“有中国特色的迷信”考

西方有哲学家这样论述迷信与宗教的区别:“迷信存在于对上帝的毫无意义的敬畏之中,而宗教存在于对上帝的虔诚的崇拜之中”(西塞罗),“迷信属于现在,宗教属于来世;迷信与宿命论为伍,宗教与美德为盟;耽于世间的七情六欲,我们就会成为一个迷信者,相反,抛开了这些凡念俗愿,我们就会成为一个宗教信徒”(德·史达尔)。这说的是在西方,在中国则不然。     

在实际工作中怎样看待条件?

矛盾存在于一切事物的发展过程申并贯串于事物发展过程的始终,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。我们的一切工作都是为了“促成事物的转化,达到革命的目的。”毛泽东同志说:“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化。在这里,条件是重要的。没有一定的条件,斗争着的双方都不会转化”(“关于正确处理人民内部矛盾     

距离

距离是时空概念。世界上万物之间都存在一种距离关系,也就是说时间和空间渗透到万事万物之间,确定着事与事、物与物、人与人或人与事、人与物之间的关系。尽管这种关系处在不断变化之中,但其基本关系具有一定的规律性,是不以人的意志为转移的。一旦人为地要改变其中某些规律性的东西,就会引发矛盾冲突甚至导致严重后果。自然界中时空关系是不可违背的。比如说,一个人不可能两次踏入同一条河流,因为此时的河流已绝非彼时的河流;再如宇宙中恒星与行星的关系,行星始终按照自己的轨道运行,如果行星严重偏离轨道(即大幅度改变与恒星的距离关系),…     

论条件

条件,是一个具有广泛意义的唯物辩证法范畴。条件论的观点,渗透在马克思主义哲学的科学体系之中,并成为其中不可或缺的组成部分。怎样对待条件,也是实际工作中回避不了的问题。因此,正确理解和把握条件,不仅有一定理论意义,也有一定的实践意义。本文就条件的重要性,条件的多样性,条件的可变性谈几点认识。条件的重要性辩证唯物主义认为,世界上一切事物的存在和发展都不是孤立的,而是处于普遍联系之中。事物內部诸要素之间,以及事物与事物之间都是相互影响、相互作用、互为条     

论语境对语义影响的因素

(一)语言的使用不能脱离一定的使用环境。这种语言的使用环境通常被人们称作为“语境”。薛玲在《词语意义的实现及其制约》(1987)中认为:“语境指一个词被运用的环境,包括时间、地点,交际者的身份、关系,交际者与语义所指对象的关系,认知背景,社会背景等等。”也就是说,语言在使用时是有一个非语言环境存在着的。有的学者认为:“作为一句话语的语境,包括下述因素:(1)当前情况。(2)上下文。(3)涉及的事态和事物。(4)说话者的情况。(5)听话者的情况。”(陈宗明,1997)除了说明了语言使用的“非语言因素”外,还强调了“上下文”、“涉及的事态…     

化解结构性矛盾的主要表现——和谐

任何事物内部都存在着两类矛盾:一类是新旧性矛盾;另一类是结构性矛盾。新旧性矛盾是事物内部新旧两个方面组成的矛盾。结构性矛盾是事物内部不同部分、不同层次之间的矛盾。新旧性矛盾的主要表现是斗争,结构性矛盾的主要表现是和谐。在结构性矛盾中,也存在着一定的非和谐关系。和谐关系一般处于主要地位,非和谐关系处于次要地位,但在一定条件下也会发生转化。只有不断消除非和谐因素,增加和谐因素,才能保持整个事物的和谐。     

党风的本质是世界观问题

“诚于中者形于外”。这句富有哲理的古语深刻地告诉我们,只有思想“诚”,才能表现为品行美,也就是表里一致。一个政党的作风和它的世界观的关系也是这样,有什么样的思想本质,就一定表现为什么样的作风,党的作风的思想本质就是世界观。马克思主义认识论强调,对任何事物的认识必须触到事物的本质即事物的性质及此一事物和其他事物的内部联系。正如认识人的外表行为必须看到它与人的思想的内在联系一样。只有这样     

千方百计抓机遇一心一意谋发展

党的十六大报告指出,“必须抓住一切机遇加快发展.“机遇是指对特定主体而言,并非必然出现,但一经出现就可能改变主体的现有状态,促使事物向有利于自身方向发展的事件和条件.邓小平早就说过:“我们可利用的矛盾存在着,对我们有利的条件存在着,机遇存在着,问题是要善于把握.“(《邓小平文选》第三卷,第354页)“要抓住机会,现在就是好机会.“(同上,第375页)对云南和西部各省区来说,抓住机遇,就是抓住中央实施的支持等方面的机遇.……     

谈谈政治经济学 理论体系的改革

传统的政治经济学即马克思主义政治经济学，曾经在指导世界无产阶级解放斗争和社会主义经济建设事业中起着理论指导作用，但在进人社会主义市场经济的今天，其理论体系与时代要求已不相适应，必须对其理论体系进行改革。 一、政治经济学的传统理论体系正面临着严峻挑战 任何理论既产生于实践，又指导实践，任何理论的功能都有其存在的时空条件。经济学也是这样。当一种经济条件退出历史舞台以后，只有在这种经济条件下才能存在的经济规律就会消失，反映这种经济条件及其发展规律的经济学就会失去其功能。如果用这种已丧失了功能的经济学去指…     

话说三遍淡如水吗?

