牢记“两个务必”坚持艰苦奋斗

“两个务必”是历史经验的科学总结。牢记并坚持做到“两个务必” ,是我国基本国情的必然要求 ,是全面落实“三个代表”重要思想和十六大精神的必然要求 ,是共产党人勇担历史重任、永葆政治本色的必然要求。牢记并坚持做到“两个务必” ,必须自觉实践“三个代表”重要思想 ,必须不断开创各项工作的新局面 ,必须从严治党 ,必须做到“四个牢记”。     

从“发展生产力”到“共同富裕”──论邓小平理论的价值思想

邓小平理论，是马克思主义在当代历史条件下的新的发展阶段。邓小平理论以“发展生产力”、“解放生产力”作为社会主义建设实践的基本出发点，以实现“共同富裕”作为中国社会主义初级阶段建设的现实价值目标，体现了邓小平对人类历史发展规律性的深刻认识和对社会主义的坚定信念。在邓小平理论体系中一贯坚持、倡导的统一的是以社会主义发展的历史必然性与人民群众历史地位、人民群众的价值要求及其自觉的价值选择和价值创造的现实统一为基础，以人民群众的创造能力为标志，围绕着人民群众生活水平的改善和提高这一普遍存在的基本价值的实…     

新时代中国共产党理论创新的方法论自觉

新时代中国共产党的理论创新具有高度的方法论自觉，生动体现为：自觉坚持马克思主义哲学矛盾的普遍性与特殊性相统一、认识与实践相统一、逻辑与历史相统一等方法论原理；自觉吸收中国传统哲学中的创新意识、整体观念、辩证思维等方法论精华；自觉传承党在革命、建设、改革实践中凝练的实事求是、群众路线、独立自主、调查研究等特色方法论；自觉推动新时代党的理论创新的“两个结合”、守正创新、以时代课题为驱动等方法论创新。由此，中国共产党自觉构建了布局新时代发展战略的方法论体系。     

以“五个转化运用” 促“五个提质增效”

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,是一篇马克思主义纲领性文献,对于推动全党统一思想、统一意志、统一行动,团结带领全国各族人民在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义,必将产生重大而深远的影响。学习贯彻党的十九届六中全会精神,纪检监察机关要站在“第一方阵”“第一梯队”,以排头兵的姿态、先行者的担当,坚持做到学思践悟,通过“五个转化运用”,力促“五个提质增效”,确保全会精神学习贯彻走深走实。     

抓落实促发展贵在坚持

党的十六届五中全会站在新的历史起点上,对全国未来五年的发展做出重大战略决策。省委十届九次全会也为全省未来五年的国民经济和社会发展提出了规划建议。落实好中央五中全会和省委十届九次全会精神,需要广大干部群众、尤其是各级领导干部带头发挥“人一之我十之,人十之我百之”的精神,始终做到坚持、坚持、再坚持。     

中国特色社会主义理论创新的三个“有机统一”

中国特色社会主义对经典科学社会主义的继承性创新、创新性继承体现为三个"有机统一":理论和实践的有机统一是内在要求,体现了对社会主义的最新认识,是对经典科学社会主义的真正坚持、实践和发展;历史和现实的有机统一是基本原则,在发展过程中,科学社会主义基本原则的坚持、基本原理的运用,随时随地都要以具体的现实条件为转移;自觉和自信的有机统一是重要目标,理论自信以高度的理论自觉为基础,是一种较高程度的理论自觉,理论自信又能更好地增强理论自觉,两者是辩证统一的,彼此相依。     

推进教育实践活动要强化“五个意识”

在第二批党的群众路线教育实践活动中，各级党组织要牢固强化“五个意识”，持续打好作风建设纵深仗，推进教育实践活动取得实效。强化号令意识。各级党组织要站在党和军队事业发展全局的高度，深刻领会党中央、中央军委的决心意图，深刻理解巩固深化教育实践活动成果的重要性必要性，深刻认清加强作风建设的长期性艰巨性，切实把思想和行动统一到党中央、中央军委和习主席的决策指示上来；切实做到听党指挥，不断增强深化教育实践活动的政治自觉、思想自觉和行动自觉；切实做到政令军令畅通，让各项决策指示覆盖到末端；切实做到贯彻执行各项指示要求不打折、不变通、不走样。     

