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孔子是我国春秋末期最著名的思想家、教育家之一。他所生活的时代是一个"礼崩乐坏"、诸侯混战的时代。新旧制度正在更替中。基于此,思想家们必须给出解决方案。孔子是一个博学多才的人,他面对乱世,提出了自己的政治见解和治国主张。他建立了一套以礼、仁、义、正名四个儒家根本理念为基础的旨在维护礼治的"为国以礼"的治国思想。 相似文献
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陈宝树 《思想政治工作研究》1986,(3)
一天下午,庄严的人民法庭里正在公开审判一起故意杀人案。在被告席上站着一个满脸泪痕的罪犯。他,就是原某厂刚满十八岁的青年工人李某。他为了给哥们出气,竞用匕首刺死了一个与自己无冤无忧、素不相识的青年人。他在最后陈述中悔恨地说:“我不知什么是违法,也不知什么是犯罪。我所以从一个工人变成了罪犯,就是不学法,不懂 相似文献
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古今中外的文学史上,都有一些"自讨苦吃"的作家,他们这些反常的行为背后却蕴藏着其良苦的用心,很值得我们现代人深思。法国作家莫泊桑一生在短篇小说上很有建树,被称为"短篇小说之王"。一次,他在构思一部作品时,有一个细节要细腻地描写人被踢以后的感觉,可他没有这方面的切身体验,怎么也写不出来,于是他决定感受一下。他来到街上,东张西望打量过往行人,希望有什么人能踢他一下。他思来想去,认为找乞丐最合适。就在这时,有个衣裳褴褛的要饭人朝他走来。他眼睛一亮,快步迎上去,把自己的意图说了出来。乞丐听说要他踢人,十分惊讶,说什么也不肯。莫泊桑见他踌躇,以为他舍不得花力气,就慷慨地说:"我 相似文献
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韩国今年初秋的一天,我正在办公室工作,当选为韩国光州全南华侨协会会长的马玉春先生来访,他还带来了一位韩国老人,老人叫安圣模,今年72岁了,精神矍铄的安先生怎么看也比实际年龄年轻许多。安先生是来祝贺马会长当选会长的。当马会长告诉他,要去看望正在韩国的一个中国朋友时,安先生说也要一同前往。 相似文献
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《思想政治工作研究》2015,(11)
<正>今年是吴波去世十周年,"晚春蚕老丝难尽,孺子牛亡汗未消"。他以99岁高龄谢世,享受了人生的高寿。他的放弃、他的无欲,使他享受到了人生的快乐,也活出了人生的意义与价值。他不仅对自己"严苛",对子女更是"冷酷无情"。他鼓励子女们到艰苦的地方生活锻炼,做普通人、朴素人、靠双手创造的人、与百姓亲近的人。大儿子吴本宁当年支边去了甘肃,临行时吴波只送了他一句话:"去,就一定要坚持到底,不能回来。"就这样,吴本宁在甘肃舟曲县工作,条件十分艰苦,直到退休也没有回到北京。吴波的一位老战友曾想把吴本宁调到兰州市,吴波知道后马上拦住了,说绝不能用自己的影响为孩子谋 相似文献
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日前,我踏上去往晋城市的列车,急于采访杜宽部长。 来到晋城市,他正在参加一个会议,没能及时见到他,但却耳闻了许多有关他的经历和政绩的片断。 杜宽,长治人,1962年山西大学历史系毕业以后,一直在晋东南工作。从中学教师、财贸干部,到后来的陵川县县长,竭尽全力为上党老区的繁荣昌盛作贡献。调到晋城市工作以来,他的事业走向了新的起点。 相似文献
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程复源 《思想政治工作研究》1987,(3)
某厂有位新提拔的政工干部,想与一位有思想疙瘩的工人谈一谈,就让人捎口信叫他到自己的办公室来。不料,那位被传呼的工人正在气头上,冲口说了一句:“他为什么不能下来?我已经上去好几次了,他下来一次都不行?”这位工人的话可能有些“冲”,但也不能说没有道理。为了解决思想问题要和人谈一谈,无论叫人家上来还是自己下去,似乎都只是一种工作方法,应无高下优劣之分。然而仔细思之,自己下去可能比叫人上来更好些。 相似文献
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老子是东方哲学第一人,他在他思想体系中向我们讲述的生存法则是中华民族的一笔宝贵财富。当下,由各种原因造成的"现代疾病",使人们在新时代里正在遭受各种精神问题和安全问题的折磨,更糟的是社会生活也变得繁纷复杂,生活压力越来越大。为了解决这些,我们应该向老子求教,因为道德经里已有解决之道。 相似文献