和谐社会：中国传统文化价值理性与当代中国社会现实诉求

中国传统文化中包涵着丰富的和谐思想，“和谐”是中国传统文化的精髓和核心价值，是中国伦理思想的主要范畴，也是中国传统文化的主要特征。中国传统文化中的社会和谐思想为社会主义和谐社会理论提供了重要思想文化资源。构建和谐社会是人类历史发展的客观规律，是社会主义的内在要求，是当前中国面临社会转型时期的现实要求，是巩固我党执政党地位的需要，也是中国融入世界的最佳途径。     

俞可平谈“堵”与“疏”——两种不同的稳定观

和谐世界的概念提出来已经一年多了，这是中国对外部世界的看法方面、国际战略方面、中国外交的指导思想方面的一个有非常重要意义的理念和思想，是中国人的新的“世界观”。最近，中央党校几位教授就和谐世界思想进行了讨论。     

弘扬传统文化精华 促进和谐社会建设

胡锦涛同志在担任党中央总书记后．提出了“科学发展观”、“构建和谐社会”、“促进世界和谐”的重要思想，提出了建设和谐社会的目标、要求、措施．开展了促进世界和谐的一系列外交活动。“建设和谐社会．促进世界和谐”的重要决策，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想的重大发展．是在建设有中国特色社会主义道路上迈出的重大步伐．是将中国共产党的终极目标与现代实践结合起来的重大决策．是适应中国社会现状和世界形势变化的富有智慧的重大战略和策略措施．是中国社会发展史和世界形势变化史上的一个重大里程碑。     

和谐世界与世界和谐——基于和谐世界思想的中国传统文化基础分析

和谐世界思想是在继承和发扬中国传统文化基础上形成的,它吸收了中国古代“天下观”、“和谐睨”的思想精华,为雏护世界和谐提供了一种理念共识;它坚持了中华传统中“以和为贵”、“和而不同”的精神内按,回应了诸如“中国威胁论”、“文明冲突论”等制造世界不和谐因素的错误论调;它借鉴了传统文化中“天下大同”、“和实生物”、“协和万邦”、“天人合一”的文化理念。为实现世界和谐创造了现实而有利的条件。以中国传统文化为基础的和谐世界思想必将为世界和谐做出积极贡献。     

从和平发展到和谐世界——改革开放以来中国外交理念的传承与发展

改革开放30年来，中国先后确立了“和平发展”与“和谐世界”的外交理念。“和平发展”理念是在改革开放初期确定的，开辟了中国外交的新纪元；“和谐世界”理念是中国政府在新世纪面临新的国际形势提出的外交新理念。二者都是综合国内外因素的结晶，体现了中国和平外交政策的延续性。“和谐世界”理念是中国始终不渝走和平发展道路在国际社会的具体展现，是对“和平发展”理念的传承和发展。     

中国与世界的关系变迁：从“三个世界”划分到和谐世界构建

“三个世界”划分理论与和谐世界构建理论提出的时代背景不同，彼此存在着一定的区别与联系。它们是不同时期中国领导人立足于维护国家利益，并结合国际政治的阶段性特点而提出的国际战略思想。前者包含突出的国际统一战线思想，斗争思维相对突出，主要关注传统的国家安全与国际安全问题。后者则着眼于全球化时代国际关系的新特点，强调合作共赢，涵盖领域更为广泛。它们反映了不同时期中国的内在逻辑以及相应的国际角色变迁，对于中国与世界的关系具有深远的影响。     

和谐诠释、哲学渊源与理论创新

和谐传统是中西哲学的重要交汇点。和谐涵盖人与自然，人与社会，人与人之间和谐三大维度。不管是中国的“道生万物、天人合一”的传统哲学，还是西方哲学中的“正义即和谐”的“和谐辩证法”，都为和谐社会的构建提供了哲学指导，成了和谐理念的理论渊源。中国义理之学通过诠释经典而追问、寻求“义理”，是基于一种强烈的社会忧患与人文关怀，希望从经典中寻求此岸世界的意义，建立起和谐社会与积极人生的永恒目标。中国共产党人在实践中对“和谐哲学”不断反思与探索，已经从“自在”的层次，上升到“自觉”的层次，“走向和谐哲学”已经成为时代的潮流、现实的选择。这些重要的现代和谐思想体现了和谐哲学的思想传承与理论创新。     

党的十六大以来中国特色社会主义外交理论析论

党的十六大以来,新一届中央领导集体适时进行外交理论创新,提出了和平发展道路理论和和谐世界理论,它们与此前的和平外交理论共同组成以和平外交、和平发展、和谐世界为关键词的和外交理论体系。和外交理论体系是中国特色社会主义外交理论,反映了中国大国品格、古国底蕴、发展中国家诉求和社会主义国家属性,引领十六大以后的中国走出了一条中国特色社会主义外交道路。     

和谐世界：中国式的新全球治理观

“和谐世界”新全球治理观，集中体现了中国对当今国际局势、全球问题、人类命运和理想目标的基本判断和价值追求。它是中国国内政治发展在国际政治领域的反映，代表了中国全球战略的最新发展。本文以党的十七大报告为蓝本，对“和谐世界”新全球治理观提出的时代背景、内涵及其对国际政治的影响作了深入的探讨，指出和谐世界新理念是中国式的新全球治理观。     

和谐世界理论的中国文化意蕴

和谐世界理论蕴含精妙的中国文化意蕴.中国传统和合理念是和谐世界理论的文化基因;"协和万邦"思想是中国古人追求世界和谐的鲜明体现;和谐世界理论是中国文化对当今时代主题的积极回应.     

