中国共产党对人类命运共同体的认识历程

正中国共产党对人类命运共同体的认识经历了一个理论不断深化、政策不断完善的一个过程。研究这个过程,对于深入理解新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。一、从和平发展设想到提出世界多样性基本原则人类共同体思想,从理论上看,马克思早就阐述过,《共产党宣言》就预见到经济全球化的趋势。中国共产党人将马克思主义基本原理与中国和世界发展的具体实际相结合,提出并完善了人类共同体思想。1949年6月,毛泽东在《论人民民主专政》一     

社会主义本质与科学发展观

一、从推动社会发展的角度看,科学社会主义在本质上就是关于“什么是发展、为什么发展以及怎样发展”的科学理论1.科学社会主义理论的创立,是以揭露、批判、根治资本主义社会发展的诸多弊病为现实起点的。从社会主义本质的角度,深刻理解科学发展观的理论内涵和历史意义,一个很重要的方面在于必须深入理解马克思主义关于社会发展的基本理论。马克思主义认为,包括人类社会在内的整个客观物质世界是一个从低级到高级、从简单到复杂不断运动发展的必然过程。在马克思生活的时代,人类社会的发展,大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主…     

西方马克思主义形式转移及主题创新

西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种＂文化转向＂,从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。西方马克思主义对现代性的批判的＂转向＂是从两个维度展开的：其一是将现代性理解为一种以反思性、批判性和革命性表达一种不断的自我否定、内在超越的冲动,体现为时间维度的辩证发展过程;其二是将现代性内在所蕴含的自我否定、自我批判的内在力量与人类形而上精神相互结合,将其立体放大到人类整个的社会历史进程当中,体现为空间维度的辩证发展过程。这双重维度及其统一表征了现代性的批判精神与人类理性形而上精神的一致。     

有中国特色社会主义的科学化进程

马克思主义认为：人类社会是一个由低级到高级的否定之否定的辩证发展过程。科学社会主义的发展曾经历了空想社会主义阶段、社会主义从空想发展为科学的阶段、从理论发展为社会实践的阶段、从一国扩展到多国的阶段。有中国特色的社会主义是科学社会主义在历史进程中的继续和推进。其推进的过程也是一个由低向高、由不科学向较为科学不断前进的过程。在有中国特色社会主义日益发展的今天，我们认真研究和把握其不断科学化进程的规律，对于正确引导世界科学社会主义的发展，指导有中国特色社会主义伟大事业取得胜利，是有着重要意义的。一、在…     

以人为本,抓好发展这个执政兴国的第一要务

坚持以人为本,抓好发展这个执政兴国的第一要务,是马克思主义唯物史观的内在要求、人类历史前进运动的辩证趋势、中国共产党先进性的根本体现、“三个代表”重要思想的题中要义。其科学内涵是:树立联系的发展观,正确处理改革、发展、稳定的相互关系;树立全面的发展观,积极促进经济、政治、文化的协调发展;树立过程的发展观,运用发展解决问题,保持发展持续态势。其精神实质是:增强发展的坚定性;突出发展的创造性;注重发展的科学性;讲求发展的规范性。     

马克思主义视域下的社会治理制度与人道主义思想

马克思主义关于社会治理制度与人道主义思想告诉我们,社会治理制度是一个历史的范畴,在不同的历史时期具有不同的内涵。在人类社会发展的过程中,社会治理制度与人道主义的发展是一个相互依存和相互作用的辩证过程,人道主义的彻底实现是社会治理制度追求的终极目标,社会治理制度的完善、公正又是人道主义彻底实现的保障。     

对习近平构建人类命运共同体的探讨

人类命运共同体是习近平面对当今世界充满不确定性和困惑,提出解决问题的中国方案。人类命运共同体并非是人类一诞生就形成的,而是经历了一个漫长的历史过程;在人类漫长的历史过程中,从彼此相安无事到形成人类命运共同体,大致经历了四个时期。习近平提出构建人类命运共同体理念经历了一个思想酝酿到逐渐明晰和内容拓展的过程,可分为四个阶段。在构建人类命运共同体过程中,中国应发挥独特的重要作用和秉承一系列的重要原则。世界好中国才能好,中国好世界才更好,构建人类命运共同体是一个历史过程,需世界人民同舟共济,共克时艰。     

构建人类命运共同体:理论基础与中国的路径选择

人类命运共同体是习近平总书记面对当今世界充满不确定性和困惑,提出的解决问题的中国方案。人类命运共同体并非是人类一诞生就形成的,而是经历了一个漫长的历史过程;在人类漫长的历史过程中,从彼此相安无事到形成人类命运共同体,大致经历了四个时期。习近平总书记提出构建人类命运共同体理念经历了一个思想酝酿到逐渐明晰和内容拓展的过程,可分为四个阶段。在构建人类命运共同体过程中,中国应发挥独特的重要作用和秉承一系列的重要原则。世界好中国才能好,中国好世界才更好,构建人类命运共同体是一个历史过程,需世界人民同舟共济,共克时艰。     

国外左翼学者论马克思主义当代价值

国外左翼学者普遍认为,马克思主义基本原理仍然适用于分析当代资本主义生产关系的本质;马克思主义不仅批判现实,同时也指明了人类社会发展的前进方向,它向广大人民群众勾勒出后资本主义时代的美丽画卷,并指明了实现这一目标的具体路径;马克思主义能够指导未来的世界社会主义运动,是实现人类解放的最强劲武器;我们必须坚持整体性、辩证性的方法来学习与研究马克思主义。     

