儒家“诚信”思想对当代企业信用文化建设的启示

儒家主张为人、从政、交友、经商都需讲“诚信”.儒家“诚信”思想对企业经营管理具有重要的启示作用.现代企业应该充分借鉴儒家“诚信”思想,积极构建信用文化.     

为政“八德”要常修

为人之师有师德，为人之妻有妇德，为人之友讲友德．经商谋利讲商德，同样，从政为官也讲政德。但是这样一个普通而重要的问题．许多同志却忘记了．因而胡锦涛同志多次要求党员干部特别是党员领导干部“常修为政之德”．     

“看背景”也是腐败

“背景”一词原本是指舞台上或影视里的布景或图画,以及摄影里衬托主要事物的景物。然而,如今这“背景”已经演变成了社会上特别是“官场”上的“专用词”。这里的“背景”有“后台”之意,讲某人或某事“有背景”,那多半是指此人此事“有后台”,这个“后台”当然不是“等闲之辈”。于是,“看背景”就成了“官场”上一种颇为通行的“准则”。近年     

从政道德建设的好教材——简评《从政以德 执政为民——与领导干部谈从政道德》

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出,学习贯彻“三个代表”重要思想,既要对事也要对人。对事,就是要用“三个代表”重要思想来指导工作、推动社会实践。对人,就是要用“三个代表”重要思想武装头脑、指导自我修养。由浙江人民出版社出版的《从政以德执政为民———与领导干部谈从政道德》,就是一本学习贯彻“三个代表”重要思想的优秀辅助读物和干部从政道德建设的好教材。该书从贯彻“三个代表”重要思想的高度,阐明了加强干部从政道德建设的必要性和重大意义,提出以德治国必先以德从政,以德从政务必修身律己,修身律己旨在执政为民。而要…     

廉洁自律与廉洁从政——《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》出台探源

廉洁自律和廉洁从政这两个词产生在20世纪80年代末90年代初，这反映了中国共产党的廉洁自律和廉洁从政自觉意识。中国共产党几代领导人对于党在执政条件下领导干部防止腐败进行了思考，特别强调了领导干部要廉洁自律。廉洁自律必然要求廉洁从政，正是在这种背景下，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》出台。《廉政准则》的出台经历一个从“五条规定”到试行再到正式发行的过程。     

大马＂荷官＂劝中国官商戒赌

6年前，他被马来西亚地下赌场绑去担任“荷官”（赌场里负责发牌的人），见证了很多中国内地富豪、官员被境外赌博组织诱骗赌博而致倾家荡产、妻离子散的内幕。6年后，他设法逃出赌窝，回到祖国。为了不让更多的人去境外赌博，他和师兄自费在南京迈皋桥锦华大厦创立“王老五反赌俱乐部”，以自己在境外赌场的亲身经历和学到的千术，揭露境外赌场“十赌九诈”的黑幕，劝说热衷于赌博的官商迷途知返。     

博览

目前中国反腐败 采取的主要措施 　　近年来，中央及有关部门从中国的实际出发，从源头上采取了一些遏制腐败的重大措施，取得了很大效果，主要包括： 　　──军队、武警部队和政法机关不再从事经商活动工作进展顺利，与所办经营性企业脱钩的目标已经达到； 　　──中央党政机关与所属经济实体和管理的直属企业脱钩； 　　──制定了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干规定》等法规，对社会主义市场经济条件下领导干部廉洁从政行为作了明确的规范； 　　──行政性收费罚款实行“收支两条线”管理，推行“单位开票，银行代收，财政统管…     

美国印象(连载七)

赌博成灾 美国的赌博之风愈刮愈烈。赌博业的顾问尤金·马丁甚至说，当今“赌博首次正在合法地融入美国的社会生活主流”。 豪华的赌场 今世界几乎无人不知的拉斯维加斯赌城是从 １９３１年开始创办赌业的，至今已近７０年位于东海岸的人西洋赌城是座新赌城，共有大小赌场１２家；赌场数量虽不算多，但收入却不菲，仅１９９２年一年就从赌客身上赚了３２ 亿多美元。现在美国除了拉斯维加斯赌城和大西洋赌城外，还有２８个州有商业性的赌场。商业性的赌场相当豪华。我们在美期间的去年９月１日，拉斯维加斯完全“法国化”的“巴黎赌场”开业…     

“老千”大揭底：戳破赌徒发财梦

聂奇，20岁进入赌场，从初级“老千”干到高级“老千”，薪水每小时500元到1500元。1年前，聂奇终于金盆洗手，在家潜心破解赌场里更多的骗术。为提醒那些执迷不悟的赌徒，他开始以网名“逢赌有诈”与人聊天，     

当代大学生义利价值取向的嬗变及对策

大学生作为一个非利益组合的社会群体,他们的人生观、价值观是斑驳复杂的、动态多样的,成长于思想解放和改革开放巨变时代的当代大学生,自“伤痕文学”开始,经“潘晓讨论”、“信仰危机”、“西方思潮热”、“从政热”、“经商热”到90年代后期的“社会实践热”,义利价值取向上的困惑一直索绕着他们,这主要同大学生身处     

