论现代科技与形而上学的重构

形而上学在古典哲学里是研究宇宙自然的基础。作为一种追求终极真理的超验的哲学，可一直追溯到古希腊的柏拉图。但是，对形而上学的怀疑与批判的历史同样悠久。现代科技的发展必然引起形而上学的发展。形而上学也反作用于科学。人们面对着精神的失落，面对着生活的最终意义的丢失，现代人更渴望着形而上学的启迪与慰藉。必须结合时代理论的重大课题，必须与现代科技相结合，必须结合社会人文因素，是重构形而上学的根本路径。     

现代英美哲学中的形而上学—实在论与反实在论的背景

形而上学问题在当代英美哲学中有着特殊的地位.与传统哲学不同,现代英美哲学对待形而上学的两种截然不同的态度是以实在论和以实在论的形式出现的,这就使得形而上学在英美哲学中具有了不同于欧洲大陆哲学的特点;同时,也使得哲学家们对形而上学在当代英美哲学中的复兴有了新的解释.本文在实在论与反实在论之间论战的背景中,通过阐述它们在"实在是超验的吗"、"世界是什么"、"知识来自何处"等问题上的对立观点,揭示形而上学在当代英美哲学中的意义,由此重新解释形而上学的现代表征.     

古希腊哲学中的灵魂问题初探

古希腊哲学是西方哲学的源泉,是人类的思想宝库.古希腊哲学几乎包含了所有现代哲学的萌芽,为人类的思想进步和哲学的向前发展奠定了一个坚实的基础.其中,灵魂观在古希腊哲学中占有十分重要的地位.古希腊的哲学家们从多个角度包括认识论、本体论和宗教观对其进行了讨论和研究,揭示了灵魂的构成本质和功能.对灵魂问题进行探索,对于我们了解事物运动的动因、知识的来源以及生命的本质都有重要的理论和现实意义.     

哲学治疗的可能性

哲学治疗不同于心理医生的治疗,它对纯粹心灵本身予以慰藉,所以不是病理学意义上的,而是心灵意义上的。其话题源于古希腊哲学,并在奥古斯丁和卢梭的作品中凸显了以第一人称“我”出现的哲学心理感受的细致描述,显露了心灵领域“自由意志”的解决方案。叔本华和尼采的作品给出了“哲学治疗的可能性”的基本轮廓,认为“哲学治疗”在精神上高于心理医生解决心理问题的方案,因为哲学赋予弗洛伊德的精神分析以形而上学的高度,在方法上能将自由意志与无意识概念有机地结合起来。福柯和德里达等当代法国哲学家有关分析哲学治疗的话题,抓住了新世纪人类精神危机的性质,使哲学治疗不再是任何一种观念论,而成为一种崭新的哲学心理学。     

马克思法哲学批判的社会存在论根据及其现实意义

以黑格尔为主要完成者的近代法哲学本质上是法的形而上学。马克思的法哲学本质上是法哲学批判或法的形而上学批判。以“感性的活动”或“实践”原则为基础的社会存在论,为马克思彻底颠覆法的形而上学基础提供了根据,并由此划清了与近代法哲学之间、与各种空想社会主义之间的原则界限。在社会存在论基础上,正确理解马克思的法哲学批判理论,对于我国正在进行的社会主义政治文明建设具有重大的现实意义。     

“消灭哲学”——论马克思对传统哲学的革命

马克思认为,“消灭哲学”在本质上体现为两个递升的逻辑:首先将传统的形而上学置于社会生活过程的基础上,从而瓦解了西方传统的形而上学的自足性的幻相;第二步是深刻批判现存的社会生活本身,这是颠覆传统形而上学的根本途径。而“实践的唯物主义”就是彻底颠覆形而上学的哲学。在传统哲学终结的地方,是马克思实践哲学的真正开始。在这过程中,马克思实现了对传统哲学的三重变革:(1)从哲学的功能和表现形式来看,马克思主义哲学实现了哲学史上一次伟大的变革,完成了哲学功能的转换,实现从传统理性万能主义到实践唯物主义的转变;(2)从思维方式来看,马克思哲学打破了传统哲学的“本体论性思维模式”,把自己哲学的立足点放到了“关系性的模式上来”;(3)在历史观上,马克思哲学实现了从“平面的现成性历史观”到“历史发生学意义上”的历史观的转变。     

探寻哲学世界

一、哲学发展溯源。按照"哲学"的起源,哲学就是西方哲学,因为西方哲学产生了世界性的广泛影响。西方哲学始于古希腊,是希腊文明长期发展的结果。希腊神话和宗教中关于宇宙起源和道德训诫的内容为古希腊哲学的产生提供了可以直接利用的思想资料。"哲学"是希腊语中philosophia一词的意译,海     

现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思

如何理解马克思与黑格尔之间的关系,是理解马克思哲学及其当代意义的重要问题。黑格尔哲学显然是一种现代性的哲学话语。过度强调两者的连续性,即意味着将马克思哲学也同样理解为一种现代性的哲学话语,这就涂改遮蔽了马克思在颠覆形而上学、批判现代性过程中所呈现出的后现代性意蕴。事实上,正是在黑格尔哲学的断裂处,在传统形而上学的终结处,在现代性哲学的终结地,马克思开启了一种新的哲学范式,它标志着现代性的终结和后现代性的开端。     