判断社会主义发展阶段的主要依据

马克思主义哲学原理告诉我们,任何一个事物,都有其产生、发展和成熟的过程.作为人类社会最先进的社会主义制度,也要经历一个从初级到高级、从不完善到完善、从不成熟到成熟这样一个必然发展过程。那么以什么作为标准去衡量一个社会的初级、不完善、不成熟和高级、完善、成熟呢?马克思主义认为,生产资料所有制的形式是确定社会性质的决定因素。因此,在明确了一仑社会的质的确定性之后,同生产力密切联     

马克思主义传入中国的历史追溯

马克思主义作为一种思想理论,从西欧传入中国经历了长期、艰难曲折的历史过程。从中国人对马克思主义学说的最早接触到马克思主义最终成为中国历史和人民的选择,成为中国共产党的指导思想,大概经历了从早期社会主义思潮的传入到早期马克思主义学说的传入,再到主流马克思主义思想的传播三个主要的历史阶段。     

评阿尔都塞对马克思主义哲学的理解

阿尔都塞是法国当代著名的马克思主义研究者，西方马克思主义中“科学的马克思主义”的代表人物。他从捍卫马克思主义的科学性的愿望出发，反对把马克思主义人道主义化，认为马克思在其思想发展过程中经历了一个从“意识形态到科学”的认识论断裂的转变过程。从这一观点出发，他对马克思主义哲学提出了自己独到的理解。一阿尔都塞坚决反对人道主义的马克思主义者用青年马克思的思想解释。甚至取代整个马克思思想的做法，强调马克思是同以往的意识形态哲学决裂而创立历史唯物主义科学，并进而创立一种新的哲学的。据此，阿尔都塞认为马克思主…     

马克思：共产主义与人类主体的现实解放

马克思：共产主义与人类主体的现实解放张一兵马克思关于人类主体解放的思想是他科学的共产主义学说的理论核心。但是，这一重要理论观点的确立并不是一蹴而就的。从青年马克思的哲学思考到马克思主义科学世界观的创立，人类主体的根本解放问题也经历了一个从人道主义价值...     

马克思主义中国化历程中的六个“三”

马克思主义中国化承继了社会主义从空想到科学、从思想到实践、从共性到个性的三层转变;经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放的三次结合;改革开放时期产生了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观三个理论成果;加深了对社会主义建设、共产党执政和人类社会发展三大规律的认识;贯彻了真正弄懂马克思主义精神实质、真正了解实际情况与把真正弄懂的理论和真正了解的实际相结合的三项要求;形成了中国特色社会主义理论体系的实践性、时代性和民族性三点特色。     

邓小平社会主义本质论的思维逻辑探析

从马克思到邓小平的社会主义探索过程,是一个在思维上从抽象到具体的认识发展过程,也是一个在实践上从理论原则到具体的实践过程,邓小平的社会主义本质论是对马克思主义科学社会主义思想的继承和发展。     

建设马克思主义宗教学——马克思主义理论研究和建设工程《宗教学》教材编写组首席专家叶小文答问录

编写作为马克思主义珲论研究与建设工程中的<宗教学>教材,要求建构新的"马克思主义宗教学".以唯物史观为指导、以近代中外宗教学成果为借鉴、以科学社会主义实践为基础,是建设马克思主义宗教学的"三大支柱".马克思主义<宗教学>的编排逻辑,应该遵循辩证的认识论规律,把握好"从具体到抽象,再从抽象到具体"的两个过程.只有在此基础上,才能建构一个思想一贯、内容完整、逻辑严谨、结构科学的马克思主义宗教学学科体系.     

解读马克思主义激励观

激励是人类社会特有的现象,它活跃在人的发展过程中,提升人的精神力量,发展人的社会本质.在马克思主义唯物辩证法的视阈中,激励的运动特性成为其丰富与发展自身的基础;激励的普遍联系的特性使其研究领域更广泛、更深奥;激励中存在的种种辩证规律不断深化人们的认知.作为手段与目的的统一,激励的终极目标直接指向人的自由全面发展,这是马克思主义激励观的核心价值体现.     

全球化视阈下生态空间的建立——大卫·哈维《希望的空间》中的生态政治思想

在全球化的背景下,如何建立人与自然、人与人之间的和谐成为人类讨论的一个核心问题,各种生态主义流派层出不穷。地理学家大卫·哈维以地理学经验丰富了马克思主义理论,辩证地分析了资本主义的不平衡地理发展及其空间修复策略,呼吁寻找资本主义的替代方案,提出了"辩证的乌托邦"思想和生态政治思想。     

论马克思人学思想的逻辑内涵与时代价值

马克思人学思想是马克思主义理论的重要组成部分,它经过了一个从康德、费希特人学开始,历经黑格尔人学,费尔巴哈人本学,在现实前提中探索人学到形成相对独立的马克思主义人学的发展过程。在马克思人学思想的逻辑内涵中,"现实的人"是其逻辑起点、"人类解放"是其价值追求、"人的自由全面发展"是其终极目标;马克思的人学思想对于我们树立"以人为本"的治国理念、深入贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会具有非常重要的理论研究和实践指导价值。     

邓小平改革思想的辩证法分析

邓小平是娴熟运用辩证法的典范,他的改革辩证法思想孕育于革命战争年代,应用于改革的全过程。这体现在辩证思想的指导下,我们的改革经历了一个由点到面,由特殊到一般的过程:实现了改革、发展、稳定的统一;坚持了两点论与重点论的统一;坚持了原则的坚定性和策略的灵活性的统一。这一思想将长期指导我们的改革开放事业。