邓小平精神文明新论

马克思、列宁、毛泽东精神文明理论是社会主义思想史上三座伟大的里程碑。如果把他们关于精神文明的理论看作一个巨大的宝库,那么,其中一些著名论断则是这个宝库中最为耀眼的明珠。马克思提出培养全新的人是共产主义最重要条件的论断,列宁提出在文盲大海里建不成社会主义的论断,毛泽东提出思想政治工作是经济工作和其它一切工作生命线的论断,至今深深留在人们的记忆中。邓小平继承了马克思主义的光辉思想,并根据我国改革开放和现代化建设的实践,创造性地提出了一系列关     

邓小平精神文明建设的新论

马克思、列宁、毛泽东精神文明理论是社会主义思想史上三座伟大的里程碑。如果把他们关于精神文明的理论看作一个巨大的宝库,那么,其中一些著名论断则是这个宝库中最为耀眼的明珠。马克思提出培养全新的人是共产主义最重要条件的论断,列宁提出在文盲大海里建不成社会主义的论断,毛泽东提出的思想政治工作是经济工作和其它一切工作生命线的论断,至今深深留在人们的记忆中。邓小平继承了马克思主义的光辉思想,并根据我国改革开放和现代化建设的实践,创造性地提出了一系列关于社会主义精神文明建设的新论点。他的这些重要理论观点极大地丰富了马克思主义理论宝库,闪耀着时代光芒,对我国当代精神文明建设发挥了十分重要的     

指导伟大工程的科学理论——试论邓小平的新时期党建思想

党的十五大报告把新时期党的建设称为“新的伟大工程”,这个工程的重点是改革开放和现代化建设条件下“建设一个什么样的党、怎样建设党” 的问题.解决这个问题的科学理论,就是邓小平的新时期党建思想.学习邓小平的党建思想,必须要从总体上把握这一思想的由来、发展和时代的特征.一邓小平一贯坚持“老祖宗不能丢”,他的党建思想也是如此.他曾用简短几句话概括和评价了马克思主义党建理论发展史,指出:“在这一方面,马克思、恩格斯讲得不多,列宁有个完整的建党学说,正因为列宁建立了那么一个好的党,才取得了十月革命的胜利,建立了第一个社会主义国家.把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志.”邓小平还专门阐述了“毛泽东思想里面的党的学说”,从井冈山时期讲起,指出毛泽东的完整的建党学说“是经过实践在延安整风时期建立起来的”,建国后又有新的发展,强调“要好好学习毛泽东同志在党的建设这个领域里的思想”.     

关于辩证法、认识论与逻辑的统一

列宁的辩证法、认识论和逻辑学统一问题，是国内外学术界长期争论的问题之一，在这个问题上，人们众说不一，存在着很大分歧。笔者就这个问题提出一些看法。列宁说：“虽然马克思没有遗留下‘逻辑’，但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论（不必要三个词：它们是一个东西）都应用于同一门科学，而唯物主义则从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西，并且向前推进了这些有价值的东西。”（《哲学笔记》第３５７页）这就是列宁关于辩证法、认识论和逻辑学三者统…     

邓小平社会主义市场经济理论溯源

本文运用历史考察的方法,从马克思、恩格斯对未来社会商品经济关系的双重设想,列宁对经济落后的社会主义国家商品经济理论的探索,毛泽东对社会主义商品经济的继续探索几个方面进行阐述和分析,说明马克思、恩格斯、列宁、毛泽东对社会主义商品经济理论的探索成果,是邓小平社会主义市场经济理论的渊源。     

没有公有制便没有社会主义

没有公有制便没有社会主义福建省委党校蔡金发科学社会主义创始人之一弗里德里希·恩格斯逝世已经１００周年了。今天我们纪念恩格斯的一个重要任务，就是研究并总结从马克思到列宁、从列宁到邓小平的社会主义理论贡献和社会主义实践的历史经验，并从中提炼出若干带有规律...     

