钓鱼岛问题的历史真相

日本侵华非法窃取 钓鱼岛自古以来就是中国的领土，早在隋朝时期，中国就发现了钓鱼岛：最晚至明代，中国人就开始利用钓鱼岛。明清两朝都有大量记载表明钓鱼岛属于中国，不仅如此，一些官方文献还详细记载了对钓鱼岛的管辖情况：而在18、19世纪，日本、英国等国所绘制的一系列地图，也都承认中国对钓鱼岛的主权。     

改变世界的八张地图

小小的一张地图就可以改变世界吗？的确，因为它们永远地改变了人类看世界的方式。 1．亨利库斯·马特鲁斯世界地图 据说，15世纪90年代初期，哥伦布就是用这张地图或者类似这样的地图，说服当时西班牙北部一王国的伊莎贝拉女王支持他的航海计划的。     

国外教师教育模式的发展变革

一、教师教育模式的历史变迁教师教育是与学校的大规模发展相伴而生的,如法国和德国在17世纪,俄国和英国在18世纪,中国、美国和日本在19世纪都先后产生教师教育的专门机构——师范学校。初期教师教育的规模性发展主要源自两种不同的历史动因。一是代表新兴资产阶级力量的国家与代表宗教势力的教会对教育领导权的争夺。在欧洲各国,从17世纪到19世纪,资产阶级与宗教势力对教育领导权的争夺,促使了最初义务教育制度的诞生和对师范教育需求的产生。无论各种社会力量对教师教育发展的影响如何,教师教育都顽强地体现了它的一种本质特征,即教师的知…     

自由主义

近现代西方政治思潮之一。形成于17、18世纪，19世纪开始成为主要政治思潮。     

改变世界的八张地图

小小的一张地图就可以改变世界吗?的确,因为它们永远地改变了人类看世界的方式。1.亨利库斯·马特鲁斯世界地图据说,15世纪90年代初期,哥伦布就是用这张地图或者类似这样的地图     

百张明信片 万千亲情事

<正>在人民大学博物馆家书陈列室,许多参观者在"王巨榛致大姐王竞"的故事前,或驻足观看、或轻声交谈,思绪纷飞、感慨万千。三本翠绿色的"双联明信片册"中,整齐收录了一百张明信片,每张上面都密密麻麻写满了字。每本内封上,各有一张事后整理的目录。这是一组特殊的家书,见证     

空想与理想之间——对建国后一种禁欲主义的考察与思考

一禁欲主义(或制欲主义)是一种轻视或极端轻视、节制个人物质欲望,以此作为完善道德、实现世俗或宗教理想的手段的哲学或伦理学。历史上,它曾经成为一些哲学或宗教的重要内容。在社会主义思想史上,它也曾占有一定地位,特别是在18世纪欧洲的空想社会主义、19世纪太平天国起义中及俄国民粹派那里。18世纪法国杰出的空想社会主义者摩莱里、马布利的学说中,都带有明显的禁欲主义色彩。在她们所设计的未来理想社会的蓝图中,规定人们要住相同形式和大小的住宅,穿着同样质量、颜色和数量的衣服,饮食应有节制,衣着     

哥特式小说《修道士》研究——基于经典叙事学的角度

在18世纪后期,有一种相当崭新的小说分支出现——哥特式小说。它大约是在英国1790年至1830年间形成的,属于浪漫主义文学范畴。"哥特"一词最开始是暗示中世纪的,但是在18世纪后期,当哥特式小说变得很有影响力的时候,这词就蒙上了神秘、恐怖和超自然的色彩。哥特式小说趋向于发生在哥特样式的建筑物中——主要是城堡、公馆、墓地和许多其他野生怪诞的地方,讲述可怕的、梦幻的和超自然的故事。从18世纪后期到19世纪初期,哥特式小说达到它的顶峰,在许多高度备受关注的哥特式小说中,马修·格雷戈里·刘易斯因其《修道士》而享誉盛名。从经典叙事学的角度审视刘易斯的《修道士》,作为一个重要和主要的哥特式范例,以期望就有关它的历史耐力,普遍成功和集中性中打开或重新打开一些探索性问题。     

19世纪俄罗斯人视角下的广州风情和商贸

19世纪初,俄国首次直环球航行船只来到广州试行贸易。19世纪中叶和末页亦有俄罗斯人先后到访广州,他们对广州的风情和商业贸易都有深刻的印象。通过俄罗斯人的视角,可以看出当时广州的风土人情以及商贸繁荣境况。     

诉权入宪与诉权的“四化”趋势

如果说,19世纪是"民法时代"、"私法自治时代",20世纪是"行政法时代"、"国家本位时代",那么,21世纪则应被认为是"宪法时代"、"人权保障时代"。在私法自治时代,我们看到的是私法诉权说;在国家本     

18世纪启蒙运动比较研究:意义、进展和思路

18世纪启蒙运动比较研究有助于揭示其本来面目,有助于对文明多样性的考察,有助于增强走中国特色社会主义道路的理论自信、道路自信与制度自信,有助于思考社会转型背景下思想的再启蒙。18世纪启蒙运动比较研究取得的新进展体现在"复数的启蒙运动"研究越来越成为共识,对18世纪各国启蒙运动的民族特色与差异性有深刻的认知,展开了多层次的比较研究,并对启蒙精神及其内在张力进行研究。进一步深化18世纪启蒙运动比较研究的思路和方向体现在历史情境、思想主题、理论路径、思想学说、历史价值等层面。     

