探索中国特色社会主义政治经济学的理论起点

构建中国特色社会主义政治经济学理论体系面临的首要问题是合理确定理论阐释的起点。要解决这个问题，必须坚持马克思主义政治经济学中国化方向，从借鉴马克思确立《资本论》的理论起点，到分析当代马克思主义经济学家探索社会主义政治经济学的理论起点，最后以马克思主义政治经济学最新理论成果，即习近平新时代中国特色社会主义经济思想为引领。一方面，马克思的政治经济学是以资本主义的“经济细胞”作为理论阐释起点的，它蕴含着社会生产的各种规定，由此引发了马克思主义经济学者对社会主义“经济细胞”的探讨；另一方面，习近平新时代中国特色社会主义经济思想则确立了“人—物—人”的“人民逻辑”理论主线。借鉴马克思主义经济细胞学说，遵循习近平新时代中国特色社会主义经济思想的“人民立场”，可以发现，“为人民的劳动”是中国特色社会主义政治经济学的理论起点。     

发展是中国特色社会主义理论的主题

根据马克思关于生产力决定生产关系原理和社会主义代替资本主义的“两个必然”及“两个决不会”规律，社会主义应该是资本主义高度发达的必然归宿。但吊诡的是社会主义并没有像马克思设想的那样在发达的资本主义国家实现，反而在落后的中国等东方国家成为现实。现实与理想判断的反差，迫使我们去开辟一条落后国家如何建设社会主义的道路，经过建国以来尤其是改革开放30年的艰辛探索，     

马克思对东方社会历史命运的思考与中国的实践

马克思对东方社会的关注开始于19世纪50年代到60年代的亚洲革命高潮,形成了古代东方社会理论,创立了人类社会历史发展规律和阶段的学说。70年代到80年代是该理论的完善和成熟时期,他提出了东方社会可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的理论。该理论为我们理解中国革命实践提供了理论武器。新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论正是对该理论的伟大实践。     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论与中国特色社会主义之路

长期以来，马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论一直是学术界争论的焦点，特别是在中国有没有跨越“卡夫丁峡谷”、有没有走出“卡夫丁峡谷”问题上，学者各有自己的见解。立足马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论，回顾中国历史，党的三代领导集体以其对社会主义革命和建设的实践探索向世人进一步证实中国跨越了“卡夫丁峡谷”，并且走上了中国特色社会主义发展道路，与此同时，马克思的跨越理论对于中国特色的社会主义建设有着重要的现实意义。     

中国“卡夫丁峡谷”的“跨越”与“退却”

跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”理论是马克思晚年思想中一个非常重要而又引起很大争议的问题。“卡夫丁峡谷”理论不仅是一个理论问题，还是一个实践问题。在20世纪上半叶，苏联和包括中国在内的一批东方落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”而建立了社会主义制度。但在20世纪80年代末90年代初，伴随着苏联的解体和东欧的剧变，这些原来的社会主义国家纷纷退却到资本主义制度。     

跨越资本主义“卡夫丁峡谷”设想与现实社会主义实践

关于经济文化落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的理论设想，即马克思的跨越理论。问世以来，围绕这一问题的争论就从未停止过。在我国，特别是从1990年代以来，对这一问题的研究，解读，探讨，可谓一直都是学术界的热点。笔者认为，对这一问题的关注，不仅关系到马克思晚年思想的研究，而且还关系到现实社会主义的改革与建设。本文拟在澄清对马克思跨越理论错误解读的基础上，探讨跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想与现实社会主义实践的关系。     

重新审视马克思关于社会发展的“跨越”理论及其重要意义─—马克思《历史学笔记》研究之六

重新审视马克思关于社会发展的“跨越”理论及其重要意义─—马克思《历史学笔记》研究之六冯景源一由于对跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的偏颇理解而引起的问题近年来，我国学术界在为中国特色社会主义作理论论证时，特别重视马克思关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”理论的探...     

