“杞忧”碎语

“杞忧”碎语李镛徽一『杞忧』者，『杞人忧天』之简言，典出于《列子·天瑞》：『杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。』唐代诗仙李太白《梁甫吟》诗云：『白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。『清代诗论家赵翼《冬暖》诗亦云：『阴阳调燮何关汝，偏是书生易杞忧。』...     

龙井市开展“三关心”“三服务”活动

为进一步增强党组织的吸引力和凝聚力,以党内和谐促进党群关系和谐,龙井市在全市各级党组织和广大党员中开展以『党组织关爱党员、党员服务群众』为主题的『三关心』、『三服务』活动。『三关心』是指党组织要从党员的思想、事     

告别“三风”

告别“三风”姜文强，张启宝，曲怀生过去，烟台人以狂饮为豪爽，以灌酒表真诚。什么『好事成双』、『四平八稳』、『六六大顺』，什么『感情深一口焖，感情浅舔一舔』，等等，妙语连篇，酒令如山，弄得客人难以招架，难逃『醉劫』。他们自己也身先示容，常醉常醒，真诚之...     

“美我者”谈

《邹忌讽齐王纳谏》中有：邹忌『修八尺有余，形貌昳丽』，遂问其妻、妾及客人：『我与城北徐公孰美？』众人都说邹忌美。而邹忌自知体貌弗如徐公，暮寝而思，得出结论：『吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。』于是邹忌进谏齐威王：『王之蔽甚矣』。由此我们不难想像到，当今的一些领导者，特别是身居高位的领导者，发生在邹忌及齐威王身上的『美我』之事的存在，同样是难免的。 领导者身边的人，有的出于对领导者的尊重而誉其『美』，有的出于对领导者的畏惧而言其『美』，有的为了取悦领导者而赞其『…     

“四视”成就卓越领导

最好的领导者决不是业务的权威,而是充满人格魅力的心灵导师。他像一座耀眼的灯塔,引领组织甚至行业发展的方向。『四视』法则,是他们通用的宝典。对人仰视。所谓对人仰视,就是无论身居何职,都要对每个人充满尊敬之心。工作没有高低贵贱之分,只     

“长征”到底有多长

《中国国家地理》2005年第7期刊登徐占权文章:通常人们认为红军『长征』走了『二万五千里』然而『长征』并不等于『二万五千里长征』。在土地革命战争后期,先后举行长征的红军部队共有四支:第一支是中央红军(后改称红一方面军)。于1934年10月10日由江西瑞金等地出发,1935年月10月19日到达陕西吴起镇(今吴旗镇),行程达二万五千里。     

容易念错的字

便溺:『溺』字念 niào(尿),不念(逆)。黄柏(中药名):『柏』字念 bò(博,去声),不念(摆)。大黄(中药名):『大』字念 dài(代),不念 dà。山楂:『楂』字念 zhā(渣),不念察。白术、苍术(中药名):『术』字念 zhú(竹),不念树。苣荬菜:『苣』字念 qǔ(取),不念巨。蜷曲、蜷伏、蜷腿:『蜷』字念 quán(权),不念。觌面(见面,当面):『觌』字念 dí(笛),不念读。主角、配角:『角』字念 jué(掘),不念绞。叨教、叨扰:『叨』字念 tāo(涛),不念刀。同仇敌忾:『忾』字念 kǎi(凯),不念气。     

诸葛亮的悲剧

诸葛亮一生勤勉谨慎,辅佐刘备成就了蜀汉帝业,深得刘氏信任。刘备去世前,遗诏诸葛亮辅政;嗣主刘禅『与丞相从事,事之如父』,更是『政事无巨细,咸决于亮』。诸葛亮对蜀汉社稷也是『鞠躬尽瘁,死而后已』。然而,他毕生为之奋斗的『北定中原,兴复汉室』的夙愿并未因他的勤勉而实现。这其中原因固然是多方面的,但『政事无巨细,咸决于亮』的事必躬亲的做法,无疑是一个不可忽视的重要因素。有一次,诸葛亮在亲自校订、刊正簿书时,有人曾当面向他提出了批评意见:『为治当有体,上下不可相侵,请为明公以作家譬之,今有人,使奴执耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负载重,马涉远路,私业无旷,所     

你“点菜”我“下厨” “科技小灶”好服务

『一亩地能栽多少株五味子?』『五味子的管理有哪些技术要求?』自从集安市涉农部门为农民开『科技小灶』后,清河镇青沟村二组农民李福有就列出了一大堆技术问题『菜单』,镇农科站的小于多次到他家指导,送来栽培要点的书籍,还告诉他:过几天我会上山辅导你的。涉农部门过去给农民上大课,现在开『小灶』,只要农民需要,就可以享受有针对性的『科技小灶』服务。     