文化自觉与中国特色社会主义文化建设

文化自觉是费孝通先生提出的一个重要文化命题，是指文化建设主体对待文化发展的理性思维和实践精神。中国特色社会主义文化发展道路的开辟，中国特色社会主义文化理论的初步形成，是中国共产党人高度的文化自觉、文化整合的结果。新世纪新阶段，以高度的文化自觉推动社会主义文化的大发展大繁荣，就要做到对自身传统文化“批判继承”之自觉，对外来文化“博采众长”之自觉和对未来文化“建设创新”之自觉。     

中国式现代化的深层逻辑

党的十八大以来中国式现代化在理论和实践上的创新突破，体现了在理论上坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导和在实践上坚持以重大问题为导向的有机统一。从时代内涵看，中国式现代化形成于基于商品经济的特定历史语境，本质上是中国共产党领导的社会主义现代化，是以人民为中心的现代化，是中华民族对基于劳动逻辑的现代化路径的自觉选择。中国式现代化的创新突破，预示着二十一世纪马克思主义将引领未来的世界社会主义运动“，为世界谋大同”将成为人类历史新走向。     

新时代“两个确立”内蕴的逻辑理路及实践方略

“两个确立”的提出反映了全党全军全国各族人民的共同心愿,对新时代党和国家事业发展以及推进中华民族伟大复兴具有重大战略意义。“两个确立”内蕴的逻辑理路是理论审思、历史演进和现实向度的有机统一,是马克思主义政党的理论自觉,是总结党的百年奋斗重大成就和历史经验得出的必然结论,是回答重大时代课题的必然选择。“两个确立”的提出体现了中国共产党遵循历史规律和顺应时代要求的高度自觉,具有深刻的价值意蕴,必须将拥护“两个确立”与做到“两个维护”高度统一起来。     

关于深化对劳动和劳动价值论认识的思考

深化对劳动和劳动价值论的认识是时代发展的需要 ,具有重要的理论意义和实践意义。在深化认识中应自觉做到坚持与发展相统一 ,回答社会主义市场经济建设实践中的重大现实问题。劳动价值论研究的深化应在科学地回答这些问题中实现。     

理论·历史·实践:中国共产党尊重和保障人权的三维解析

中国共产党在百年征程中发挥历史自觉和历史主动充分尊重和保障人权,在坚持马克思主义人权思想的理论主题和无产阶级使命观的理论格局中形成了具有中国特色的尊重和保障人权的新理论;在实现中华民族“站起来”“富起来”“强起来”的时代境遇中开辟了具有中国特色的尊重和保障人权的新道路;在聚焦“五位一体”以增进人民群众获得感、幸福感和安全感的实践进路中谱写了尊重和保障人权的新篇章。由此构成了中国共产党尊重和保障人权的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑辩证统一的三维逻辑理路,昭示了中国共产党始终走顺应时代潮流、适应本国国情的人权发展道路的信心和决心。     

把坚持党的先进性落到实处

贯彻“三个代表”重要思想 ,核心在于坚持党的先进性。坚持党的先进性 ,最根本的是要适应时代发展潮流的要求 ,把创新作为不竭的动力 ,自觉坚持和实践“三个代表”重要思想 ,认真履行领导职责 ,做到党要管党、从严治党。只有这样 ,党才能永远立于不败之地。     

反思科技发展实践中的“以人为本”

党的十八大报告要求,必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场.当前在科技发展的实践过程中,“以人为本”原则的坚持贯彻还存在着诸多问题,亟需深刻反思并寻找解决之策.在科技发展过程中切实坚持贯彻“以人为本”原则,需要做到以下几点:遏制“功利主义”,坚持“以人为本”；健全反思机制,落实“以人为本”；坚持科学发展,保障“以人为本”.     