试析列宁研究帝国主义理论的方法

列宁对于国际共产主义运动的最伟大贡献,在于他创立了马克思主义的帝国主义理论,并将这一科学理论付诸实践,取得了十月社会主义革命的伟大胜利,开辟了人类历史的新纪元,列宁关于帝国主义的理论,把马克思主义在新的历史条件下推进到了一个崭新的阶段,它不仅是马克思的科学巨著《资本论》基本原理的运用和发展,而且是《资本论》研究方法的系统把握和成功再现。但是,对于列宁在研究帝国主义理论时,究竟是不是全面地再现了马克思《资主论》的     

没有大本本,就不能算理论吗?

有些同志认为,革命导师马克思,恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东,他们生前都留下光辉的理论论著,是我们永远值得继承的宝贵遗产,而认为邓小平同志的著作主要是讲话、谈话、报告等,难以构成科学的理论体系.更有一些同志将邓小平同志理论简单地理解为"两论":即"猫论",不管白猫黑猫,捉着耗子就是好猫;"摸论",摸着石头过河.这种理解显然是片面的.无论是马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东还是邓小平,他们的著作仅仅是以不同理论形式出现,来阐述无产阶级的解放规律,但基本点是共同的,即解决不同时期、不同国家无产阶级解     

社会主义本质论的重大发展

邓小平同志在1992年初视察南方的讲话中，对于社会主义的本质问题作了一个全新的论断。他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”《邓小平文选）第3卷，第373页）象这样对社会主义本质作鲜明扼要的概括，在马克思、恩格斯、列宁的著作中是没有的，在毛泽东的著作中也是没有的。这是对一个多世纪以来，国际共产主义运动的理论和实践的新总结，是对社会主义认识的一个新飞跃，也是对科学社会主义理论的一个创造性的重大发展。邓小平同志关于社会主义本质的五句话，可以分为三个部分：…     

邓小平对香港回归的卓越贡献

邓小平对香港回归的卓越贡献金钊香港回归是毛泽东、周恩来等中共第一代领导人的未圆之梦、未竟之业。作为当代中国最伟大的无产阶级革命家和爱国主义者，邓小平在香港问题的解决过程中起到了关键性的作用。一邓小平在第三次复出后，以抓住有利时机“解决香港问题为突破口...     

试论邓小平的知识经济思想

深入学习、研究邓小平的著作和邓小平理论，可以发现，虽然邓小平同志没有直接提出“知识经济”的概念，但他以世纪伟人的战略眼光，敏锐地观察到知识经济的端倪和发展趋向，对我们今天所讨论的知识经济的本质内容作出了超前的、精辟的论述，初步形成了邓小平知识经济思想的科学体系，构成了邓小平理论的一个重要组成部分。一、“科学技术是第一生产力”的论断，揭示了知识经济的内在本质。邓小平同志是一个伟大的马克思主义者。他高瞻远瞩，以宽广的眼界和发展的战略眼光，科学地认识到和平与发展是当今世界的主题，世界范围的科学技术迅猛…     

认真学习、研究和运用马克思主义党的学说

1991年,苏联东欧一些国家的共产党解体后,邓小平在总结我们党的经验时,得出了一条十分宝贵的经验,这就是:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。”并语重心长地指出:“老祖宗不能丢啊!,”(《邓小平文选》第3卷,第369页)正因为如此,在当代世界风云不断变幻的条件下,在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟     

探索创新与坚持社会主义方向

大胆探索，勇于创新是我们在社会主义改革中必须倡导的一种求真务实精神。有无这种精神，是关系到我们的改革能否取得实质性进展乃至整个改革事业是盛是衰的根本性问题。邓小平同志对这个问题的深刻论述，构成了邓小平社会主义改革理论中极富特色的重要内容，有力地推进了我们改革事业的不断深入和发展。一、探索创新是马克思主义的生命力所在，也是不断推进社会主义改革事业的需要一个半世纪前，马克思对未来社会主义、共产主义社会的设想，只是根据社会形态一般发展规律，推断出的一个大体轮廓和趋势。马克思并没有预见，小农经济仍占一定…     

