关于群体性事件与个人极端事件发生机理的分析——基于组织的视角

将群体性事件与个人极端事件联系起来进行分析,在归纳出两者若干共性的基础上,以"制度化—非制度化"与"组织化—无组织化"两个维度构建一个关于群体性事件与个人极端事件发生机理的分析框架,指出它们两者均是弱势民众诉求无法理性解决又缺乏合法力量支持的必然结果。最后,从组织的视角提出了一些消解群体性事件与个人极端事件的治理措施。     

扭曲的共在:群和集团--萨特《辩证理性批判》解读

<辩证理性批判>一书中关于人类社会共同体的理论,是萨持历史哲学中非常重要的内容.群的外在力量牵引构成的惰性共在,从融合集团到誓愿集团、组织集团和制度集团,个人与他者的共在关系总是在悲观的决定论情境中被否定性地呈现.即使是作为积极共同体的战斗集团,也没有改变这种消极的历史图景.     

从严治党:内涵、难点及路径选择

<正>从严治党就是要"严"字当头,从严教育、管理和监督党的各级组织和广大党员干部;就是要标本兼治,以"零容忍"的态度惩处党内的腐败分子。当前,从严治党难点主要是:发展市场经济的"双刃剑"效应对从严治党带来不利影响;滋生腐败的土壤没有被根除,党依然面临着消极腐败的危险;从严治党的体制机制亟待改革与完善;部分党员干部对从严治党存在思想认识误区。全面落实从严治党,需要加强党员干     

马克思关于个人与共同体关系思想的研究状况

个人与共同体的关系问题是马克思思想蕴含的重要维度,目前国内学术界相关研究进展主要表现为:指认了个人与共同体的关系问题在理论上和实践中所具有的前提性和基础性地位;揭示了马克思语境中"个人"与"个体"、"共同体"与"社会"等核心概念具有性质不同的内涵;对马克思的个人观、共同体理论做出了较为系统的解读并在一定程度上触及马克思的个人与共同体关系思想;分析了中国个人与共同体关系的历史传统与现代困境。但是,已有研究还没有把马克思个人与共同体关系思想系统地、整体性地呈现出来,问题研究视角单一,经典视域缺失、现代性视域缺失以及当代中国视域不足,这些问题需要进一步研究破解。     

市级机关劳模走进基层 讲述劳模事迹弘扬劳模精神

<正>2015年以来,市级机关工会以"先进榜样、前行力量"为主题,积极组织劳模走进机关、基层,讲述劳模事迹,弘扬劳模精神,着力放大劳模的示范激励效应。以劳模为旗帜,充分发挥劳模的引领带动作用,使广大干部职工学有榜样、做有标尺、干有方向,积极提升市级机关的精气神,推进社会主义核心价值     

在社会转型与现代文明基点上建构社会诚信体系——《文明与秩序的回归:社会诚信建设研究》评介

<正>诚信,既是一个古老的文明概念,又是一个现代的文明范畴;既带有浓郁的东方文明底色,又具有鲜亮的西方文明意蕴。中国儒家经典强调,"诚者,天之道也;诚之者,人之道也","信近于义,言可复也","人而无信,不知其可也"。西方政治学理论则指出:文明与秩序是一个民族国家在特定历史和现实条件下的自觉构建,而决定"个人、团队、家庭、组织、国家"等文明秩序的"共同力量就是信任"。社会主义核心价值观不仅明确将"诚信"作为"个     

年轻干部“四大修为”

<正>宋代神童方仲永从"邑人奇之"到"泯然众人矣",衰落之快令人唏嘘,究其原因是方父格局狭隘,眼界粗浅,逐步磨灭了儿子的过人才华。相较而言,很多年轻干部也会遇到同样的"困境",参加工作几年以后,有人平淡无奇,有人已然成为业务骨干,深得组织厚望。如若不能正确认识客观环境,正确处理个人与组织、与集体的关系,个人发展就会受制于有限的格局,难有突破。     

