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2009年5月3日,中共北京市委党史研究室、大钊学社联合召开纪念五四运动90周年学术座谈会。北京师范大学张静如教授,中国社会科学院朱成甲研究员,中共北京市委党史研究室谢荫明主任及部分在京专家学者和青年学生代表参加会议。座谈会由大钊学社会长侯且岸主持。 相似文献
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中共党史学理论和方法研究的反思 总被引:7,自引:0,他引:7
《北京党史》1995,(5)
中共党史学理论和方法研究的反思张静如,王朝美,侯且岸,谢荫明本文试就中共党史学理论和方法的研究做一学术史考察,以期使这项研究进一步发展、完善。一、中共党史学理论和方法研究的兴起与发展中共党史学理论和方法包括三个方面内容,即党史学理论、党史史料学和党史... 相似文献
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李大钊民彝思想与中国近代民主政治建设 总被引:1,自引:0,他引:1
李大钊民彝思想与中国近代民主政治建设侯且岸民彝思想是李大钊早期政治思想的核心部分。本文试就民彝思想的内容、意义和演变做一分析,兼论它与中国近代民主政治建设的关系。(一)在李大钊早期著作中,“民彝”首先是作为一个政治概念出现的。李大钊这样解释“民彝”,... 相似文献
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2007年4月8日上午,由北京市社会科学界联合会、深圳海天出版社和北京师范大学政治学与国际关系学院联合举办的《张静如文集》(以下简称《文集》)出版座谈会在北京举行。教育部副部长袁贵仁、中共中央党史研究室原副主任石仲泉、北京师范大学党委书记刘川生、北京市社会科学界联合会副主席张文启、四川省委宣传部副部长侯雄飞等到会祝贺。在京部分科研单位、高等院校的知名专家学者彭明、王学珍、王桧林、郭德宏、朱成甲、鲁振祥、邵维正、卢先福、蔡长水、王顺生、柳建辉、张树军、侯且岸、杨凤城、任贵祥、蒋建农等50余人,以及张静如教授的… 相似文献
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我在1984年写的《再促李大钊研究工作的发展》一文中,提出要加强对李大钊的学术思想方面的研究。我说:“可以分头研究政治、经济、哲学、教育、史学、法学、文艺、新闻等思想。” 1990年,我在与侯且岸合写的《1984年以来李大钊研究述评》中又说:“李大刽不仅是共产党的重要创始人之一、伟大的 相似文献
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每个人的内心深处,总有几件忘不了的事,几个忘不了的人。冯军同志就是一个我永远铭记在心的人。尽管他已经去世13年了,但他的事迹,他的人品,他的精神,经常在我的脑海萦回,令人怀念。 相似文献
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吴文锋 《共产党员(河北)》2014,(23):11-13
“有的人死了,他还活着。”“他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。”因为,“给人民作牛马的,人民永远记住他!”秦皇岛市卢龙县农工委副书记司春国就是这样的人。以他42岁的生命,诠释了一名普通共产党员把百姓当亲人、把工作当使命、把事业当生命的责任与担当。 相似文献
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认识王维卿的人都说,他很随和,好交,但不善应酬。因为,刻意的媚俗对他来说是一种折磨。熟悉他的人也大都是从熟悉他的画开始的。他喜欢画鹤,更喜好墨竹。于是,这两种物象便成了他性格特征的最好注解。 相似文献
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卢梭在人心中激起的情感有时变成嫌恶,甚至仇恨。他时而一心信人,时而无人不疑;他的性格里有很大狂热成分,也像无数偏执狂;时时将老友化为敌人。世人也为他化为敌友,在他生前如此,死后犹然。同一个人,今天可能爱他欲其生,明天可能恶他欲其死。有一点是确定的——与卢梭接触一久,没有人可能无伤而退。 相似文献
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康德哲学被称为批判哲学,由三部著作组成。他最先完成了《纯粹理性批判》的撰写,我们可以把这部著作看作他的认识论,在这部书里他确定了人的认识的界限——现象界,指明人的认识无法认识物自体。而物自体的把握要靠人的信仰,这属于人的意志领域,即实践理性的领域,于是他完成了《实践理性批判》,这部著作可以看成是他的伦理学,在这里他确立了道德律令的信条以达到对物自体的信仰。然而,当他完成这两本书以后他发现,物自体与现象界成为两个隔着一条鸿沟的对立领域,可是整个世界和人一样应该是一个完整的整体, 相似文献