“话说三遍淡如水”。有些话,说一遍或两遍就行了,你偏要三遍五遍地唠叨,自然会使人厌烦。可是,有些话却不全是这样。真理是不怕重复的。客观规律有必然的、稳定的、重复的性质,因而在一定条件下会千百次地顽强地出现。真理概括了事物在一定条件下的这种必然性、稳定性、重复性,反映了事物固有的发展规律。所以,它经得起事物反复变化的考     

24、关于个体经济的一些问题

(一)个体经济的性质有五种看法;(1)个体经济是一种私有制经济,是“资本主义的尾巴”,发展个体经济就是发展资本主义。(2)个体经济是社会主义性质的经济,是社会主义经济附属体。因为个体经济从来不是一种独立的经济,它在各个社会形态中都是和当时占统治地位的经济相联系并受其制约。在资本主义社会,个体经济依附于资本主义私有制经济,因此它具有资本主义性质,在社会主义条件下,它依附于社会主义公有制经济,因此,具有社会主义性质。正如恩格斯讲的“在一切社会形态中都有一种一定的生产支配着其它一切生产的地位和影响,因而它的关系也支配着其它一切关系的地位和影响。这是一种普照的光,一切其它     

事物内部有新旧之分是普遍现象

毛泽东同志在《矛盾论》中说:“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件,经过不同的飞跃形式,一事物转化为他事物,就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面     

建立现代企业制度要把转变企业经营机制放在首位

建立现代企业制度,实现公司制改革,在1993年就明确提出来了。已有很多企业搞了此项改革,有的效果很好,但也有不少企业效果较差甚至很差。原因是多方面的,其中一个关键问题,是在公司制改革中,没有把致力于建立与社会主义市场经济体制相适应的新的企业经营机制放在首要地位。进行公司制改革,建立现代企业制度,归根到底是要为我国社会主义市场经济体制构建一个能与其相适应的微观基础,解决公有制与市场经济的有效结合问题。有效结合的关键就在于能否真正建立起新的企业经营机制。所谓企业经营机制或简称为企业机制指的是:在一定内外部条件下所形成的、客观的、自在地存在于企业之中,有形地或无形地控制和调节着企业行为的各种因果制约关系和行为规范的总和。它表现为一种内在的自管的力量,是一支左右着企业组织行为和个人行为的既无形也有形的手。有什么样的企业机制,就会有什么样的企业行为。建立了与市场     

数据空间解释学体系的解读与建构

从技术体系发展阶段看，人类生活于一个由信息技术所创设和构成的数据环境之中，在这个空间体系中，数据符号不仅蕴涵着和表征一定的外在事物形态，同时通过符号自身具有的运行规则实现对外部形态事物的影响，从理论形态上解读呈现出一种数字解释的体系化建构过程。而数字解释范式体系的逐步发展和完善，不仅影响和改变了人们对世界构成的认知模式，同时能够以全新的视角和分析方法提供对事物存在与演化规律的世界图景进行新的模式构建，从而形成了新的实践性价值体系。     

科学发展有“四忌”

一忌“拔苗助长”。 “拔苗助长”的成语告诫我们：自然界万物的生长，都有其客观规律。只有遵循规律办事才能取得成功，违反事物发展规律而急躁冒进，就会适得其反。同时，违背客观规律取得的“政绩”，很可能成为日后的包袱，甚至是灾难。反映在科学发展上，就是要求我们要把发展方向始终“锁定”在客观规律的和谐轨道上。     

试论马克思主义的条件观

“条件”是马克思主义极为重要的范畴,传统哲学教科书却仅仅在讲“联系”范畴时联系了一下,能深入全面地予以论述,笔者认为这是不够的。 (一) 作为马克思主义哲学重要范畴的“条件”,是指制约事物存在和发展的一切因素的总和。条件范畴在马克思主义科学体系中具有重要地位。     

刍论对外开放

唯物辩证法认为,无论是自然界还是人类社会领域的事物都处在相互制约、相互影响、相互作用的普遍联系之中。任何一个不同其它事物发生联系,绝对“封闭”的事物,既不能产生,也不能存在和发展。 纵观人类社会历史,就是一部相互交往、相互开     

美感是怎样形成的

美感,是对人的主观需求已知有价值的客观事物,其外部形态特征使人产生出的一种快乐感觉。人认为能够满足自己某种需求的客观事物,其外部形态就会使人感觉到美;人认为与自己的需求没有关系的客观事物,其外部形态就不会使人感觉到美;人认为对自己的需求会造成某种损害的客观事物,其外部形态就会使人感觉到丑。主观感觉是以观念形态为根据的。不同的人,观念形态有所不同,且观念形态又总是在变化。这就是为什么一些人感觉美的事物另一些人却感觉不美,曾经感觉美的事物现在却感觉不美的根本原因。     

要胸中有“数”

毛泽东同志在“党委会的工作方法”中写道:“胸中有‘数’。这是说,对情况和问题一定要注意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量,没有数最也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面,不懂得注意基本的统计、主要的百分此,不懂得注意决定事物质量的数量界限,一切都是胸中无‘数’结果就不能不犯错误。例如,要进行土地改革,对于地主、富农、中农、贫农各占人口多少,各有多     

21、推迟事物转化就是反动的吗?

多年来,不少人认为,促成事物的转化是革命,推迟事物的转化便是反动。有的同志认为,这种观点是不对的。他们指出,不可否认,一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件下,共处于一个统一体中,而且在一定条件下互相转化,这是事物发展的普