苗族文化中的数学智慧——兼谈与古典数学的共通性比较

借鉴人类学和数学人类学的研究方法,深入苗族聚集区域访问调查,整理苗族生活中所用的基数、序数和相关运算、度量衡和几何知识的运用,以及数字习俗文化。发掘苗族生活中形成的数学思想和方法,包括数学符号化、"筹算"中的推理过程和随机思维决策模型等。对苗族文化中的数学与古代典籍《九章算术》、《几何原本》和《周易》的共通之处作初步的探讨,促进多元文化的健康发展和交流、融合。     

方南苗族服饰日月星辰纹样的视觉符号交融互动研究

文章是从苗族服饰中的日月星辰纹样入手研究,调查了其服饰中图案来源、图案造型、文化内涵和文化变迁的过程.引入雷德菲尔德的大小传统理论,分析了太阳纹、月亮纹、"卍字纹"等图案从精英阶层流向平民阶层的历史过程,同时,通过访谈也发现了服饰图案存在小传统逐步发展演化为大传统的现象.由此得出,苗族服饰图案表现下大传统向小传统或小传统向大传统转化并赋予新的文化内涵,表明了苗族服饰图案与当地人的宇宙生成观、苗族历史记忆和文化生成的联系,解读服饰图案的文化生成系统也有助于解读中华文明发展演化的历史过程.基于此,对服饰图案的解读,也有助于探索苗族服饰的发展规律并对其传承与发展提供参考价值.     

试析黔东南苗族服饰的文化特征

对于苗族服饰的研究,论著颇丰,但研究者多以服装或饰品分列立足点论之,鲜有总论苗族服饰的文化特征。本文以苗族聚居地——黔东南的苗族服饰作为分析的立足点,对苗族服饰的文化特征进行了阐释,力图勾画出黔东南苗族服饰的文化特征,以丰富苗族服饰的文化研究。     

苗族服饰的民族文化学考论

苗族服饰是苗族传统文化的重要组成部分。苗族独特的迁徙史、生活环境和观念意识,造就了苗族服饰的独特款式、图案和色彩运用,使之成为现实存续而包孕丰富信息的"无字史书"。从民族文化发生学、民族文化背景学、民族文化心理学、民族文化伦理学、民族文化美学角度来解读苗族服饰,能够获得对苗族传统文化的深入而全面理解,为保护和弘扬少数民族文化遗产提供坚实的知识学依据。     

谈苗族男性服饰美

提起苗族服饰,人们立即会想到那色彩斑澜挑花刺绣的苗族妇女服饰。的确,苗族妇女服饰美,正因如此,人们常常忘却了苗族男性的服饰美。苗族男性服饰以它独特的造型结构,妆扮着苗族男子健美的体魄,体现出苗族男子的内在精神和气质,它是另一种有别于苗族妇女服饰的阳刚之美。     

贵州西江苗族服饰的发展和时尚化研究

黔东南雷山县西江苗族服饰经约三十代人的创造发展,在苗族服饰中一枝独秀。近年来在市场经济中,在功利因素驱使下苗装工艺技术衰微,苗族服饰文化的变迁引发了种种问题,应及时保护西江服饰文化精华。探求将苗族服饰要素应用于时装设计的方法,将传统文化价值转化为经济价值,使西江苗族服饰文化艺术在时装中永存。     

黔南苗族服饰试论

黔南布依族苗族自治州有苗族34万余人,分别聚居杂居在12个县(市)的部分村寨里。其服饰的风格式样、图案色彩、装饰手法、装饰部位等等,千姿百态,五彩缤纷。除支系不同有不同样式外,同一支系同一种苗族服饰中,还有青年式和老年式的区别;青年妇女服饰中又有婚前婚后之分,生育前和生育后之分,盛装和便装之分。这些丰富多彩的苗族服饰,是苗族人民物质和精神文化特质的重要外表。在没有文字记载的情况下,服饰纹样也可以说就是文字,通过它,可以寻找出民族迁徙、民族性格及其审美意识的形成等等痕迹。 通观贵州各地苗族服饰,皆以不同的地域形成不同的文化圈,因而有不同的美学特征。黔东南苗族服饰以艳丽的点组合成五彩斑斓的美学特征;黔西北苗族服饰以明显的几何块面组合成粗犷朴实的美学特征;黔西南苗族服饰以秀丽的线组合成含蓄内在的美学特征;而黔     

苗族生态审美观中的宗教意识——以黔东南苗族为例

苗族原生态民族文化蕴含着原始的生态审美观。从生态美学的视角解读贵州黔东南苗族传统审美文化,可以发现许多原始宗教意识的痕迹,它们通过日常的服饰、歌舞、丧葬和节日庆典等形式表现出来。除了强调万物有灵外,原始宗教意识促成了主体之间同生共处和主体间性关系思想的形成,构成了苗族和谐生态审美观的价值核心。原始宗教对主体间性的支持,使得苗民与自然万物平等地交往、对话、沟通和融合,从而形成包括天与人、神与人和人与人的"和"文化。     