马克思的社会主义与发展市场经济问题

马克思和恩格斯对待市场经济和资本主义的态度,完全是建立在历史唯物主义基础上的。在历史上,落后国家的社会主义由于缺少马克思学说所要求的那些物质前提和主体力量,总是导致苏联模式的“无社会的社会主义”。当今中国只有走出这一模式,才能为社会主义开辟健康的发展道路。我们需要的不是倒退,而是更多的市场经济,更多的民主。     

马克思社会形态理论在当代中国的发展

马克思社会形态理论在当代中国的发展成果主要体现在理论和实践两个方面,即中国特色社会主义理论体系和中国模式,二者都是在马克思社会形态理论的基础上,结合中国具体实际而产生的。中国特色社会主义理论体系和中国模式二者之间是辩证统一的,中国特色社会主义理论体系是中国模式的理论指导,中国模式是中国特色社会主义理论体系的实践形式,二者互为支撑,共同为马克思社会形态理论中国化的进一步深化发展和中国社会主义现代化建设做出贡献。准确把握二者之间的关系,对于更好地理解和发展马克思社会形态理论,发展和完善中国特色社会主义,更好更快地实现我国社会主义现代化建设具有重要意义。     

社会主义本质定位的三种历史参照系

马克思、恩格斯为了克服病入膏肓的资本主义的弊端并在这些弊端的反面勾画了社会主义的特征;列宁、斯大林,尤其是斯大林依照当时理解的马克思、恩格斯的社会主义蓝图“按图施工”,斯大林把马克思、恩格斯构想的社会主义的某些特征当成社会主义本质;毛泽东在建设社会主义实践中虽然对“苏联模式”的弊端有所察觉并局部加以革新,但总体上仍然比照“苏联模式”建设中国的社会主义;邓小平反思社会主义优越性为什么没有充分发挥出来的原因,认为关键是没有搞清社会主义的本质是什么。他在新的参照系中对社会主义的本质进行了新的定位,提出了符合时代要求的社会主义本质论。     

中国特色社会主义是一种特殊历史形态的社会主义

马克思设想的社会主义 ,是从当时西欧发达资本主义国家的历史前提出发而推论的思想形态的社会主义。而中国特色社会主义则是从经济文化十分落后的“双半”社会母体中脱胎出来的现实社会主义。从历史定位视角看 ,中国特色社会主义是一种特殊历史形态的社会主义 ,这种特殊的历史定位 ,决定了中国特色社会主义的各种特质     

中国特色社会主义对马克思主义对外开放理论的重大发展

中国特色社会主义对马克思主义对外开放理论的重大发展□叶自成对外开放是马克思主义理论中的一个重要组成部分，马克思和列宁对对外开放都有过许多重要的和精辟的论述。马克思在论述落后国家有可能不经过资本主义充分发展阶段而直接进入社会主义时，把对外开放，吸收资本...     

当代中国社会主义理论和实践是对科学社会主义的创造性继承

党的十一届三中全会以来 ,我国经济和社会发展取得了巨大的成就 ,对此 ,任何一个尊重事实的人都不会否认。但是对现实社会主义实践成果的充分肯定 ,并不一定意味着对当代中国社会主义本身的充分肯定。在实际生活中 ,有些人对我们搞的是不是社会主义始终心存疑虑。有的人甚至认为有中国特色的社会主义是“模模糊糊的社会主义 ,羞羞答答的资本主义” ,是“打社会主义的旗 ,走资本主义的路”。邓小平曾经鲜明地指出 ,建设有中国特色的社会主义并没有违背马克思主义 ,“没有丢马克思 ,没有丢列宁 ,也没有丢毛泽东。”①这是对我们党创造性地继承…     

什么是有中国特色的社会主义

什么是有中国特色的社会主义任登第在学习邓小平理论的过程中，有些同志围绕“有中国特色社会主义”这一基本概念提出了一些问题，如它与马克思主义的科学社会主义的关系是什么？它有哪些基本特征？它和资本主义的本质区别是什么？对此，我想谈谈自己的看法。不是马克思模...     

