论蔡襄的勤政廉政实践及其历史启示

蔡襄是中国历史名臣,素有北宋第一谏官之盛誉。蔡襄从政30多年,勤政廉政,克己奉公,堪称一代清官廉吏。蔡襄的勤政廉政实践主要表现四个方面:一是“为官一任,造福一方”的勤政实践;二是“民重君轻”、“固本安帮”的民本思想;三是惩治腐败、两袖清风的廉政思想;四是刚正不阿、忠于职守的社会责任感和历史使命感。在新的历史条件下,弘扬借鉴蔡襄勤政廉政实践,以史为鉴,继往开来,仍然具有重要的历史意义和现实意义。     

论反腐倡廉重心的三个转变

本文依据反腐防腐应当教育、制度和监督并重的方针,论述了反腐倡廉的重心要从"小教育"转到"大教育",从"一般制度"转到"源头制度",从"监督谁"转到"谁监督"。     

朱元璋"重典治吏"的弊端与借鉴

明太祖朱元璋主张"立国之初,当先正纲纪",把"重典治吏"作为明初为政、立法的指导思想。"重 典治吏"的弊端在于推动整个政治体制运作的最高权力不受任何制约,在一定程度上造成了统治阶级内部的混 乱以及"重刑主义"的误区。以史为鉴,我们必须做到权力之间的相互制约,坚持打击经济犯罪与加强领导干部 的思想道德建设并重。     

论明代重典治吏

明代作为中国最后一个汉族统一中央集权王朝,对我们研究中国封建法制进程,具有重大意义。重典治吏起于明太祖朱元璋,至英宗朝以后,逐渐蜕化,转化为政治斗争工具。对于明朝重典治吏政策的实施原因,得失成败,进行分析,希望对我国今天建设中国特色社会主义法治文明有所裨益。     

反腐败与行政道德建设

反腐败应把行政道德建设作为一个重大的战略决策。法律不可能完全阻止腐败的产生。只有加强社会主义市场经济条件下的行政道德建设 ,才能从根本上制约公共权力的异化 ,维护公共权力的纯洁性和公正性。     

中国古代监察机关的权力地位与监察法

监察是中国古代职官管理的一项重要制度。中国古代监察机关,通过建立遍于全国的监察网络,统一行使监察权,不断提高监察的权威性;同时通过实施立法监察、行政监察、司法监察,不断扩大监察权力,实现了监察对象的全覆盖,形成了扼制官吏腐败的一道重要防线。中国古代监察法是中国古代法律体系中独具特色的组成部分和中华法系的重要表征。监察法的发展和监察机关权力的演变是相向的,同时也为后者开展监察活动提供了法律依据。中国古代监察法制可为当前的监察体制改革提供可资借鉴的历史镜鉴。     

重典治吏与法治--现代反腐倡廉之文化选择及其他

以明朝为范本分析了重典治吏制度及其运作情况和失败的原因,得出了根本解决吏治腐败必须在法治的框架之下的结论,并同时指出法治不仅仅是一个制度设计和法律移植的问题,更重要的是文化选择,并且在法治的道路上要防止浪漫主义法治观.     

我国公务员制度新发展在《公务员法》中的几点体现

我国公务员制度新发展在《公务员法》中的几点体现,即依法治吏,从严治吏;严格条件,把入口关;加强保障,倡勤倡廉;创新制度,科学管理。     

论正确处理反腐败斗争中的几个重要关系

论正确处理反腐败斗争中的几个重要关系汪家驷反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争，是密切党同人民群众联系的重大问题，是保证我们事业立于不败之地的战略措施。党的十五大科学总结了过去五年反腐败斗争的成绩和经验，对进一步把反腐败斗争引向深入作出了重要...     

民主监督与反腐败

民主监督关系到反腐败斗争的成败,关系到建设有中国特色社会主义的健康发展。要充分认识民主监督在反腐败斗争中的重要作用,并采取行之有效的措施,切实加强民主监督。     

新加坡公务员廉政制度建设及其借鉴意义

新加坡政府公务员制度建立时间并不长,但在廉政建设方面成效卓著。新加坡公务员的廉政制度从公务员的聘任制、公务员制度中廉政要求的法律化、健全的监督机制、高薪养廉式的福利待遇等方面都为我国国家公务员制度建设提供了借鉴意义。     

