砥廉诗鉴

从官重公慎,立身贵廉明。 ——陈子昂《座右铭》 几年为郡守,家似布衣贫。 ——于鹄《赠李太守》     

一片丹心献故园——柯来发先生与广西“侨心工程”

南宁荣宝昌房地产有限公司董事长柯来发先生是马来西亚华人，祖籍福建。在他简朴的办公室里，挂着原广西政协主席陈辉光书赠的条幅《勤奋》，这是他一生的追求；“勤勤俭俭做人，踏踏实实做事”．这是他为人处世的座右铭：     

“公罪不可无”

宋代贤巨、文学家范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为历代为官者的座右铭，其实他的另一不被人们所熟知的名言“私罪不可有，公罪不可无”更具道德和人格的力量。范仲淹所说的“私罪”，是指为个人的私利而获之罪；“公罪”则是指为国家出以公心得罪了某些权贵所获之“罪”。范仲淹为人刚直不阿，一生遵循自己的人生准则，为此他曾三次蒙受”公罪”，被逐出京城，滴贬边州。据史载，范仲淹的第一次遭吸是在宋仁宗时，宰相吕秀简利用权势排斥异己，安插党羽，致使朝政腐败不堪。景仿三年，范仲淹画“百官图”呈送仁宗，…     

治者无德何以德治——“小人”为官现形记

自古以来，为官者一直被人们尊称为“大人”、“老爷”，言下之意，为官者的人品、德行、见识、地位均在常人之上。孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《诗经》中说：“高山仰止，景行行止。”中华民族的文化心理习惯于要求“治者”具有崇高的人格修养，对民众要具有强大的感召力。事实上，古今中外的不少为官者确实注重修身养德，起到了“为人师表”的作用。但也有为数不少的“治者”，人格低下，道德沦丧，其人品德行连普通百姓都不如，把他们归于“小人”之列亦不为过。     

普通与特殊

普通与特殊□登云一位为官者经常出入歌舞厅、夜总会，与服务小姐调情骂俏，饮酒作乐，社会影响很不好。有同志向他提出此问题，请他注意一下自身形象。该官员却辩解道，我是有血有肉的普通人，为啥不能和人开开玩笑，轻轻松松呢？的确，为官者和凡夫俗子并没有显著区别。...     

家破业败,一个山村老板的“傍官”之恨

有人说“官款相傍，相得益彰”。意思是说，为官者傍上为“款”者，吃喝玩乐不愁，甚至还有钱财进贡；为“款”者傍上为官者，则可以通过为官者手中的权力，为自己谋取更多的钱财。然而，广西某县的蒙时春自从与为官者相傍后，不但未能“益彰”，反而落了个家破业败的结局。 日前，笔者与面容憔悴的蒙时春相遇，他说：“你是写文章的，也写写我吧！劝劝那些做生意的不要像我一样……”说着，他泪水潸潸地诉说了那不堪回首的“傍官”噩梦…… 事业兴旺之时，他傍上了“局座” 蒙时春于１９８８年入伍到广西某边防部队，在农场里当一名养殖员…     

为官者不妨捋捋“老祖宗”

正博大精深的儒家思想体系中,有诸多可资今天为官者们学取、使用与坚守的政治思想财富。官者,吃公家饭谋公益者也,此一属性,当古今相同。至于不同社会时代囿于历史局限性为官者是否真正做得到谋公利公益,另当别论。不过,起码从理论上讲,如今在咱们国家,为官者,是必须而且只能为人民利益治国理政的一个特殊人群。为官者要考虑一下"老祖宗"问题,不是说做官的就可以父传子子传孙世代     

感悟“官言”

官言是学问,也是艺术,是否贴近民心,切合民意,是否求实求精,实事求是,是否长短适中,富有艺术,值得深思长味。 当今社会，为官者或为贯彻思想，或为指导工作，或为参加活动，常要发表见解，有所言论，是为“官言”。官言的多寡与分量高下，往往因为官者级别而不同，因时间、地点、场景而变化，长短不一，轻重有异。然而，其中废话套话时有所闻，     

对为官者官德的一点看法

为官者道德修养的涵盖面比较广,但总与每个人的品行有关。唐代大文豪欧阳修为官时曾对自己立下一句诫言:位高要礼恭。这句话,就是讲为官者的官德问题。为官者要有良好的个人修养,官当再大,都不应该高高在上,目无他人,反而更应谦谦有礼,注意加强个人品德修养。纵观为官之道、为官者之德,我认为,为官之人在日常工作和生活中修炼官德时应当高度重视把握好三个正确对待、三个尊重和三个乐。所谓“三个正确对待”,讲的是为官者为官做事的态度问题。一是要正确对待社会。每个人不可能生活在真空中,因此,身边无时不存在着各种各样的矛盾和问题。面…     

