爱国主义与以人为本———“国家 个人本位”法律价值观的现代诠释

单向“集体本位”是中国传统文化也是中国传统法的价值观。它经历了家族本位、国家本位、国家与家族本位、国家与社会本位、阶级本位等发展阶段。改革开放以来,伴随着社会主义市场经济、社会主义民主政治建设特别是法律文化建设的深入进行,在社会意识形态领域逐渐形成了以爱国主义和以人为本为标志的社会主义核心价值观。这种社会主义核心价值观为社会主义法律价值观———“国家·个人本位”的酝酿和形成创造了前提。双向的“国家·个人本位”法律价值观标志着现代中国法律文化建设的价值方向。     

移植与播种——个人本位法律观在中国的命运

中国古代形成了以"仁"和"礼"为内容的法律价值观,其共同特征是忽视和压抑个人价值。清末修律中出现的人格、个人本位思想十分可贵,但只是昙花一现。中华民国时期拒绝了传统的家族本位和西方的个人本位,确立了国家社会本位的法律价值观。中华人民共和国前三十年是"阶级本位"占统治地位,后三十年逐渐确立了"以人为本"的价值观。"以人为本"的价值观将成为指导当今法律文化建设的科学理论。     

社会主义行政文化核心价值观的内在逻辑理路

唯物史观是社会主义行政文化核心价值观的内在逻辑视域.随着时代的发展,行政文化价值观理论也随之变化.当今中国社会发展的历史场域与时代精神发展的文化场景,直接构成了社会主义行政文化核心价值观的内在逻辑视域.“为人民服务”是社会主义行政文化核心价值观的“理论内核”,贯穿于国家行政组织活动当中,形成了以“正义、协商、责任”为社会主义行政文化核心价值观的“价值保护带”.     

中国古代社会的法与德

在中国古代社会,法与德相互影响、相互渗透,形成了以“礼法合一”为特征的伦理法.道德规范是传统法律的载体,同时处于法律的上位.这种法德关系的形成,主要是受家族主义文化和封建君主统治的影响.在建设社会主义法治国家的今天,我们可以在制定法律的过程中,参考道德因素,但法律一旦制定出来,就应坚持依法治国.     

刑事辩护制度的文化内涵与立法完善

辩护制度产生于西方,作为法治国家的一项重要法律制度,蕴含着“独立、平等、权利、民主”的法律文化,体现了个人本位和权利本位的价值观。由于这些价值观与我国的传统文化存在巨大的冲突,使辩护制度在我国的实施碰到了种种困难。     

论核心价值观对法律文化构建的引领

建设社会主义法治国家必须重视社会主义法律文化的建设。社会主义法律文化必须以树立法律信仰、推进依法治国、解决社会问题、推进法制现代化、维护社会公平正义为目标。由于我国传统法律文化向现代转型的时间还相对较短及法律文化自身发展的影响因素的复杂多样使我国法律文化的构建尚不能完全符合社会主义法治国家建设的要求。因此,要进一步深刻认识社会主义核心价值观对法律文化构建的重要意义并以其为指引,开展各种形式的法律文化建设活动、继续深化和推动司法改革,并将社会主义核心价值观作为道德评判的标准,助力社会主义法律文化的构建。     

试论依法治国背景下社会主义核心价值观的政治功能、价值表征与实践意蕴——基于社会层面的社会主义核心价值观

摘 要;推进国家治理体系和治理能力现代化,建设中国特色社会主义法治体系,是我党在现阶段提出的时代命题,但依法治国需要借助社会系统中的软性资源才能得以实现.基于社会层面的社会主义核心价值观之“自由、平等、公正、法治”,既是我国传统文化精神的当代转化形态,也是我国对马克思主义理论借鉴性吸收的结果.本文通过对社会层面社会主义核心价值观内在逻辑演进线索的分析,探讨了依法治国背景下社会主义核心价值观的政治功能、价值表征及实践意蕴.     

治理违法婚姻必须完善婚姻行政司法机制

一社会主义制度下的婚姻关系,与资产阶级所鼓吹的“个人本位”和封建社会所实行的“家族主义”有着原则的区别,强调个人利益、社会利益、国家利益的高度统一。既坚持婚姻自由原则,尊重公民婚姻家庭方面的自由权利,又重视对婚姻关系的法律调节和行政干预,是早在革命根据地中就已形成的优良传统,也是我国社会主义婚姻制度的重要特点之一。为了巩固和发展社会主义的婚姻家庭     

对西方个人本位法律传统的几点思考

西方法律思想史中,各个流派或代表人物尽管主张各异,但他们的共同之处是都体现了以个人本位为立足点,强调个人价值与自由。中国根源于宗法家族主义的群体本位法律思想将＂国家＂、＂集体＂这一整体概念置于至高无上的地位,个体的存在和价值是由社会群体派生的。主张对西方个人本位的法律思想采取扬弃的态度以利于中国的法治建设。     

“德恒”建所20周年 召开“法律服务与社会责任”研讨会

2013年1月16日下午．由北京德恒律师事务所主办的“法律服务和社会责任研讨会”在北京举行．来自全国的法律理论与实务界代表500多人出席。研讨会围绕中国特色社会主义法治建设与法律服务的关系．律师的社会责任和律师文化建设，社会主义核心价值体系和律师职业核心价值观以及中国特色的律师之路等作了深入讨论。司法部副部长张苏军出席会议并讲话。     