谨防用人看“背景”

“背景”一词,原本是指舞台上的布景或摄影棚里衬托主要事物的景物。如今,这“背景”一词已经演变成了社会上特别是官场上的专用词,指“后台”。这个“后台”又决非等闲之辈。于是,“看背景”就成了官场上某些人的一种“准则”。由此我联想到,近年来不少腐败现象的出现都与重“背景”、看“背景”有关。有的人之所以“官运亨通”,除了其他因素外,不能不说是某些领导看“背景”用人的结果。正是看到了“背景”这种神奇的功效,某些别有用心的人才千方百计地打出“我是某某领导的干儿子”、“我和某领导很熟”、“我是×××的儿媳妇”之类的幌…     

从“海流子”到救命恩人

在大连付家庄海滨，有一个叫王勇的人整天在那里转悠。他既不出海捕鱼，也不经商，被人们称为“海流子”。就是这个“海流子”，从大海中救出了100多个人。     

当官即不许发财

两会闭幕后,李克强总理在中外记者招待会上,对反腐倡廉的表态掷地有声:"为官发财,应当两道。既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。"区分"两道",划出了一条红线:想从政,就不能发财;想发财,就别来从政,决不能脚踩两只船。每个人都有选择职业的自由,你可以选择从政,也可以选择经商,但不能选择通过从政来     

直选“村官”后的思考

第五届村民委员会换届选举工作结束之后，许多地方都不同程度地出现了一些问题。不少当选的农村干部，不是作为组织和服务的承担者管理村务，而是以管理人的工作姿态对待群众，具体讲，主要有以下五方面的表现。1.经商办厂是“能人”，管理村务是“庸人”。在这次换届选举工作中，不少经商办厂的“能人”被推到村委主任的岗位上，但殊不知经济管理同行政管理既有联系，又有区别，管理一个企业和一个村完全是两码事，因而，上任后，任你“磨破嘴”、“跑断腿”，村里的事就是管不好，工作就是推不开。别说“三统两筹”，就连起码的水电费也收…     

多读书修政德

我们国家历来讲究读书修身、从政以德。古人讲的“修其心、治其身，而后可以为政于天下”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”“读书即是立德”，说的都是这个道理。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。按照今天的说法，就是要不断加强党员领导干部的思想道德修养和党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。“为政之道，务于多闻。”     

廉洁从政与“四个自我”

廉洁从政重在提高自身修为，“正人心而后正天下。”今日社会的浮躁和功利之风，正是腐败滋生的巨大温床。当前，党的群众路线教育实践活动要求我们照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，就是为了正人心，去功利，戒浮躁，不断提高我们的自身修为。对党员领导干部而言，廉洁从政自身修为的提高，主要体现在“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”四个方面。     

努力培育一个良好的政治生态

早在2013年1月，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上就曾指出：“改进工作作风，就要净化政治生态，营造廉洁从政的良好环境。”时隔一年半，在主持中央政治局第十六次集体学习时，习近平再次强调：“加强党的建设，必须营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态。”这一论断，既是对党的群众路线教育实践活动开展以来聚焦“四风”问题加强作风建设经验的深刻总结，也是对进一步落实从严治党管党任务的新要求。     

田家:甘做革命一块砖

湖南凤凰古城，山清水秀，人杰地灵。古往今来，走出了不少为国为民作出了奉献的才俊，田家就是其中杰出代表之一。田家，原名田景祥，中共党员，是我国一位著名的从军从政又从文的战地记者和文艺活动家、教育家、作家。长期以来，他为我国文艺事业作出了突出贡献。有诗赞道：“湖南湘西凤凰古城，山清水秀人杰地灵；走出著名大师沈从文，团家踏着沈老足迹行；从军从政从文作奉献，千秋万代永远扬美名!”     

从政的境界

从政是有境界的。 从政的境界，首先表现在脚踏实地的工作上和对人民群众的感情上，而不在于动辄“大手笔”、“超常规”上。“大手笔”同然好，但太大了，极容易忽略普通群众关心的一些小事；“超常规”鼓舞人，但一且“超”过了，留下的空白地带照样会迈着“常规”的步子走。这是因为，自然也好，     

为官无信不知其可

“诚信”问题是“两会”期间代表们议论最多，也是老百姓们最关注的一个问题。“诚”即诚实；“信”就是信用。孔子说过：“人而无信，不知其可。”庄子提出：“急与之期而观其信”。“信”乃做人之道，为官之本。从政者应当以诚为本。作为一名领导干部应把诚实作为做人之本，搞花架子、处处弄虚作假，实为从政之大忌。为了诚实，我们党和国家已经付出了沉重的代价。如湖北的长江大堤掺泥事件，重庆綦江的彩虹桥垮塌事件等等，这些事件中都有许多党员干部包括领导干部事先知道甚至直接参与。就拿重庆的彩虹桥来讲，之前已经出现过多次险情，…