魯砚之光

‘文房四寶’之一——石硯,歷史悠久,種類繁多。它是我國傳統書畫藝術必需的工具。石硯既實用,又供欣賞,歷來為文人墨客所喜愛?鞯厮a名硯甚多,僅山東省境內,就有紅絲硯、淄硯、金星硯、燕子石硯、徐公石硯等十餘種,因山東簡稱魯,故統稱爲魯硯。其中有些在唐(六一八——九○七年)宋(九六○——二一七九年)即有很高的聲譽,至今仍被稱爲‘魯硯之光’。紅絲硯以臨昫縣、青州市所産紅絲石爲材,     

文房四寶

筆、墨、紙、硯是中國特有的文書工具,人們稱它們為‘文房四寶’。在中國各地出產的四寶之中,安徽的宣紙、徽墨、宣筆、歙硯最為著稱,遠在北宋年間,位於黃山脚下的徽州府歙縣,就曾設有一個專門經營這種筆墨紙硯的‘四寶堂’。從那時起,安徽文房四寶就蜚聲文壇了。今年,安徽文房四寶在北京、上海、廣     

河北蔚縣地毯銷海外

蔚縣編織地毯歷史悠久。據史料記載,清代中葉,生產地毯技藝就傳入蔚縣。後來,蔚縣地毯曾作爲貢品敬獻清王朝宮廷。八十年代以來,蔚縣地毯業發展十分迅速。主要生產各種高中檔的東方地毯、金絲掛毯、京式毯、彩花毯、仿古毯、美術毯等,而以東方地毯爲主。東方地毯熔中國傳統地毯技術和伊朗波斯地毯技術爲一爐,選用優質進口羊毛,採用高密度栽絨結構,用手工編織而成。     

以文為業硯為田

古人有“以文為業硯為田”之說,可見“硯”在文房四寶中的重要位置。文人往往以一方寶硯為博世之珍。關於硯最早起於何時,現在尚無定論。幾年前在陝西臨潼縣姜寨一座仰韶文化初期遺址的墓葬中發現了一塊石硯,上面還蓋着石蓋,掀開石蓋,硯面凹處有一支石質磨棒,硯旁有黑色顏料(氧化錳)數塊以及灰色陶質水杯,共五件,構成了一套完整的彩繪陶器的工具。這說明早在五千年前的原始社會後期就已經有了作為書畫工具的研磨器具,這至少可以看作是硯的前身。硯的最好原料是什麼?漢代有用玉石製的硯,也有陶硯。在唐代,陶硯比較流行,而且已經有著名的澄泥硯了。這是用一種特殊的泥土燒製成的陶硯。唐朝人也已發現端石、歙石、洮河石是製硯的上好材料,並且開始用以製硯。唐代以前沒有高腿桌椅,人們都是跪坐在蓆上,憑借矮几讀書寫字。那時硯是放在矮几下的。為了適應這種情况,硯的造型多是圓型和箕型,     

自然天成的瑯琊砚

瑯琊是今山東臨沂地區的古稱,所謂瑯琊硯即是用該地沂蒙山區出產的瑯琊石製作的。據稱,瑯琊硯有六個品種,這次展覽提供了徐公硯、燕子硯、金星硯三個品種,共四百多方。其中,徐公硯是瑯琊硯的代表品種,历史上曾受到众多的書畫家和收藏家的高度評價,至今仍享有“形奇、色美、質潤、石温”四絕之美譽。此次展覽中有一方徐公泰山硯,長一米三,寬九十五厘米,需五個     

四川江安竹工藝

幾段普通的竹子,經過竹雕藝人們的巧手,那名山、大川、村莊、小橋、古樹、飛禽走獸,無不栩栩如生。川南江安縣竹工藝製品,是絢麗多彩的工藝美術品中的奇葩,在國內外久負盛名。中國盛產各類竹子,竹雕工藝源遠流長。在商代(約公元前十六世紀——前一○六六年)已有人在竹筒上寫字。現在,日本奈良正倉院還收藏着我國唐代的竹刻製品——一隻刻滿各式圖案的洞簫。竹刻源於南方,後傳入西南?彼?九六○——一一二七年)時,江安就有人利用當地出產的楠竹編製籮筐、背篼、椅子、蒸籠等日用品,後逐漸在筷子頭上雕刻龍鳳、獅子,由粗至     

甘肅酒泉夜光杯

酒泉夜光杯,是中國具有悠久歷史的傳統工藝品。它用祁連山所產玉石加工製成。色澤有翠綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。其製成品光滑透明,天然紋理,青皙可見。     