行政过程中的伦理分析

行政腐败中"服从上级命令可否免责"问题引起了不少人的疑惑。面对上级错误命令是执行还是拒绝,行政工作中是对上级负责还是对公众负责,这些"道德选择困境"涉及的正是行政伦理问题。从行政伦理的角度进行探讨,其结论是:认为行政人员在服从上级命令、遵守法律准则的同时,更应对公众负责,秉持是非观念,坚持道德伦理。就行政伦理困境的产生原因及其道德选择困境的表现来看,构建行政伦理框架应着重从以下五个方面入手:正确认识行政伦理要求,重建道德的惩戒力量;开启行政人员的责任教育,构建个人伦理决策模式;完善组织制度,提升组织文化;加强行政过程的伦理立法,健全法律监督体系和组织内部监督机制;加强行政伦理的社会公共监督。     

政府购买服务内卷化倾向及成因分析

在政府主导的公共服务供给模式变革过程中,出现了基层政府购买服务"内卷化"倾向,即政府购买服务的规范越来越精致、复杂,但政府供给服务的实际运行机制没有根本变革,甚至还得到加强。具体表现为购买服务规范"精致化"与"形式化"并存;承接服务项目的社会组织"行政化"、"逐利化";接受服务人群"奶油化"。"压力型"体制、变革的路径依赖和政府、市场、社会力量的不均衡是内卷化倾向发生的原因。但与此同时,购买服务也赋予了社会组织存在、发展的合法性,从而有可能在某种程度上改变政府供给服务运行机制。     

农民工NGO建设的政策需求与生成路径

农民工的出现是中国社会转型的必然;农民工为社会的发展做出了重大贡献.但是,其合法权益却没有得到应有保护.而农民工仅凭个人的力量往往难以维护自身的合法权益,从而产生了对组织的需求.农民工非政府组织(NGO)为保护农民工合法权益提供了组织保障.然而,农民工NGO的建设是一个长期而复杂的工程,许多问题值得探讨.试图通过对实际情况的分析,对农民工NGO的建设目标、政策需求和生成路径进行探讨.通过文献研究法和个人观察归纳法,认为农民工NGO的建设依然面临着法律、经费、制度、人才等方面的困境.根据农民工的实际需求和组织的生存困境,得出:现阶段农民工NGO的建设目标应该是发展面向基层的能够解决实际问题的基层组织.政府应该给予农民工NGO提供政策支持,包括进入与退出政策、资金与资助政策、制度与技术政策和人才与人事政策,从而推动农民工NGO的内生路径和外生路径的协调发展.     

权力生态学视角下的权力主体及其转化——基于未来社会设计逻辑的历史与现实思考

现代社会中权力主体的权力结构状态为:权力单位最大的组织是"国家";在个人与国家之间,存在着大小不同的权力单位。这种状态是权力主体从自然主体发展为结构主体的结果,最初,氏族、家庭是权力的自然主体;后来,人类自己产生了社会组织及国家,就出现了权力的结构主体,而当个人权力让渡给国家以后,国家就成为个人权利规定的主体。权力的结构主体是以其中的一些自然主体转化成不平等权力结构的被动服从的权力客体为标志的。权力生态学设计的未来人类社会是权力结构主体消失,个人权力被还原,没有外在的约束,只有内在的自觉性控制,权力主体将以自觉主体的身份出现。     

论爱国主义的“硬核力量”

爱国主义是表达个人对祖国依赖关系的真挚情感、道德准则、政治认同和坚定行动,在新时代的中国迸发出强大的力量。爱国主义的"硬核力量"体现在:它是源自中华民族悠久历史的持久力量、是发自中国人内心世界的深沉力量、是汇聚亿万人智慧汗水的磅礴力量、是转化为国家综合实力的强盛力量。爱国主义的"硬核力量"汇聚成礼赞新中国、奋进新时代的前进洪流,给我们增添了无穷正能量。     

论乔治三世时代实现王权复兴的原因

英国国王乔治三世登基之后,大力加强王权,再度建立起个人专制统治。乔治三世的个人专制之所以能够在一定时间内得以实现,主要可从四个方面加以概括。一是英国国内"王政思潮"的传播;二是英国政坛上辉格党力量的衰弱和"国王之友"派的兴起;三是经济上农业依然占有极重要的地位,贵族地主实力强大;四是乔治三世幼年的经历对其执政造成了巨大影响。但乔治三世的专制仅仅是昙花一现,未能持久。     