当代中国的国际战略论

在改革开放的新时期，作为中国特色社会主义探索的组成部分，中国共产党人先后提出了“反对霸权主义，维护世界和平”、“维护世界和平，促进共同发展”和“始终不渝走和平发展道路”的国际战略，形成了既一脉相承又与时俱进的中国特色社会主义国际战略理论。     

世界历史视阈下中国特色社会主义理论的三维阐释

作为一种“世界历史性的事实”,现代化在现代性的权力扩张中成了世界各民族所必须直面的社会发展趋势。在人类社会现代化不断深入发展的过程中,中国特色社会主义理论的提出和发展是党和人民对这一“世界历史性的事实”所作出的中国回应。中国特色社会主义理论兼具“世界历史”发展的共性以及“民族历史”发展的个性,是指导我国全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的行动指南。因此,在理解中国特色社会主义理论的科学内涵时,将之置于世界历史的视阈下,可以更加深刻地体会中国特色社会主义理论的历史必然性、理论科学性以及方向指引性,也有助于全面认识中国特色社会主义理论在对世界历史进程的现代性改造中所蕴含的中国智慧,从而坚定我们的理论自信。     

和谐——人们共同的美好愿望

企盼社会和谐,是古往今来人们共同的美好愿望。中国是最早提倡和谐的国家。早在西周末年(周幽王时),周太史史伯就提出“和实生物,同则不继”的哲学命题和思想理论。这比古希腊的毕达哥拉斯提出“整个的天是一个和谐”、“美在和谐”要早出200年。外国人都说世界上第一个提出“和谐”的是毕达哥拉斯,这是对中国历史缺乏研究的表现。继史伯以后,又有春秋时晏婴论“和同之异”,接着,孔子提出“和为贵”,孟子提出“人和”的思想,并且把“人和”上升到高于天时、地利之上的位置。不仅如此,儒家还对如何实现“人和”提出了一整套看法。在古人看来,…     

全球化语境中的中国特色社会主义及其世界历史性特征

把发展中国特色社会主义放在世界社会主义历史总体进程中，运用马克思主义的全球化思想和科学社会主义理论分析其国际环境和历史使命，具有重要的理论意义和现实意义。把当代中国特色社会主义置于全球化语境中，其世界历史性特征体现为三个“致力于”，即：中国特色社会主义致力于在积极参与全球化中实现社会主义的价值追求；致力于在国际合作应对世界性难题中“建设和谐世界”；致力于以资本主义为主导的全球化向以社会主义为主导的全球化的转变趋势。     

从全球视角看中国发展——对“中国模式”概念的探析

◆◆在很长一段时间里,西方一些国家先后炮制出“中国崩溃论”和“中国威胁论”。随着中国经济的健康发展及和平外交政策的实施,这些论调逐渐失去市场。最近,西方一些人士又提出“北京共识”即“中国模式”的概念。这一概念的提出,表明国际社会对中国发展道路认识的深化,在海内外引起广泛关注。◆◆中国特色社会主义理论是国内学者对中国现代化的发展的理论概括,这一理论侧重于纵向考察。“中国模式”则是西方学者从全球的角度和世界的眼光对中国现代化道路的概括,侧重于横向比较。两者有着共同的实践基础——中国特色社会主义建设的伟大实践。◆◆“中国模式”是相对“华盛顿共识”提出来的,它既不同于欧美模式、日本模式,也不同于拉美模式、印度模式,是对“华盛顿共识”的否定和超越。“中国模式”即社会主义模式,它的成功必将对世界社会主义运动的复兴产生示范性影响。◆◆“中国模式”还在探索发展中。我们决不能陶醉于已有的成绩,必须走创新发展之路,使“中国模式”更加完善,更具有世界魅力。     

“中国式现代化”世界历史意义的先行进驻

马克思世界历史理论以人类性关怀为出发点，以共产主义为价值导向，以科学社会主义为实践道路。把“中国式现代化”作为马克思主义世界历史理论的重大范畴来理解会看到，马克思的世界历史理论先行赋予“中国式现代化”以“社会主义—共产主义”的本质规定，这一本质规定使中国式现代化不仅以中华民族伟大复兴作为价值导向，同时以人类命运共同体作为更高的价值导向。这一价值导向体现在“人类命运共同体”相对于“中国式现代化”所具有的逻辑先在性。中国式现代化的世界历史意义便不是“后天”加给它的；相反，它的世界历史意义是“先行”进驻中国式现代化的。     

论胡锦涛和谐世界思想的背景与内容

全球化世界中充斥的一系列不和谐“音符”是胡锦涛和谐世界思想提出的时代背景;西方全球治理理论是胡锦涛和谐世界思想形成的国际理论背景。胡锦涛和谐世界思想主要包括和谐安全观、和谐发展观、和谐文化观及和谐治理观等四个方面。     

文化相对论“合理内核”与和谐世界理念的互释

文化相对论虽广受争议，其“尊重文化多样性”的“合理内核”却是其理论精华所在，符合国际社会“保护多样性”的共识和努力。和谐世界理念是科学民主的世界发展观，具有丰富的理论内涵和现实意义，得到了国际社会的普遍赞赏。作为两种不同的理论体系，文化相对论“合理内核”与和谐世界理念可谓实现了互释。     

大力加强开发区保税区的和谐文化建设

党的十六届六中全会第一次提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”这一科学论断。第一次提出“建设社会主义和谐社会核心价值体系”的重要观点．指出“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。我们党提出建设和谐文化，是一个理论创新，是新的文化发展观，这体现着社会主义先进文化的前进方向。     

我家里的“多党合作”

中国传统文化的精髓是“和”，“和而不同”丰富和发展了“和”的内涵，中国共产党领导的多党合作正是传承了这一文化观，既强调和谐统一，又肯定事物多样性。世界如是，国如是，家亦然。