陝西考古新發現

陝西省作爲中華民族的發祥地之一,擁有最豐富的文物古迹。這裏的地下考古不時傳出驚人的消息,爲世人所矚目。一九七四年春,臨潼縣一農民打井,無意中挖出一個陶製人頭。後經考古發掘,一個埋藏了兩千多年兵馬俑軍陣,重見天日。這就是被人們稱爲“世界第八大奇迹”的秦始皇兵馬俑。一九六四年,在西安東南約五十公里的藍田縣,發現一個中年女性猿人頭骨化石,經?诣b定,距今約六、七十萬年。這就是著名的藍田猿人。     

湖南省人民委员会关于抓紧有利时机积极开展油茶林的垦復工作的通知

自中共湖南省委召開油茶生產工作會議以後,大部分地區對油茶生產均已重視。許多專、縣都先後召開了會議,作了佈置。有的地區經過宣傳動員,羣眾墾複茶山的勁頭很大,平江縣在一一七個鄉內組織了一萬零六百人開展羣眾性的翻山運動;永興四區易家、油蔴、公平、長湖四鄉二十三個互助緝從插秧後郎墾復油茶山二一七畝。伹不少地區仍停留在一般號召上,个别縣甚至還未將油茶生產會議精神傳達下去,因而油茶林的墾復工作未能普遍地     

貴州大方的漆器

貴州省大方縣,適宜漆樹生長,素來被譽爲“生漆之鄕”,是全國生漆生產基地縣之一。大方漆器始於明洪武年間(一三六八——一三九九年),初期,以生產民間杯、盤、碗、罐、瓶、壺、盒等產品爲主,飾以山水、花鳥、魚龍     

明月松閭照 清泉石上流——王維詩《山居秋暝》賞析

盛唐傑出詩人王維(七○一——七六一年),字摩詰,原籍祁(今山西祁縣),後隨其父遷居蒲州(今山西永濟西),遂爲河東人。二十一歲中進士,作大樂丞酃僦辽袝邑?故世稱王右丞。他不滿腐敗的權貴,寫過一些抨擊朝政和情調昂揚的文章和詩篇;但後來遭受??意志逐漸消沉。晚年遷居藍田輞川後,即過着半官半隱的悠閒生活。《舊唐書·王維傳》說他“晚年常齋,不衣文綵……彈琴賦詩,嘯詠終日”。他是唐代山水田園詩派的重要代表人物,寫過許多寄情山水、描繪田園風光的詩篇,對當時和後世影響很大,有《王右丞集》。現在讓我們來欣賞他的山水詩《山居秋暝》:     

名產集錦

松花石硯硯是文房四寶之一。松花石硯曾被清朝康熙皇帝封為御硯,稱它‘寿古而質潤,色綠而聲清,起墨益毫,故其寶也。’盛產松花石料的吉林省長白山區,曾因清室祖先發祥地而被封禁,致使這種石硯中斷一二百年,本世紀七十年代初又重新找到石源,恢復了生產。一九八○年五月,吉林省通化市工藝美術廠生產的五十多方松花石硯,在北京通過鑒定,認為發墨、儲水、色澤、敲擊聲均與古松花石硯相同。新產品有淺綠、深綠、絳紫三種色調,圖案有七八十種,形狀有方形、星形、圓形、橢圓形等,不僅是書畫家所喜愛的瑰寶,也是人們收藏欣賞的古玩。(賈慶林魏大貴)     

瓷胎竹編

瓷胎竹編是中國四川省著名的傳統工藝品,已有一百多年的生產歷史。其品種主要有各式瓶、罐、盒、茶具、咖啡具、酒具等。這些產品,編製精細,色澤雅致,美觀實用,主要以中國著名的景德鎮瓷器爲胎,選用優良的長節竹,加工     

僑鄉兩老樂助人

在僑鄕大埔和福州,分別流傳着廖老、劉老助人為樂的故事。廖斯侖把歸僑當親人“柳毅傳書”是中國人耳熟能詳的古老故事了,但流傳在廣東大埔縣的“廖老傳書”也許沒幾個人聽說過。廖斯侖,今年六十七歲,曾任大埔縣歸僑聯合會主席錾M?切身感受過海外赤子離鄕別親之苦。他於一九七九年到縣僑聯任職後,即主動爲僑屬尋親牽綫搭橋陙?他親自爲全國十多個省市的歸僑、僑眷發出數百封尋人信函,已使八十多戶失散的親人重新取得了聯繫,因此被廣大歸僑、僑眷熱情地稱爲“當今柳毅”。一九八六年他被評爲全國僑聯工作積極分子。在他的帶動下,縣僑聯一直把爲僑屬尋親看作是自己義不容辭的責任。縣僑聯與近十個國家和地區的五十九個華人團體及十七家華文報刊取     