论权力的特性与基础

作为政治学的基本概念,权力具有基本性、强制性、相互性和准实体性等几种主要特性.权力是最早的和最普遍的政治现象,权力是一种强制的影响力,权力只发生在人际之间,权力又有准实体的性质.权力可以建立在力量、智慧、习俗、制度和组织等基础之上.暴力可以导致服从,知识也能成为力量,习俗和制度都是支配个人的力量,组织与权威的联系更加密切.     

信仰信念要靠行动信服

正"学要带着问题学,做要针对问题改,把合格的标尺立起来,把做人做事的底线划出来,把党员的先锋形象树起来,用行动体现信仰信念的力量。"习近平总书记这一重要论述,诠释了行动对学习教育的重要意义、信仰信念对党员的重大作用。对一个人来说,没有灵魂就没有生命力;对一个组织来说,没有灵魂就没有凝聚力。开展"两学一做"学习教育,"学"得是否深入,"做"得是否扎实,首先就要看是否把牢信     

共产国际与土地革命时期张闻天的“左”倾错误研究

1931年回国后的张闻天便参与了王明"左"倾教条主义错误。从共产国际"第三时期"理论的形成、内容、影响入手,在分析张闻天对"左"倾错误方针的宣传与贯彻即:在革命形势判断方面夸大高潮;在组织方面参加了对"罗明路线"的错误批判;在斗争策略上实行打击中间力量。寻找张闻天"左"倾错误的原因即:共产国际对中国共产党"左"的指导与"家长制"的领导影响;苏联长期以来残酷斗争、无情打击的党内斗争方式的影响;中共中央还没有形成成熟的领导体制的影响;张闻天属于"学者型"的革命家。     

公共组织的伦理困境

现代公共组织是一种科层组织,具有“科层结构”。科层化的公共组织虽然提高了效率,但同时也难以避免地面临着伦理困境的问题。公共组织的伦理困境主要有以下几种类型:组织权威造成组织与公众的对立;组织制度和组织结构排斥个人的伦理判断;组织价值与组织价值观优先于个人价值与个人价值观。重新设计公共组织,支持组织成员的道德行为是公共组织走出伦理困境的正确选择。     

关于历史人物在历史进程中的作用——兼论人民群众,普通个人,杰出人物的比较研究

历史唯物主义从物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础的观点出发,肯定了人民群众是历史的真正创造者,对历史的发展具有决定作用。同时又承认普通个人,特别是杰出人物在历史进程中也有重大的作用。而且历史唯物主义还第一次科学地解释了人民群众,普通个人,杰出人物在历史上的作用问题,人民群众是历史发展的决定力量;普通个人是历史发展的基本力量;杰出人物是历史发展中的关键力量。     

"自由人联合体":对乌托邦的反叛与升华

<共产党宣言>从理论基础、政治力量、物质条件等方面反叛、超越了传统乌托邦,实现了社会主义从空想到科学的转变,并为人类的未来揭示了新的理想--"自由人联合体".这个"理想国"与旧的理想国不同.马克思恩格斯要求把社会理想、社会进步置于社会发展进程之中;社会理想、社会进步必须具有坚实、可靠的物质基础;国家真正回归社会、社会与个人的自觉统一是未来"自由人联合体"最为本质的特征.     

从党创建时期形成的“红色基因”解析“中国共产党为什么能”

中国共产党之所以能,其根本原因在于中国共产党在创建时期就具备了其他政党所没有的"红色基因"。其主要表现为三个方面:一是有正确的理论指导,能够正确认识什么是敌人,什么是朋友这个中国革命的首要问题;二是解决了用什么样的组织原则来建设这个党的问题,使党"能够成为而且必然会成为不可战胜的力量";三是抓住了时代主题和人心所向,能够"预先看到前途趋向",解决了用什么样的奋斗目标动员和组织人民争取胜利的问题,引领和感召广大人民群众去一起奋斗。