实施电子政务构建服务型政府

20世纪60年代以来,建设服务型政府成为世界各国政府改革的共同趋势。为顺应世界改革潮流,加速推进政府职能转变和建设服务型政府也已成为我国“十一五”时期政府转型的明确目标。在信息化条件下,提高政府服务能力的关键在于增强电子政务的服务水平。     

加强廉政建设的三件利器

加强廉政建设是党和国家在新时期的突出任务,直接关系到能否为中国特色社会主义事业创造良好的政治环境。廉政建设具有长期性、复杂性、艰巨性的特点,与经济社会发展状况息息相关,不可能一蹴而就。在充分肯定教育、惩治等手段重要性的基础上,公开、参与、制度是加强廉政建设的三件利器。深入分析研究这三件利器,对于不断提高廉政建设的水平与实效,无疑将提供一些建设性的新思路。     

准确界定与全面履行政府职能

一 中共"十六大"报告中明确指出,要在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用,创造各类市场主体平等使用生产要素的环境,促进商品和生产要素在全国市场自由流动.中国是一个很特殊的社会主义市场经济国家,也是一个发展中大国,它既不同于成熟市场经济的发达国家,也不同于尚在经历市场经济转型的独联体和东欧国家,也不同于一般的发展中小国.但是,社会主义市场经济作为市场经济的一种表现形态,尽管具有自己的独特之处,也同样应具备市场经济所具有的共同特征.因此,在界定我国现阶段政府职能的范围时,既不能沿用计划经济条件下的思维模式,也不能简单照搬发达市场经济国家的政府职能.     

习近平廉政思想中的传统廉政文化意蕴探析

中国传统廉政文化源远流长,是我国传统政治文化中的宝贵遗产,也是新时代加强廉政文化建设的丰厚滋养。习近平廉政思想中闪烁着中国优秀传统廉政文化的光辉。探究习近平廉政思想中的中国传统廉政文化意蕴,有助于在全社会形成廉政文化的氛围,更好地推动新时代廉政建设。     

毛泽东执政党廉政建设理论和实践探讨

毛泽东同志作为我们党第一代领导集体的优秀代表,其执政党廉政建设的理论和实践是留给我们的一笔丰厚的精神财富.他从严治党,惩处腐败,使党员干部不敢腐败;监督防范把源头,使党员干部不能腐败;带头廉洁自律,使党员干部不愿腐败.在当前反腐倡廉的严峻形势下,认真研究并很好地继承它,有着特别重要的现实意义.     

治理吏治腐败加强廉政建设的对策

反腐倡廉,加强党风廉正建设,一直是人们关心的热门话题.从整肃吏治腐败着手,通过对以深化改革为动力,形成权力制约上的新机制,使人不能腐败;以健全法制为保证,把廉政建设纳入法制的轨道,使人不敢腐败;以监督到位为关键,形成环环相扣的严密网络,使人不会腐败;以廉政教育为基础,筑牢思想道德防线,使人不想腐败等方面的分析,提出治理吏治腐败加强党风廉政建设的途径和措施,具有一定的现实意义.     

廉政立法关系论

构建惩防腐败的体系,完善廉政立法势在必然。而廉政立法的完善,应以廉政基本法为核心,认真梳理现有的法律法规,特别注意处理好一些重要关系,提高廉政立法的质量和水平,使不同层次的廉政法律法规之间相互协调,相得益彰。     

在管理中贯彻人本观念之我见

强调在管理中要贯彻人本观念,这是古今中外的管理思想家和各个管理流派殊途同归的共识。然而,当提出“在管理中应贯彻什么样人本观念”这一问题时,答案会因对“人本”理解的不同而不尽相同。从管理目的看,人无论是作为管理的主体还是作为管理的客体,实际上都既为手段也为目的,这决定了管理中的人本观念具有层次性。在笔者看来,只有认识和把握了管理中人本观念的不同层次,才能就管理中贯彻人本观念具体途径和要求作出有针对性的和比较全面的解析。     

家长教育在华人社会的推行

家长教育工作是社会工作的一个主要范畴,家庭生活教育在香港已有二十多年的发展历史。而在其他国家例如在新加坡、澳洲、家长教育工作亦以不同的模式推行。然而,家长教育的推行,建基于对家庭及父母角式的理念价值。由于文化的差异,西方及华人社会对父母角色、子女意义、家庭功能、亲职教育以至家长教育,都有不同的诠释。本研究透过了解新加坡、台湾、香港及澳洲在家长教育的推行情况,探讨家长教育的目的和定义。并因应华人社会的文化背景和特质,检视家长教育在华人社会的推行模式和工作方向。