中国“超短裙”之乡

苗族素以服饰的多样性而闻名,仅女装款式就有百种之多,在国内少数民族实属罕见。杜甫就曾用"五溪衣裳共云天"的诗句,描写苗族服饰的丰富多彩。贵州省有"苗族的大本营"之称,境内的苗族对服饰的款式、色彩、图案、质地各有所好,空申、空烈苗寨的短裙苗是其中非常有特色的一支。空申、空烈苗寨位于距贵州省省会贵阳市４００多公里的雷公山自然保护区。雷公山自然保护区,森林四季常青,冬无严寒,夏无酷暑,属于典型的亚热带湿润气候。寨子里女性头戴用自制的青云布折成的一个"人"字形的尖角雨帽,上身穿斜襟短衫．下身籽仅七５寸卜的口梢…     

黄平苗族服饰试论

黄平县属黔东南苗族侗族自治州,全县人口近30万,苗族人口162000多人,占全县人口总数的56％。 黄平苗族自称“Dail Hmub”(“Hmub”汉音“蒙”,“蒙”者,花也,即绣花的“花”)。属于这支苗族,除黄平外,还聚居于凯里、施秉、镇远等县;散居于福泉、瓮安、关岭、镇宁、贞丰、安龙、兴仁等地。人口总数,约40余万。是苗族中一支较大的支系。其服饰艺术独具一格,是多姿多彩而著称于世的苗族服饰中的一枝绚丽奇葩。故对黄平苗族服饰的介绍与探析可窥见整个苗族服饰     

马克思主义经济学科中的数学建设

马克思不仅精通数学,而且很重视经济学中的数学应用,在《资本论》的写作中也使用了一定的数学方法。加强马克思主义经济学科中的数学建设十分必要,同时也应该注意把握一些原则。     

指纹遗传中的五点数学分析

指纹有着独特几何形态和数学特点的生物学性状特征 ,属多基因遗传现象 ,反映着与遗传规律之间深刻的联系。运用数学的理论 ,解读指纹的无理性、对称性、双峰性、连锁性和恒定性 ,认识指纹遗传与数字之间的关系 ,有益于认识指纹学发展的必由之路。     

经济学研究中的数学模型分析方法

随着新古典经济学的盛行,数学模型分析已成为现代经济学研究的基本趋向。我们承认数学作为一种最基本的科学研究手段在经济学研究中大有用武之地,也承认经济数学模型在研究许多特定的经济问题方面具有重要的、有时甚至是不可替代的作用。但不能因此而过分渲染数学模型分析的作用,应看到其具有明显的时空相对性特点。     

马克思价值决定数学模型的应用

本文应用马克思价值规律及其建立的价值决定数学模型,解释西方新古典经济学商品需求定律和“吉芬之谜”所反映的经济现象,从而对新古典经济学将商品需求定律作为经济学理论基础的作法提出了质疑。     

公安院校离散数学课教学的几点创新

离散数学是计算机科学中重要的基础理论课程之一。针对该课程抽象、新概念多的特点,教师应根据教学内容精心设计提问、习题、重点难点讲解方式,提高教学过程的互动性和协作性,让学生更加主动地参与教学过程,激发学生的学习兴趣和创新思维。     

高职高等数学课程的定位与探索

高等数学课程是高职院校各专业的一门必修的重要基础与工具课。在充分发挥高等数学课程在高职教育中的作用，全面系统地进行高等数学课程建设的同时，还要对其进行科学的定位，使其适应国家对高等职业教育改革的需要，不断创新与发展。     

课程思政背景下高等数学课程教学的探索与实践

高等数学作为高校的一门基础学科，是大学生特别是理工科类大学生学好其他专业课程的基础和保障。将思想政治教育贯穿于人才培养体系是提高人才培养质量的关键。探索把思想政治教育融入高等数学教学的途径，挖掘高等数学蕴含的思政元素，提出课程思政融入高等数学教学的策略，真正起到课程育人的效果。     

高职百万扩招背景下基于SPOC的高等数学混合教学模式探究

针对高职扩招生源多样化和差异化的特点，分析当前高等数学的教学现状，基于MOOC学习的弊端，将SPOC和传统课堂的优势互补，构建了基于SPOC的高等数学混合教学模式，并设计了“线上导学-线下研学-线上践学”的教学流程，完成了知识的“认知-强化-内化”过程。该教学模式既满足学生自主学习、深度学习和个性化学习的需求，又发挥了课堂教学教师的主导作用，从而为高职扩招背景下其他课程的教学实施提供参考借鉴。     

贵州民族地区农村中小学数学教师专业化发展对策研究

本文应用调查法、访谈法、文献法等研究方法,对贵州民族地区农村中小学数学教师专业发展进行了调查研究。在深入调查现状的基础上,制定出符合该地区实际的对策:高等院校的引领;开展校本研究;充分发挥数学教研组在的作用;养成质疑反思的习惯;加大对教师的队伍建设和考核力度;发展民族地区农村现代远程教育等。