蔚縣剪紙

剪紙是一種中國民間傳統的裝飾藝術,就是把圖案繪於紙上,用剪子或刀子剪刻而成。在中國農村,剪紙常被貼在窗戶、門扇上,作為吉祥、喜慶的裝飾品。河北省蔚縣是中國衆多出產剪紙的地區之一,今天蔚縣剪紙已成為中國出口工藝品中的一種,成為外國朋友喜愛的東方藝術品。蔚縣剪紙全部由手工製作,分三個過程。首先是繪圖與熏樣,熏樣就是把舊樣和一張白紙疊在一起,用清水噴濕,再放到油燈上熏烤,直到白紙上顯出圖案。第二道工序是刻製。最後是染色。鮮艷濃烈的色彩是蔚縣剪紙的一大特點,     

关於我省一九五五年油脂增產情况及今後意見的報告

全國油脂生產會議後,我省於一九五四年十二月間召開了第一次油脂生產會議,討論和佈置了增產一千萬斤油脂和開闢新油源等問題,並學習了李川江先進榨油法,决定在全省範圍内推廣這一先進經驗,以保證增產任務的完成。會后贛南區、吉安、九江、撫州專區以及永修、九江、湖口、鄱陽、泰和等十六個縣亦先後召開了會議貫徹省油脂會議的精神取得了一定的成績。茲將主要情况報告如下: 一、部分地區已作出了增產計劃,重視了油脂增產工作,如赣南區計劃增產五五四、九○○斤;九江專區二六五、五○○斤(只菜籽一種);撫州專區一六四、七四三斤;南昌專區(六個縣)七一八、○一二斤;吉安專區泰和縣一三九、五○○斤;上饒專區餘干縣五四、○○○斤,共計增產一、八九六、六五五斤(其中合作社系統一、○七○、○○○斤,其餘爲私人作坊,工     

民間古建築的藝術魅力

中國的古建築是極富魅力的。而江西省婺源縣的民間古建築,不僅展現出千姿百態的的神采,並且與青山秀水為伴,更具有誘人的風姿。婺源是個有着一千二百多年歷史的縣城,一直以它獨有的“四色”、“四古”而盛名遠揚。“四色”,是指所產的紅色的鯉魚、綠色的茶、黑色的硯台、白色的雪梨;“四古”指的是古建築、古樹、古文物和古洞@“四色”、“四古”無疑     

陶瓷简史

中國是世界上最早生產陶瓷的文明古國之一忌鐣奶掌髟谥袊S河流域、長江流域,都曾有過出土,以六千年前黃河流域的仰韶以及馬家窑、大汶口、龍山諸文化和長江流域的河姆渡、大溪、屈家嶺、良渚等文化的陶器最爲著稱。原始社會結束以後,彩陶逐漸消失,而黑、白、灰、紅陶則在後來的漫長歲月中得以繼續發展、變化。商代出现了製作商品陶器的作坊。這時期的陶器主要有灰陶、白陶和印紋陶等。周代製陶業進一步發展,出現了筒瓦、欄杆磚等建築用陶。     

餘干縣關於一九五五年棉花播種基本總結及今後育苗保苗工作意見

省人民委員會批語: 茲將‘餘干縣關於一九五五年棉花播種基本總結及今後育苗保苗工作意見’刋登政報,供各地參考。我省植棉工作在各級黨政的領導、全體幹部和廣大農民的努力下,獲得了很大的成績。現在棉花播種已經結束,今後任務是積極領導棉農抓緊當前培育期,採取一切措施保證棉產豐收。爲此,希植棉區各級國家機關進一步加强對棉花生產的具體領導,防止盲目樂觀鬆懈自滿情緒,及時組織羣衆開展防虫、滅虫運動,追加肥料,做好田間管理和技術指導工作,堅决做到種一畝,保一畝,豐收一畝。餘干縣報告中提到有的幹部在植棉工作中,曾發生强迫羣衆拔掉豆子種棉花等强迫命令作風,在羣衆中造成了不良影響,希餘干縣人民委員會對有關幹部進行必要的教育和處理。     

中央人民政府農業部關於加强棉田管理保證完成國家計劃產量的通知

目前圣國已基本完成了棉花播種任務,今後爲了保證完成和超额完成全國每畝平均產量在一九五三年基礎上增產皮棉三斤的艱巨任務,棉區各級幹部應即發動羣眾進行查苗、補苗,並適時防治蝨害,加强棉田管理,戰勝自然災害。以減少廢棄棉田,並保證完成棉花計劃產量。爲