从先进文化理念来看儒家文化的现代定位

在构建先进文化过程中,对儒家文化进行现代定位是重要课题。儒家文化的特征是内在超越,其中包含的观念与现代理性精神既有兼容性,但又有矛盾,须对此善加抉择才可能适应现代社会的发展。     

儒家文化传统在我国现代化进程中的作用

儒家文化传统自古至今经历了多个朝代的变革和洗礼,其所受到的礼遇和评价也不尽相同。在我国当今的现代化进程中,特别是在我国的社会主义市场经济建设中,我们要认真审视一下它的现代社会价值。本文就儒家文化传统的价值系统中的几个核心思想对我国现代化进程的作用做一番探讨。     

构建中国特色市民社会儒家文化如何在场——以契约精神为例

改革开放以来，中国的市民社会从无到有、迅速发展，中国市民社会的发展无法避开以儒家文化为内核的中国传统文化的影响，理论上迫切需要准确界定两者的关系。关于儒家文化对中国市民社会发展的影响，学界主要有两种观点：障碍说和资源说。实际上，儒家文化和市民社会的根本价值追求不同，但目的不同并不否定效果的相似性。儒家文化对中国市民社会的发展主要有三种影响：阻碍性、契合性、保障性。恰当的做法应该是，以市民社会基本价值特征为“体”，以儒家文化为“用”，对儒家文化动态地“取其精华，去其糟粕”。     

略谈儒家文化的教育思想对现代教育的启示

儒家文化的教育思想有着丰富的内涵,对现代教育具有重要的启示作用,表现为:"仁爱"思想对建立现代师生交往模式的启示;"悟"的思想强调发挥学生的主体性;"儒家视学习为终身事业的教育理念"对现代教育的借鉴作用;儒家文化中"以学为乐"的思想符合现代教育发展的客观规律;儒家的"实践教育"思想与现代教育所提倡的学以致用理念的一致性。     

儒家人际身心和谐思想及其现代启示

儒家文化强调完善人格的身心之和、人我之和的人际和谐、人之善群的群己之和，为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的思想资源。它启示现代社会主体要加强修身自省，塑造理想道德人格，要“以人为本”，建立和谐的人际关系，要弘扬中华民族精神，走和平发展之路。     

先秦时期儒家文化中的和谐思想及其评析

儒家主张通过修身以达到个人身心和谐，通过对于“礼”的维护实现人与社会的和谐，以“天人舍一”为总的原则实现人与自然的和谐．以“大同社会”作为自己最高的政治理想。儒家文化中的和谐内容对于我们当今构建社会主义和谐社会既有值得借鉴的积极内容，同时也有因不可避免的历史局限性所导致的消极影响。先秦时期是儒家文化的产生和重要发展时期，本文试图探寻先秦时期儒家文化中的和谐思想并简要加以评析，从而进一步探究先秦儒家文化中的和谐思想对于构建社会主义和谐社会的积极促进作用。     

儒家文化的现代意义

本文在对儒家文化的内在特质和对社会的整合价值进行探讨的基础上,分析了儒家文化在东亚一些国家经济发展中所起的价值整合、规范整合和社会整合的作用,提出对以往的现代化模式应重新认识,指出儒家文化的人本主义思想、天人合一思想以及社会整合功能必将对当代世界产生积极的影响。     

儒家文化与现代化

儒家文化与现代化吴可儒家文化是中国传统文化的主体。它是一个十分完整、独具特色，且又有很大包容性的文明体系。它体现着我们中华民族的精神风范，覆盖着包括东亚各国在内的中国文化圈。像一切文明体系和文化现象一样，儒家文化一方面根植于它所依赖的社会经济状况与地...     

社会主义荣辱观对儒家文化“仁本”核心价值观的回归

从儒家创始人孔子到当下,儒家文化有一个漫长的传承与发展的过程。儒家文化积极入世的基本原则,使得不同时期儒家文化核心价值观的衍变都与社会现实息息相关。可以说,儒家文化核心价值观是在中国社会历史进程中不断衍化的动态体系。社会主义荣辱观的提出,是对当今社会过于关注经济发展而忽视公民道德观念建设的反思,是对"以仁为本"的儒家文化核心价值观的回归。     

图书馆对儒家文化的宣教功能刍议

儒家文化是中国传统文化的一个宝库,是中国传统文化的根基.在经济高速发展的今天,当社会生活中出现一些偏差时,我们有必要从这个宝库中提取其精粹,用以指导今天的实践.图书馆作为一种具有较强的政治性倾向的文化机构,理应在社会教化方面作出自己的贡献,使我们的读者在学习现代文化知识的同时,能够领略到儒家所提出的"成人之道".这也是图书馆的社会责任.     

