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"书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的";"生活里没有书籍,就好像没有阳光;头脑里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀";"一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的"。要实现中国梦,我们就要多读书,读好书,让读书成为日常 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(29)
正文学书籍起码使我们的内心可以达到这样的三感:善感、敏感和美感。美感不用说,生活不如意时,文学书籍给我们提供了可以达到一种比现实更美好的境界——书里面的水可能比我们现实生活中的水要清,天比我们现实中的天要蓝;现实中没有完美的爱情,但在书里有永恒的《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》。读书,会弥补我们现实生活中所存在的不堪和粗糙。什么是善感?就是别人没有感受到的,你能感受到,多愁善感嘛。爱读文学书的人,他容易感动。 相似文献
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马德 《四川党的建设(城市版)》2014,(6)
正好多时候,我们跟这个世界过不去,其实只是跟身边的某个人过不去。比如上司。在中国人的精神世界里,一直有两个分裂的自己:一个是在上司面前唯唯诺诺的自己,一个是在上司背后骂骂咧咧的自己。于是,就有了一场漫长的拔河,你与领导,心与世界。用力吧,你会混得狼狈;撒手吧,内 相似文献
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严悦 《刊授党校.学习特刊》2010,(3)
从出生的那一刻开始我们就在接受各种各样的知识教育,帮我们慢慢形成了对这个世界的傲慢与偏见。然而生活里总有一些或好玩稀罕或出人意料的奇谈怪论蹦出来挑战我们多年的常识于是我们又变得更有见识了一些美国《新闻周刊》在一份合 相似文献
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在浩瀚的书籍中,有的书是闲暇之书,有的书是娱乐之书,有的书是平庸之书……有的书读来如观海,波澜起伏;有的书读来如赏花,灿烂夺目;还有一种书是燧火,在你的大脑里迸起火星——这就是智慧之书。《老子》不过五千言,却让后世读之不尽;孙武的一部兵法,穿越时空,令世界惊叹;东方的孔子,西方的亚里士多德,数千年智慧不灭……。当我们为这样的大智慧惊叹时,我们便认定什么是好书。智慧如金,人们喜欢沙里淘金,一个怀着淘金梦的读者,会成为智慧的富翁。人类的双重财富,金子和智慧,后一种比前一种更耀眼。谁的大脑里储存的智慧越多,就越富有。不断地往自己的大脑里增加智慧,一个重要的途径就 相似文献
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当前世界社会主义的发展态势 总被引:1,自引:0,他引:1
从现存社会主义国家的发展状况、苏东剧变后非社会主义国家共产党的发展态势、各类社会主义流派的发展情况等三个方面 ,我们可以看出 ,从现实角度和近期发展看 ,当前世界社会主义的发展仍然处于低潮 ,但已经走出谷底 ;同时 ,在世界社会主义运动总体处于低潮的情况下 ,仍然涌动着世界社会主义发展的新潮。 相似文献
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反贫困,不仅需要金钱,还需要比金钱更有价值的东西.正如美国前总统比尔·克林顿在<付出--我们可以改变世界>一书中指出的,为世界更美好的明天,除了付出金钱外,我们还可以付出时间、实物、技能,甚至某种状态. 相似文献
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高瑞泉 《中共宁波市委党校学报》2016,38(6):59
研究20世纪中国社会思潮,需要一个“中国与世界”的视角,包括注意世界史的重大事件所引致的思潮反应;注意现代化进程在20世纪呈现的全球化特征,以及中国思想界提出的诸种方案。它意味着把复杂的社会思潮及其互相争鸣,看成是中国现代化进程的一部分,通过研究此进程来透视中国的现代性。这种考察中国思想的视野,有助于我们发现,中国思潮尽管各有诉求,但是在一点上极为相似,即都从中国具体的历史文化或政经国情出发,对全球化浪潮提出了批评性的回应。它以中国经验证明了,全球化在世界范围内表现为同质化倾向的同时,造成了本土意识的高涨、对传统纽带的重视和认同意识的冲突。“中国与世界”的视角,有助于我们超越知识生产的不对等关系,从而发现,中国思潮无论与西方思潮关系多么密切,凡是能在中国成为思潮者,通常总是在中国获得了植根性的;后者又总是或多或少地迫使外来思想发生变形。更有一种反向的“影响”:以批判西方思想为缘起的中国思潮,也会奇妙地利用西方思想不同派别的冲突,以建构自己的理论。 相似文献
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马钧 《党的生活(青海)》2009,(4):28-28
在书籍还没有诞生的时候。先民们靠口耳相传的记忆术。记忆神话。记忆历史。记忆传说。这无疑使他们的记忆官能远远超过了书籍发明之后人类对于世界和自己部族的记忆能力。非凡的记忆力构成了他们整个精神世界的核心部分。但是头脑记忆的脆弱性就在于一旦拥有整个部族记忆的人离开世间。随他而消逝的.是一座密藏丰厚的记忆宝库。 相似文献
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