全球猎“鼠”布天网

二○○一年统计,四千多贪官携五十多亿公款在逃——如今这一数字却成为『黑数』外逃贪官在国外过着纸醉金迷的奢靡生活,但心里决不会有『世外桃源』的感觉《联合国反腐败公约》确定腐败行为九宗罪,罩住了就跑不了缉拿外国贪官、归还脏款成为各缔约国『必须的义务』     

领导者用才的新思维

知人的目的在于用人,人才的作用是否得到有效发挥,很大程度上取决于领导者用人的思维观念。用人是门艺术,要做到知人善任,人尽其才,才尽其用,领导者必须有胆有识,善于使用下列四种人才。启用『潜才』。长期以来,人们在使用人才时,只注重那些为社会作出实际贡献并为社会所公认的『显人才』,而对那些『潜人才』则往往视而不见。所谓『潜人才』是指     

“大道理”不可不讲

『别讲大道理,谁听』!这是一些人在对政治教育持抵触情绪时常说的一句话,也是许多领导同志和政工干部苦于政治思想工作不受欢迎的『教训之谈』。于是,说理性的政治宣传和思想教育,在为数不少的单位里处于被取消状态,连中国现在是个什么样的国家,将来要成为什么样的国家,很多人都不知道。大道理究竟还要不要讲?回答是肯定的。所谓『大道理』,就是指马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理。多年来我们党用以指导     

『下访』要注意的几个问题

『下访』不是一种形式，也不是面子工程，更不是做给上下看的。『下访』要真正起作用，就必须解决为什么『访』、怎么『访』、『访』了怎么办的问题。     

也说“请吃”与“吃请”

『请吃』、『吃请』、『送礼』、『行贿』-是一种不正之风,也是一种腐败现象。虽然人们讨厌它,鄙视它,但在生活中它却有着顽强的『生命力』。这就让人们不得不深思了。 其实也不奇怪。辩证法认为,世界上一切事物都处在与其他事     

关键问题

农场主教会一个工人如何挤牛奶,然后把他派去牧场。工人回来时,农场主问道:『你挤了多少头牛的奶?』『二十头吧,但是一无所获。』『怎么回事?』『老板,我认为你应该给我一个桶。』     

“辩证”出“高招”

作为领导，其职责一是出主意，一一是用干部。老百姓管前者叫『出招』。一个高招能使难题破解，呈现『柳暗花明』之美，但一招不慎则可能使本应起死回生之事，重陷『山重水复』之窘。孝直村几年前还是有名的乱村，可一九九九年却被评为全国创建文明村镇工作先进村，为新形势下精神文明建设这篇大文章书写了光彩夺目的一笔。它之所以能成为两个文明一起抓的成功典范，根本的原因是因为孝直的领导，尤其是党总支书记殷景玉具有辩证的头脑。工作思路对头，一切便迎刃而解。但凡穷地、万无不祸于乱。当时面对『乱』，有人曾献计『上项目』。但是…     

“三把火”与“三盆水”

俗话说:新官上任『三把火』。对于刚刚走上领导岗位的年轻干部来讲,这『火』烧得好不好、旺不旺,直接关系到他今后在群众中的威信、形象和自己的发展。如果『火』烧得太旺,以致头脑发热,很容易出现这样那样的失误。因此,烧『火』要慎之又慎。首先要烧『稳』火,多深入基层作调研,以便理清发展思路,防止出现『情况不明决心大,     

以清白取信于民

屈原在《离骚》中说：『伏清白以死直兮，固前圣之所厚。』于谦《咏石灰》的后两句是：『碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。』纵观古代有识之士，常以清白自勉。为了维护清白，不惜付出生命。共产党人也要讲清白。清廉艰苦，一尘不染，两袖清风，这就是革命的气节、情操，...     

实施『三大工程』推进『三帮扶』工作

松原市宁江区各级党组织和党员干部积极投身到『三帮扶』工作中，通过给钱给物的『输血民』帮扶和给政策给资金给项目的『造血式』帮扶相结合，真正做到让困难群众有希望、困难党员有信心、薄弱基层党组织有干劲。     

无言可畏

说一件近事,信不信由你。某单位有位领导,总认为自己文明、开明又精明,往往谁的意见都不听,总是我行我素自以为是。一次上面下去考察干部,当座谈会上征求对这位干部的意见时,任凭主持会的同志怎样开导启发,大家总是缄口不语。『于无声处』潜在着『可畏』的声音。大凡造成『人不言』这种情况的,都有一种发展过程。开始往往是群众出于对干部的爱护,对事业的热爱,对他们的工作作风和工作方法等问题提出规劝和建议,真诚地希望他们能够改弦更张,幡然改进。应该说这种『人言』,『一片冰心在玉壶』,是极其宝贵的。可是,一见对方是一大水冲冲,石头不动』;甚至是『狗咬