共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
<正>丽江泸沽湖畔的普米新村、大理鸡足山下的秀雅村庄、红河壮美梯田边的诗意龙甲、普洱景迈茶山中的翁基古寨、保山高黎贡山深处的银杏古村、临沧南汀河源头的美丽腾龙……多民族的云南,一个个少数民族村落如同粒粒珍珠闪耀。 相似文献
3.
<正>玉坎拉是一名布朗族妇女,布朗弹唱省级非遗传承人,她和她的"小花队"在云南小有名气。但凡有布朗族的重要活动,常可以看到玉坎拉或"小花队"的身影,她们的表演收获掌声无数。布朗族是云南省特有民族,虽然没有自己的文字,但却有着丰富的口头文化。其中,布朗弹唱,便是布朗族人民喜闻乐见的表现形式之一。布朗弹唱,把布朗族的音乐、舞蹈、民俗、服饰 相似文献
4.
5.
布朗族,是我国西南的一个古老民族,秦代为百濮群族的一支,濮人是施甸县的土著民族之一,属南亚语系高棉语族布朗语支,有语言,无文字。今习汉文,会汉话,自称“乌”或“埃乌”、“本族”;他称“本人”,为本地人之意。据考,现居住施甸县的布朗族,隋朝前,曾居住在洱海区域,唐代从大理喜洲一带迁徙永昌(今保山市),继迁勐底(今施甸),明代搬迁山区至今。定情信物“花草鞋”布朗族少年男女长到十三四岁,就要换上成人装束:男子穿白色对襟衣、青布褂,头上缠绕白布包头,末端用红线穗装饰,穿大腰宽腿布裤。女性整套服装是由上衣、外套褂、裤子、围腰和包… 相似文献
6.
7.
4月上旬,布朗山里早晚依旧有些清凉,中午的日光却已异常强烈,翠绿远山覆盖着的轻霾提醒我们一雨季马上到了。在布朗山,雨旱季的交接时间是一个极其重要的时间段,在这个中国最重要的普洱茶产地,春荼上市的消息一向牵动着全世界所有普洱荼爱好者的心弦。逢此时节,所有茶山都将迎来访客高峰,但今年布朗山人气更为火爆,原因是这里正在举行每年一度的勐海荼王节暨布朗族的新年——桑衍节。这天清晨,我在布朗山镇子上吃了滇南地区特有的早点“米干”,还没划几口,猛然抬头发现小店周遭的桌子上,全部坐满了盛装打扮的布朗族年轻美女。她们正是即将参加“两节”的礼仪和演员。布朗山,从名称即可知这里是布朗族聚居区,中国布朗族大部分分布于滇南勐海、临沧等地,其中布朗山是最重要的聚居地。有关这个古老民族与茶的古老渊源,本刊曾介绍过,很显然2013年度的茶王节与桑衍节之所以同时存布朗山举办,更有特别的意义。 相似文献
8.
9.
10.
11.
<正>勐海是一块令人浮想联翩的乐土。众多的民族,赋予了它与众不同的风情,傣族"泼水节"的隆重热烈,哈尼族"嘎汤帕节"的豪迈奔放,拉祜族"拉祜扩节"的神秘悠远,布朗族"桑衎节"的欢乐纵情……在这里,各民族和睦相处、共同发展,团结的力量化为一片绚丽的彩云,装点着勐海蔚蓝的天空,扮靓了茶乡苍翠的大地。 相似文献
12.
有历史的民族都是从传说中来的,也都是从宗教信仰和神之中走出来的。几乎所有的少数民族都有专属于自己的历史和神话,也有专属于自己的信仰和神。原初的制度、法律也出自信仰和宗教。布朗族作为云南土生土长的特少民族,经过历时与时间的积淀,对古老的传统和习俗做了很完整的保留和传承。正是有了这样完整保留和传承,布朗族人的小社会才和谐,才有序。 相似文献
13.
14.
正走进布朗族弹唱传承人的家布朗弹唱作为布朗族特有的音乐文化,以其独特的调子和传唱性,已被视作研究布朗族音乐文化的活化石,在2008年被列为国家级非物质文化遗产。近日,我到了勐海县打洛镇曼芽村,走进了布朗弹唱国家级传承人岩瓦洛老师的家。岩瓦洛,布朗弹唱国家级传承人,1961年生,8岁开始随父母学习唱歌,10岁拜师寨子里的老艺人学习,自小就听师傅说:"布朗族的男孩子会喝酒就会唱歌,布朗族的女孩子会走路就会跳舞。"岩瓦洛15岁便开始走出 相似文献
15.
16.
17.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县是全国惟一的由四个自治民族组成的自治县,自治民族之多,堪称全国之最。全县居住着25种民族,其中,布朗族属云南省人口在10万以下的7个特有少数民族之一,也是双江历史最悠久的世居民族。在双江25个民族中,布朗族经济发展较滞后,贫困程度较深。因此,认识布朗族聚居地区的社会经济发展现状,找准布朗族地区与其他民族地区在发展上存在的差距,分析布朗族地区在社会经济发展上的制约因素,提出解决布朗族地区经济社会发展的思路和对策,尽快实现布朗族地区社会经济的跨越式发展,对统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经… 相似文献
18.
19.
20.
正说起糯干傣族古寨,知晓的人或许不多,但要提到云南普洱有一座神奇优美的千年万亩古茶山——景迈山,众人皆知,首先想到的就是景迈古树茶浓郁持久的茶香。却不知在景迈山中有一个嵌在茂密的原始森林中延续了一千三百多年的傣族村落——糯干傣族古寨。此次探访,是课题调研的需要。在前往古寨的途中,半睡半醒中的我, 相似文献