自觉坚持讲政治,努力提高参政党的素质

在中共十四届四中全会上,江泽民同志告诫大家,在事关大局、事关政治方向、事关根本原则的问题上,必须始终保持清醒与坚定。讲政治,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平同志是一以贯之的。现在强调这个问题,正像江泽民同志所说的,“目的是希望全党更加坚定不移地、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义     

论毛泽东对商品经济理论的贡献

论毛泽东对商品经济理论的贡献王翠英（一）无产阶级革命导师马克思、恩格斯曾经设想：社会主义社会建立了生产资料公有制之后，商品生产和商品交换就不复存在了。列宁和斯大林根据苏联社会主义建设的实践，勇敢地突破了马恩的设想，认为社会主义还存在商品生产和商品交换...     

毛泽东思想与建设有中国特色的社会主义理论

以十四大的胜利闭幕为标志,建设有中国特色社会主义的理论作为全党的指导思想已经确立。深刻理解这一理论同马克思主义特别是同毛泽东理论的联系,具有重要的现实意义。一、关于社会主义发展的阶段社会主义发展阶段的问题是十月革命后社会主义各国都普遍遇到的问题。马克思、恩格斯虽然把共产主义划分为高级、低级两个阶段,但对社会主义阶段的划分没有也不可能有更详细的论述;列宁提出过社会主义也要经过一系列发展阶段的理论,但也未能明确划分。真正在理论上比较早地解决这个问题的是毛泽东同志。他在50年代末60年代初就提出:“社会     

资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(上)--马克思恩格斯思想与列宁思想的比较

本文经过考证指明,马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素.资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,从列宁首先提出,经过斯大林及前苏联理论界的强化和系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内普遍认同的一种所谓"马克思主义观点".这是对马克思、恩格斯的极大误解.本文既指出了在这个问题上,列宁与马克思、恩格斯的区别,又指明了列宁与马克思、恩格斯的一致之处,阐明了在这个问题上马克思主义与列宁主义的关系.最后文章说明了把资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点理直气壮地作为马克思主义观点的重大意义.     

邓小平民主与法制思想是毛泽东思想的继承和发展

邓小平的民主与法制思想是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展.邓小平在谈到自己的理论与马列主义、毛泽东思想的关系时曾多次指出:“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好.今后相当长的时期,还是做这件事.当然,我们也有发展,而且还要继续发展.”又说:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东.老祖宗不能丢啊!问题是要把什么叫社会主义搞清楚,把怎样建设社会主义搞清楚.”邓小平的这些话是就他的整个建设有中国特色的社会主义理论而言的,我们认为,对于他的民主与法制思想也完全适用.     

毛泽东同志对农业社会主义改造的理论贡献

邓小平同志指出:“毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理问中国革命的实际结合起来,指出了中国夺取革命胜利的道路。应该说,在六十年代以前或五十年代后期以前,他的许多思想给我们带来了胜利,他提出的一些根本的原理是非常正确的。”毛泽东同志对农业社会主义改造的理论就是属于这种给我们带来了胜利的、非常正确的理论之一。列宁曾说:“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和‘中介’”。毛泽东同志正是这样做的,他在革命实践中,对农业社会主义改造这个     

科学社会主义在中国实践之我见

伟大的革命导师马克思创立了科学社会主义理论,阐明了无产阶级解放的条件和途径,给了世界无产阶级和被压迫民族被压迫人民一个伟大的认识工具。十月革命一声炮响,把科学社会主义送到了中国,先进的中国人以它作为观察自己国家命运的武器,解决中国革命的问题。可是,现在有人却说:从马克思、列宁到斯大林、毛泽东,这种正统的社会主义到现在都是失败的;社会主义虽然有值得欣赏的地方,但真正做起来是不是真正合理,值得我们重新思考。就是说,在他们看来,社会主义欣赏一下是无妨的,但不能真正照它去做,用它指导实践。这样,就把“中国人民近七十年来用马克思的科学社会主义理论指导中国革命实践这条路子选择得到底对不对?我们今后是继续坚持科学社会主义还是改弦更张,改信别的