以科学发展观统领发展全局

以科学发展观统领经济社会发展全局,就要按照《建议》的要求,把科学发展的理念贯彻落实到“十一五”时期经济社会发展的各个方面和整个发展过程,真正做到“坚持发展是硬道理”与“坚持科学发展”的高度统一,“坚持科学发展”与“把发展转入全面协调可持续的轨道”的高度统一。在“十一五”期间,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,就必须保持经济平稳较快发展,加快转变经济增长方式,提高自主创新能力,促进城乡区域协调发展,加强和谐社会建设,不断深化改革开放。以科学发展观统领经济社会发展全局,是“十一五”规划《建议》的总纲,是贯穿…     

百年历程中中国共产党坚定历史自觉的三重维度

中国共产党是具有高度历史自觉的马克思主义政党,在其百年的发展历程中,始终坚持在科学历史观的指导下正确认识历史、全面总结历史、客观评价历史、主动引领历史,在对唯物史观的继承和发展中把握历史规律,在推动中华民族伟大复兴的实践探索中担负历史使命,在与历史虚无主义思潮的坚决斗争中坚定历史自信。站在建党百年的历史时刻,系统总结中国共产党坚定历史自觉的理论逻辑、实践逻辑和方法逻辑,对于探究中国共产党推动历史发展的"制胜密码",深刻理解"中国共产党为什么能",具有十分重要的意义。     

论党政干部二元人格的超越

不断加强党政干部思想道德建设，是新的历史条件下提高党的建设科学化水平的重要环节，也是推动社会主义文化进一步大发展大繁荣的时代诉求。胡锦涛在2011年“七一”重要讲话中强调：“各级干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色。”这就亟须党政干部积极以身作则，坚持知行统一，在自觉超越二元人格中提升思想道德素质。     

浅议科学发展观中蕴含的哲学思维

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局提出的重大战略思想。科学发展观蕴含了丰富的马克思主义哲学思维：科学发展观的形成和确立,是坚持了马克思主义认识和实践统一的观点;科学发展观以人为本的思想,是坚持了马克思主义历史主体论的基本观点;科学发展观全面发展的观点,坚持了“两点论”与“重点论”的统一;科学发展观注重可持续发展,就是坚持了人与自然对立统一的观点;“五个统筹”的要求,正是坚持了唯物辩证法普遍联系和系统论的观点。     

依法治国与坚持中国共产党的领导

我国宪法以根本法的形式确立了在历史和人民选择中形成的中国共产党的领导地位,其它法律对坚持党的领导也有不少规定。但是,强调坚持党的领导并不意味着权大于法,权大于法的重要表现形式之一就是以党治国,坚持党的领导、依法治国与以党治国既有联系又有区别,在依法治国的进程中加强和改进党的领导,必须做到“三统一”、“四善于”。     

深刻理解人类文明新形态的整体性逻辑北大核心CSSCI

人类文明新形态的出场源自马克思主义文明理论的浸润、中国共产党对新文明的自觉追求、人类优秀文明成果的滋养和社会主义文明建设成就的升华,是中国式现代化建设理论逻辑、实践逻辑、历史逻辑和现实逻辑的有机统一。人类文明新形态是一种以厚植马克思主义中国化时代化为前提、以坚持党的集中统一领导为根本、以实现全体人民共同富裕为核心、以不断推动中华文明繁荣发展为基础、以促进人与自然和谐共生为关键、以人的自由全面发展为目标、以建构合作共赢国际关系和人类命运共同体为方向的具有鲜明中国特色和丰富内涵的新形态文明。人类文明新形态的积极开启和成功实践,证明“西方中心论”“历史终结论”“文明冲突论”“单向发展论”“国强必霸论”等基于西方现代化经验与文明认知的理论是错误的。这些西方错误理论并不适合当今和平与发展的世界时代主题,也不能解释中国式现代化的历史成就和对人类文明新形态的使命追求。这种生成逻辑、运行逻辑、价值逻辑相统一的人类文明新形态具有重要的世界历史意义,为人类文明建设贡献中国智慧、中国方案与中国力量。