贵阳街头挂地图的启示

近日去贵阳出差发现,在贵阳闹市区和主要街道上,常可以看到挂在铁架上、镶嵌在玻璃板中的市区交通地图。这些地图在醒目的位置,很便于人们查看,地图外面的玻璃干干净净,看得出是经常擦洗的结果。一张小小的地图,给外地到贵阳的人提供了很多方便。     

人性与自由——卢梭与马克思关于“人性”问题的比较

"人性"是我们日常生活中常常遇到的,这个词所代表的、所承载的不仅仅是人之为人的善恶,往往还会成为整个社会赖以建立的运转的基础。卢梭和马克思分别作为18世纪和19世纪两位重要的思想家,对这个问题的论述有着相同的思想脉络。他们都主张将"人性"定义为人的自然"初性",从而与人的"本性"区别开来,形成各自的关于"人性"的思想并由此构建各自的政治哲学。     

现代化、法治、法治政府--读《现代法治政府论》

每一个时代都有自己流行的理论话语。这些话语是该时代学者理论思考的一个表现。在世纪交替之际 ,在学术界 ,再也没有比“现代化”、“法治”和“法治政府”这些话语引起政治学者和法学者关注的了。然而“熟知并非真知”。在现代化、法治、法治政府之间到底存在着什么样的关系呢 ?由沈荣华先生所著的《现代法治政府论》(以下简称“该书”)一书就从这些流行的、人们“熟知”的话语入手 ,来破译其中的密码 ,提供一份中国学者的答案。“现代化”作为一个世界性的潮流 ,源于 18— 19世纪的西欧英、法等国 ,然后席卷全球。《现代法治政府论》的作…     

论20世纪50至70年代的地质精神

20世纪50至70年代,在社会主义建设过程中,中国地质行业形成的精神品质主要有:肯于奉献、甘于牺牲的精神,吃苦在前、享受在后的精神,实事求是、勇于践行的精神",三光荣""、四特别"精神,李四光精神等。这些精神品质推动了新中国地质事业的发展,在今天依然有其时代价值。     

委内瑞拉“21世纪社会主义”再研究

委内瑞拉"21世纪社会主义"是一个逐步生成的过程。理论上,它是结合几种"完全不同但有时又互相重合的思想"而形成的一个随机性和应急性较强、尚需完善和系统的体系;实践上,它是清算新自由主义造成的灾难性影响、独立探索国家发展道路的结果。作为一种典型的民族社会主义实践,委内瑞拉"21世纪社会主义"对我们深化关于通向社会主义的道路以及社会主义复兴等认识有启迪作用。     

登临花园口

花园口位于辽东半岛东侧黄海岸一小海湾,南与大连长山群岛隔海相望,旧时海滨遍生桃树,春来繁花似锦,宛如花园,由此得名花园口。19世纪末和20世纪初,曾是世界和中国近代史上特殊的战场。公元13世纪,明代在此修建防倭墩台,抵御侵扰。中日甲午战争和日俄战争时,日军曾两次在花园口登陆。当年有一万多日本兵在此上岸。清朝的兵都吓跑了,只     

信任:社会基石

<正>在汉语中,"社会"一词最早出现在唐代,时指"村民集会",后有"志同道合的人集会"的意蕴。在西方,Society(社会)一词最早见于14世纪,意为"同伴间友谊深厚"。可见,无论中西,社会本原均含信任之意。信任亦被公认为是当代社会最普遍也是最基本的价值需要。因为,人际关系的维系不仅靠亲情、友情,更重要的是靠信赖;     

文化霸权与颜色革命

<正>20世纪末21世纪初,中亚、中东北非以及独联体国家接连发生了旨在推翻当权的颜色革命。如2003年格鲁吉亚玫瑰革命、伊拉克的紫色革命、黎巴嫩的"香柏"革命。2011年突尼斯的"茉莉花革命"及其所引发的"阿拉伯之春",2014年春乌克兰的"二次颜色革命"等等。这些国家公众抗议都采用了一种颜色或花朵,作为一种标识来辨认他们的支持者并代表运动的特征,故称颜色革命。颜色革命的运动有一个共同点,即,都试图引进"来自底层的民主"以实现他们所倡导的社会政治转型。尽管在内容上有所不同,但它们拥有共     

“经典”独步黄山

<正>五岳归来不看山,黄山归来不看岳。当我给朋友们讲起黄山时,他们都调侃我说像一个人在讲述他的初恋。黄山的美的确彻底征服了我。而我的黄山之行也颇有传奇色彩。深秋的一天,我从北京买了去屯溪的火车票,背上包一个人去了。坐了一天一夜的火车,下了车钻进一辆小巴直奔汤口。买了张地图,简单研究一下路线,就开始上山了。本着"苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤"的原则,我对缆车自然不屑一顾,其实是