道是我国代际关系的传统指南,可现实中儿子养老的弱化令人产生孝道衰落的隐忧。基于子女的视角,对660名来自一带一路地区男女的调查显示,中青年人普遍对传统养老孝道高度认同,但儿子和女儿在孝道认知上存在性别差异。一是与老人同住养老方面,女儿的认同度低于儿子。二是就养老孝道中性别分工而言,儿子比女儿更加赞同传统的由已婚男性来支付父母生活费用和儿子照顾父母;女性则更认同所有子女对父母经济奉养和共同照顾。三是从未来的预期孝行标准看,女性愿意接受机构养老的比例明显超出男性,男性中不能接受的多于女性。可以看出孝道并未衰落,并且男性表现得更加传统,更认同儿子来养老的家庭养老孝道。女性则趋于子女均衡,并愿意对下一代建构起新的孝行标准。女性对传统的超越既是社会发展客观环境的结果,也表现了对家庭代际关系中男权制的突破。 相似文献
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随着人口老龄化的发展,特别是第一代独生子女的父母陆续进入老年,家庭养老功能逐渐弱化,空巢老人增加,机构养老方式正被越来越多的人接 相似文献
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中西方家庭都强调亲子之爱,父母爱子女,子女也爱父母。由于中西方不同的社会历史条件和文化传统,中西子女之爱有差异,这表现为中西养老方式不同,中国强调孝,西方强调友爱。现代社会中西方家庭在养老方面面临不同的问题,需要双方相互学习和借鉴,以建立养老敬老的良好社会氛围。 相似文献
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随着老龄化程度日益加深,银发浪潮滚滚而来.在我国,大多数老人还是习惯于在家里养老,一方面,居家养老的成本相对要低很多,另一方面我国养老具有“反馈性”,子女对父母赡养的义务受到道德的约束和舆论的监督.但当前“421”家庭结构比较普遍,一对夫妻要抚养一个子女,照顾四个老人,从养老角度讲,无论经济来源、生活照料还是亲子交往、亲情慰藉,老人能得到的都很有限,这种风险型的家庭架构也使得传统的居家养老遭遇很多挑战. 相似文献
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如今社会竞争日益加剧。年轻人面对的生存压力越来越大,陪伴老人的时间越来越少。有的甚至离家谋生,留下年迈的父母独守“空巢”。这使已经在中国延续数千年的家庭养老模式面临挑战,老年公寓这种新型养老模式也应运而生。 相似文献
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中国正步入老龄化社会,庞大的老年群体给社会和家庭带来越来越大的压力,如何养老逐渐成为一个社会难题。伴随经济的发展和传统道德观念的变化,选择家庭养老还是社会养老?旧有的养老形式开始面临严峻的挑战。 相似文献
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“越来越逼人”的农村养老形势 千百年来,家庭一直都是保险的一个基本单位,家庭互助式的养儿防老几乎成为农民的唯一选择,“每一个农民都想有个孩子,等老了之后可以有人照顾”。但是,伴随着改革开放,我国大量农村劳动力向城市转移,空心化与老龄化愈演愈烈的现状也日益明显,现在农村的养老形势变得“越来越逼人”。 相似文献