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纵观古今中外的历史,一说到美人计,人们往往想到的都是美女,所谓“英雄难过美人关”是也。美人计,语出《六韬·文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之。”作为三十六计之一,美人计的历史源远流长,富有传奇色彩,常引发倾城倾国之乱,以致有“祸水红颜”之说。 相似文献
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灭下美女在成都,成都美女在春熙路。“到了北京嫌官小,到了广州嫌钱少,到了成都后悔结婚太早。”如果你到四川旅游,导游会“油腔滑调”地作这样的介绍。成都春熙路的美女到底有多美?美女给当地经济带来了怎样的影响?成都市锦江区政府组织、专业调查公司调查春熙路的“美女养眼指数”,并且还要向公众发布。 相似文献
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不知从什么时候起,“老板”、“美女”成了一种流行称呼,以至于有人戏言:“遍地都是老板,满街都是美女”。那天,一个快递公司的小伙子给我送来一个包裹,我刚打开门,小伙子就热情地打招呼:“老板!你的快递。”弄得我有些不知所措,答应他不好,不答应他也不好。 相似文献
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如果说起汉末三国时期的美女,不少人首先想到的可能是“江东二乔”了。史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》在《吴书·周瑜传》只有这样一句:从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。
裴松之注此传时引用了《江表传》,也只有一句: 相似文献
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《汉书·苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动,苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”,这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命,但在“声名”上总会有加分,至少可以达到“立言”的效果。 相似文献
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《汉书·苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动,苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”,这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命,但在“声名”上总会有加分,至少可以达到“立言”的效果。 相似文献
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俗语有“少不读《水浒》,老不读《三国》”之说,如同说“少儿不宜”、“老人不宜”。《水浒传》里的各路英雄豪杰大多是以一幅侠肝义胆的面目出现,虽然“路见不平一声吼”的豪爽总是让人觉得痛快大气,可惜仔细一看却发现,倒在好汉们刀下们的贪官污吏和恶霸地痞固然不少,可是好汉们滥杀无辜的场面也不乏见。 相似文献
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“东施效颦”的故事出自《庄子·天运》一文:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絮妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。”这一段文章说的是,春秋时期,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡雅妆扮、朴素的衣着,无论走到哪里,哪里就有很高的“回头率”,没有人不惊叹她的美貌。但是,西施常有一心口疼的毛病。 相似文献
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钱穆和增渊龙夫都认为,秦之郡县,其实就是从其他诸侯国那里抢来的王田和公田,所谓县就是“悬”,这种悬在秦原有的国境之外的土地,即殖民地,称为“县”,正是以之与“邑”和“封邑”相区别。 相似文献
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在男尊女卑的中国古代,男人可以三妻四妾,女人只能从一而终。一旦女人“出轨”,则会受千夫所指、万世唾骂。但即便如此禁锢,也难以抵挡住历史上女人之“出轨”,就连那些高贵的皇后们,也有胆敢让皇帝老子戴“绿帽子”的。中国历史上敢送皇帝“绿帽子”的皇后,至少有北魏孝文帝皇后冯润、西晋惠帝皇后贾南凤、北齐成武帝皇后胡氏、唐中宗皇后韦氏等。 相似文献
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英雄配美女。三国中诸多美女,大都是因其夫君或爱慕者而传名,如二乔之于孙策、周瑜,貂蝉之于吕布,甄妃之于曹丕、曹植等。但还有一位美女,她的夫君,也是赫赫英雄。她的成名,也是和夫君有关。但她表现出来的智勇与气节,却远在其夫君之上。她就是孙翊的妻子徐氏。 相似文献
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在北京新月联合汽车有限公司第二分公司四车队,有这样一位出租车驾驶员,在车队领导眼中,她爱岗敬业、工作踏实;在同事和朋友眼中,她为人朴实、倾心服务.因为个子高、长得漂亮,有些乘客亲切地称她为“美女的姐”.她,就是“北京的士之星”、“党员示范车标兵”侯淑丽. 相似文献