试探美国警察自由裁量权的涵义

警察是一个现代国家维护统治秩序的合法暴力组织，在现代国家社会管理中担负着重大的任务，也拥有很大的自由栽量权。美国作为现代法治国家的代表，其警察自由权的发展变化，体现了警察在现代社会管理中的地位和作用。对其加以考察，可以为我们提供借鉴。     

试论儒家文化的主位性

从总体上来说，儒家文化虽没有包治天下、一统天下，但它却是中国文化的主导者，而这其中最为重要的体现是它从主要方面成为中华民族的主流意识形态，成为中华民族基本的集体记忆，成为制约中华民族国民品性、众趋人格、道德信仰、人生哲学等的最重要的文化传统，儒家文化在中国古代社会产生的影响最大，通过教化和熏陶，以及不言之教，儒家文化发展成为中华民族精神赖以生成、发展和完善的主要文化资源。     

试论儒家文化的主位性

从总体上来说，儒家文化虽没有包治天下、一统天下，但它却是中国文化的主导者，而这其中最为重要的体现是它从主要方面成为中华民族的主流意识形态，成为中华民族基本的集体记忆，成为制约中华民族国民品性、众趋人格、道德信仰、人生哲学等的最重要的文化传统，儒家文化在中国古代社会产生的影响最大，通过教化和熏陶，以及不言之教，儒家文化发展成为中华民族精神赖以生成、发展和完善的主要文化资源。     

从边缘到主流:新加坡儒家文化发展经验对我国的启示

中国与新加坡具有相近的儒家文化传统和文化抉择,本文通过借鉴新加坡儒家文化的发展经验,结合中国现实,研究儒家文化在当代社会中的合理性、必要性、可行性,从而探讨我国对待儒家文化的正确态度。     

《大学》思想之现代价值

《大学》是儒家的经典著作之一。在这部作品中，儒家为后世建构了一套完美的人生理想图式，它的思想细密而精深，深刻地影响着中国历代知识分子。本文拟通过对其核心思想的阐释，从中挖掘其现代价值，以期有助于我们更好地继承儒家文化，也有助于我们更好地建设社会主义精神文明。     

从恭、宽、信、敏、惠看现代行政领导者素质

随着我国行政管理体制改革的不断深入进行,行政领导者迫切需要提高自身素质,以适应政府职能迅速转变和社会不断发展对行政领导者的更高要求.本文主要从探讨儒家文化同现代行政领导者的素质之间关系的角度出发,闸述了"恭、宽、信、敏、惠"对于现代行政领导者的实际意义.     

儒家“修己安人”管理思想对反腐败的意义

源远流长的中国传统文化,具有博大精深的思想内容,它是中华民族在悠久的历史发展过程中社会实践的智慧。儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分,是以建构和践履人类自身生存发展的人文之道为核心内容的,是以达致＂修己安人＂、＂内圣外王＂的价值取向为其本质特征的,它对于人类文明的进步发展,不仅在古代社会曾经产生了深远广泛的历史影响,而且在现代社会依然具有其独特的价值作用。     

浅析社会资本对大学生就业的影响

社会资本具有不同于社会关系和社会资源的性质和类型，它的产生需要具备特定的社会结构，即社会关系网的“终端”。然而，具有“差序格局”的中国社会却缺少这种结构，而且传统儒家文化中某些伦理道德规范也限制了社会资本有效机制的广泛确立。因此，社会资本在我国的发展需要与特定的社会现状相结合，既不能将社会资本过度化，也不能忽视社会资本的重要作用，只有这样才能正确认识社会资本对当前我国大学生就业形势所产生的积极和消极的影响。     

儒家文化产业化问题研究

文化产业化发展已成为当今世界的潮流,特别是近年来韩国利用儒家文化发展文化产业,创造了"韩流"奇迹,值得我们思考和借鉴。然而,在目前的儒学研究领域里,大多数学者主要致力于对儒家文化的学术化研究,最多开展一些儒家文化的"普及化"工作,而儒家文化的"产业化"问题还没有引起学者们的足够重视和深入研究。应该说。在新的形势和视野中,认真思考儒家文化"产业化"这一新的文化现象,强化儒家文化的产业化开发与利用,让儒家文化这一人类文化遗产的历史价值和经济价值得以延续和发展。具有重要意义。     

试论民主政治与儒家文化——论二者的兼容性

本文通过对儒家文化核心思想的简要阐述，论证了儒家的终极理想与民主政治的非冲突性关系，认为儒学的开放性可以作为与民主政治发展相对接的切入点，儒学所倡导的人格平等和参与平等可作为两者兼容的基础；认为民主政治与儒家文化相融合的路径选择是“德治”与“法治”相辅相成、协调发展。应该科学地对待儒家文化，将儒家文化的精华纳入民主政治发展的现代化进程中，借以更好地推动民主政治发展。