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系——学习习近平系列重要讲话精神

党的十八大以来,习近平围绕培育和弘扬社会主义核心价值观,深刻论述了中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系。强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,吸收中华优秀传统文化的营养,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉,中华优秀传统文化为社会主义核心价值观提供了丰厚的滋养。社会主义核心价值观体现了社会主义的本质要求,是当代中国文化软实力的灵魂和建设的重点。     

浅谈社会主义核心价值观在中国传统文化中的溯源——老子篇

老子思想作为中国传统文化的瑰宝之一,为社会主义核心价值观提供了强大的发展动力和理论支持.社会主义核心价值观是中国优秀传统文化的着重体现,培育和践行社会主义核心价值观需要大力弘扬和学习优秀的传统文化.     

社会本位法律观之批判

在法律的本位上历来有国家本位、社会本位与个人本位之争，而自19世纪以来，社会本位法律观就成为主导性的法学思潮。社会本位法律观的主要缺陷是：在人的模式上，社会人的预设隐含着对个人及其权利、自由的漠视；在方法论上，将整体作为推演理论的前提，本质上颠倒了个人与社会的关系；在法律实践上，法律扩张业已导致个人生活的“殖民化”。因此，社会本位不宜作为现代法律的基准，法律应当推崇与强调以人为本的个人本位。     

核心价值观融入裁判文书彰显制度优势

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求;它从国家、社会和个人三个层面实现了高度凝练和精准概括,将中国优秀传统文化和现代文明的优秀精神内核结合起来,将国家治理现代化进程中政治、经济、文化等领域对公民基本道德的要求结合起来,不仅展现出建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家的坚定目标,表露出构建自由、平等、公正、法治社会的价值取向,也体现出培养爱国、敬业、诚信、友善的个人品质素养的诚挚期待。     

德法合治视域下社会主义核心价值观融入法治建设的依据与路径

作为社会主义核心价值观融入法治建设的历史镜鉴，传统中国“德法合治”的成功范式昭示着新时代德法合治方略可行、必要。从法理依据看，将社会主义核心价值观融入法治建设，蕴含着党的主张上升为国家意志的逻辑必然，既是新时代坚持依法治国与以德治国相结合的必然要求，也是推进中国式法治现代化的必由之路。保障社会主义核心价值观融入法治建设各环节，基本进路是以社会主义核心价值观指引科学立法、保障严格执法、裨助公正司法、促成全民守法。     

关于中国古代“法文化共识”的思考

中国古代法律传统和法律生活的一个重要特点是存在明晰的“法文化共识”，这是本文对中国古代法文化所作的一个新的概括。中国古代“法文化共识”的主要内容是以儒学为主导的法律意识、以宗法伦常为核心的法律价值和礼规范为主体的法律规则。这些“共识”不是官方和国家利用权势向民间和社会进行灌输和强加所造就的，而是据于它们的生成特点和本质属性而自然形成的结果。中国古代“法文化共识”富有积极意义，它使中国古代法律获得了普遍支持和有效实施的基础，减少和缓和了官方与民间、国家与社会之间的紧张和矛盾，使民间自治得以广泛实施，更为中华法系的形成和发展奠定了基础。中国古代“法文化共识”这一传统及其实践的积极作用，对我们有一系列深刻的历史启迪。     

言论广角

正李林:用法律推动社会主义核心价值观建设一个国家的法治和法治文化建设,需要有法治精神、法治思想、法治理念甚至是法治灵魂,这些从哪里来?我认为重要的来源就是社会主义核心价值观。它可以在很多方面给我们的社会主义法治和法治文化提供价值观和精神食粮,使它沿着我们所期待的方向和要求的目标去发展和建设。用法律推动社会主义核心价值观建设,一个     

论社会转型期刑事司法效率对法律权威性的维护——从刑事政策学角度出发

正义与效率是一对二律背反的价值目标,二者也均是法律内在价值所包含的重要内容.目前,我国正处在一个社会转型时期.从刑事政策学角度来看,就是国家本位社会的解体和国家·社会双本位社会的形成.我国最初的刑事政策是“严打”,到现在逐渐转变为“轻轻重重”的两极化刑事政策,后者较前者更注重自由与公平价值的保障.除此之外,在刑事司法过程中还应当提倡“效率”价值,该价值的提倡对于保障社会转型期的法律权威性至关重要.     

浅谈我国当前实施社会主义法治的传统法律文化问题

中国丰富的传统法律文化,是我国实施社会主义法治的宝贵文化资源,但其中也有些根深蒂固的传统文化思想已经构成了实施法治的障碍。本文从中国法律文化、社会主义法治进程入手,客观评价了传统法律文化的作用,深入分析了制约我国当前实施社会主义法治的三种法律文化：以礼入法的法律文化、权力至上的法律文化、国家本位的法律文化。本文认为必须对传统法律文化进行革新,才能为推进社会主义法治扫清障碍。     

中国近代户籍变革探析

中国在先秦时代就形成了户籍管理制度。在封建社会 ,户籍制度是以国家、家族为本位 ,是封建国家据以征税派役以及区分人户职业和等级的重要制度。在近代社会 ,户籍制度以个人为本位保障个人私权 ,与封建社会的户籍制度有本质的区别。但作为人口管制的一种手段 ,依然存在着身份之差异