“四堵墙”与“官”

有歌曰：“酒色财气四堵墙，围成牢狱把人装；谁能跳到墙外边，平安无事乐无疆。” 看来，“四堵墙”既是人生道路的障碍，又颇不容易跳越，尤其对为官者来说，更不容易跳越。 以“酒”而言：为官者，出于应酬需要，饮上几杯，亦无可非议。然而，遗憾的是，时下 “是仙不是仙，一日三升天；是神不是神，一日三驾云”的“酒官”，却层出不穷。这些“酒官”在心怀叵测者设置的酒席上，身不由己，让别人牵着鼻子走。其实酒杯里“淹死”的岂仅他个人？连社稷、黎民都在酒杯里啜泣…… 以“色”而言：某些心术不正的为官者，“饱暖思淫欲”，…     

为官者忌

~~为官者忌     

为谁用权

我们的权力是谁给的?人民，我们的权力为谁而用?当然还是人民在为官者的思想认识中，这都是再清楚不过的道理。     

政声人去后 丰碑在民心

有位领导同志在退休时的告别讲话中说,“为学,要扎扎实实,不可沽名钓誉;做事,要公正廉洁,不要落身后骂名。”“不要落身后骂名”自然是对为官者说的。为官者在任上,大抵是少有骂声     

“老一套”·“新招法”

跳高是一项突破自我，超越极限的运动，运动员必须经受千百次失败与挫折，才能面对高高“横杆”一跃而过。为官亦是超越自我，服务大众的行为，需要为官者勤奋努力，不懈追求，经受住各种物欲，情欲考验，还应有心系民众的博大胸襟和战胜各种艰难困苦的信心与勇气，只有这样，才能真正跨越老百姓对你的信任、拥护和尊敬的这根“横杆”。两者之间都要接受挑战、勇于超越，都有“过杆”动作，不同的是，跳高者的“横杆”是直观的、量化的，为官者的“横杆”是精神的、是民心。     

为官“点火”莫要急

“新官上任三把火”早已被为官者视为座右铭,许多为官者一上台便干劲十足地去“点火”。其实,充满激情干事创业是好事,但要是不深入实际,不问青红皂白,硬要大刀阔斧显力度,却极易把好事办砸。有这样一个故事:林某新买了套带着大院的房子,他一搬进去,就对院子进行全面整顿,杂草杂树一律清除,改种自己新买的花卉。某日,原先的房主回访,进门大吃一惊地问,那棵名贵牡丹哪里去了?林某居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一套房子,虽然院子更杂乱,他却按兵不动,果然,冬天以为是杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的,夏天却一团锦簇;半年都…     

为跟自己“过不去”喝彩

“无曲”一向是为官者的一大忌，只要手中有点权力，无分大小高低，都希望自己能有一番作为．所谓“为官一任，造福一方”、“雁过留声，人过留名”．都是官之常情．无可非议。     

为官不可一日无德

古人云：人可以一生不仕，不可一日无德。如此，为官者更要讲道德，除了遵循常人必守的道德，更应做遵守道德之模范，以身先士卒之表率，引领民众之良风。     

自由值得以生命去捍卫

因孩子在美国新罕布什尔州上学的缘故，我便留意起新罕布什尔州的许多人和事来。比如，我发现当地居民的车牌上，除了一串阿拉伯数字的车牌号以外，都刻有一行英文字“LIVE FREE OR DIE”，经打听才知道这是新罕布什尔州的座右铭。根据州立法，该州颁发的所有非商业证照都必须写上这个座右铭。     

人民的利益高于一切——记石泉法院行政审判区区长车家毅

“公生明，廉生威。”这是石泉县人民法院行政审判庭庭长车家毅的座右铭。     

大款“傍官”后的悔悟

有人说“官款相傍,相得益彰”,意思是为官者傍上有“款”者,吃喝玩乐不愁钱,甚至还有钱财进贡;有“款”者傍上为官者,则可以通过官者手中的权力,为自己谋取更多的钱财。然而,广西某县的蒙时春自从与为官者相傍后,不但未能“益彰”,反而落了个家破业败的结局。日前,笔者与面容憔悴的蒙时春相遇,他说:“你是写文章的,也写写我吧,劝劝那些做生意的老板不要像我这样迷糊……”