邓小平理论对马克思东方社会理论的拓展

中国共产党第十五次代表大会第一次明确提出了高举邓小平理论的伟大旗帜，这对于推动中国特色社会主义事业全面发展具有划时代的意义。邓小平理论作为当代的马克思主义，一个重要特征是丰富和发展了马克思东方社会理论。马克思东方社会理论是马克思关于东方社会跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，实现社会发展阶段飞跃的理论，它是历史唯物主义原理在东方社会历史进程中的具体体现。马克思认为，资本主义的全球扩张和商品经济取代自然经济生产形态的世界历史，为东方社会根据自身的历史文化特点，摆脱资本主义的痛苦，直接建立社会主义奠定了基础…     

马克思东方社会理论辨析

马克思提出了关于东方社会可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”（即跨越论）直接进入社会主义的伟大构想，因此，试从马克思晚年致力于东方社会研究有其深刻的社会历史背景，马克思东方社会理论的核心思想“跨越论”及其对世界社会主义发展的深刻影响进行辨证分析。     

关于有中国特色社会主义理论的两个问题

一、关于“中国特有的社会主义初级阶段”及其同科学社会主义基本愿理的关系问题有中国特色社会主义的理论，是把马克思主义普遍原理与中国的实际相结合，提出的符合中国国情的建设社会主义的理论。现时的一些理论著作，把马克思主义与有中国特色社会主义之间的这种关系，概括为一般与个别、普遍与特殊的关系。但是在解释这种关系时，把马克思的科学社会主义理论看作是“根据资本主义和商品经济发达国家提出的一般规律”，而把有中国特色的社会主义看作是“特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义的特殊规律”。认为这后一…     

论1949年至1956年间党对私人资本主义政策的理论依据

马克思、列宁、毛泽东等关于学习和消灭资本主义的理论,是1949年至1956年党对私人资本主义政策的理论依据。毛泽东继承和发展了马克思、恩格斯、列宁利用资本主义和“和平赎买”的思想,提出了“新型资本主义”理论。这一理论是合乎当时中国资本主义发展的实际的,对社会主义初级阶段党对私人资本主义的政策也具有指导作用。但是,这一思想在1953年过渡时期总路线提出后,就发生了急剧变化,1955年10月,毛泽东又提出“让资本主义绝种”的思想。     

如何帮助学生深入理解有中国特色的社会主义?

我在教学中感到，有的学生把“有中国特色的社会主义”错误地理解为“打着社会主义旗号的资本主义”，这种错误的观点如不能得到纠正，会影响学生对我国改革开放的正确认识，动摇社会主义的信念。持这种错误观点的学生认为：现在我们的改革开放，其实都是向资本主义学习，如搞市场经济、股份制、引进外资、允许私营经济的存在和发展，并且把社会上出现的现象与资本主义相比，如贫富差距进一步拉大，失业问题等，由此得出结论社会主义和资本主义差不多，对建设有中国特色社会主义道路的社会主义性质表示怀疑。学生中存在着这种错误观点，反映…     

把社会主义建立在现实基础之上

中国５０的社会主义建设历史经验的总结是多层次、多领域和多方面的。从最宏观层次上看，我们建设社会主义最基本的经验大概可以集中概括为８个字：坚持科学社会主义。其含义，如恩格斯１００多年前在《社会主义从空想到科学的发展》一文中所指出的，就是“把社会主义建立在现实的基础之上”。１５０年前，伟大导师马克思完成“两大发现”（历史唯物论和剩余价值学说），把社会主义建立在１９世纪自由资本主义的现实基础之上，使社会主义从空想变为科学；马克思之后，“现实”顽强地发生着，并且仍在发生着变化。资本主义从自由竞争发展到垄…