雅斯贝斯对原子论与单子论的发展

雅斯贝斯的形而上学思想同古代原子论哲学与近代单子论哲学有着渊源关系,它在现代存在论哲学背景下革新了传统的多元论本体论哲学,用关于内在的超越性存在的独特观念来解决超越性存在这一传统哲学的问题。与雅斯贝斯的形而上学思想相配合的,是他关于生存澄明的观念,这种观念从生存哲学角度出发深化了原子论与单子论蕴涵的自我意识观念。     

概念比较：正义、公平、公正——政治哲学史的考察

作为政治哲学的核心概念，正义、公平、公正有何差异？有何关系？通过考察这三个概念在政治哲学史上的原初差异、混用条件及关系变迁，可以看出，古希腊的政治哲学基本奠定三者的差异与关系框架，其中，正义在价值等级体系中起统帅作用，而公平与公正是实现正义的两个互补向度。三个概念的内涵与关系在古罗马和中世纪几乎没有变化，只增加宗教权威的诉求，但在现代社会隶属于自由与平等的主题。当代复兴的政治哲学试图把三者的传统关系嫁接在现代个人主义的形而上学基础上，以克服西方的宪政危机和现代危机，但忽视概念之间的差异，给政治哲学研究带来更大的困难。     

论梅洛-庞蒂哲学中的三条岐义性路径

梅洛-庞蒂典型地体现了现代生存哲学对于近代主体形而上学的超越,但这并不意味着他完全告别了形而上学。梅洛-庞蒂正走在通向结构主义的途中,但他从未真正地远离现象学。这是一种在西方哲学史上具有含混地位的哲学,它在其对传统形而上学的深刻批判中依然守护着某些传统信念。     

浅淡古希腊人性论

认识自我是哲学探究的最高目标,这一问题贯穿于古希腊哲学的始终,只是在不同时期,哲学家研究人性论的侧重点和表现形式有所不同。理性主义人性论是古希腊人性论基本基调,但同时也涉及到人的自然性、社会性等人性论思想。     

《论形而上学》引起社会关注

由聂凤俊、李鼎文等同志主编,油田党校哲学教研室主任、副教授翟明德同志参加编写的《论形而上学》一书出版后,在社会科学各界引起关注。 《文摘报》1989年第663期转载关于该书的评论赞誉该书出版“填补了哲学理研究中的一个空白”,是一项“开拓性”的研究成果。指出,它不仅探讨了形而上学的各种含义,而且探讨与辩证法相对立哲学思维方式的形而上学     

维特根斯坦的语法论

“语法”是维特根斯坦语言哲学中的一个重要概念。在大多数场合下,他是从“语法”一词的广义上,即从“哲学语法”这种意义上使用这一概念的。就是说,在他那里,这个概念具有形而上学的含义。不过,又与传统意义上的形而上学不同,维特根斯坦认为世界和语言是不能分离的,他的形而上学是描述的形而上学。维特根斯坦还首先提出了表层语法与深层语法的区分,指出表层语法是显现于语言表面的语法,深层语法是对出现于语言实际运用中的语言形式所作的内在分析。他认为传统形而上学之所以产生是因为人们不了解日常语言游戏的多样性,依据语言的表面现象错误地以为不同的词似乎具有相同的作用。     

从《哲学概论》一书论唐君毅先生中期的形而上学观

现代新儒学大师唐君毅先生一生最具有创造性的哲学当推其形而上学的建构。唐先生中期的形而上学观 ,可以为我们提供理解其形而上学哲学体系的钥匙。唐先生认为形而上学大致相当于中国的天道论 ,指出形而上学既是知又是行 ,形而上学经历了一个由外向到内求的辩证发展过程。     

论康德先验主观视角下的形而上学

先验主观形而上学是康德三大批判哲学的理论基础,试图从先验主观视角对康德的形而上学进行梳理。从四个根本性问题推导出人的先天认识能力,在审美领域同样遵循先天的合目的性。空间和时间也不是经验性的概念,而是先天直观纯粹形式的表象。在形而上学建筑术之下,科学的建构是人类理性的产物,人是理性的立法者,只有在先天形而上学和自然形而上之间严格划界才能为真正形而上学奠定坚实可靠的基础。     

在解构之中的新构建——评德里达的解构主义

法国哲学家德里达是解构主义的创始人和主要推动者。德里达主要通过解构言语与文字的关系、文本的传统意义以及哲学与文学之间的等级概念，德里达实际上为我们解构了西方传统哲学即“在场的形而上学”。倡导对传统形而上学的批判与解构，但德里达的解构主义也存在一些理论上的困境。     

西方马克思主义哲学及其对当代中国哲学的意义

西方马克思主义哲学形态与哲学主题同中国马克思主义哲学相比 ,存在着巨大差异 ,这种差异的根源在于东西方哲学语境的不同。现代西方哲学的共同特点是拒斥近代哲学形而上学 ,关注现实生活世界 ,展现为政治批判、文化批判和道德批判。西方马克思主义哲学对当代中国哲学创新有巨大价值和意义。     

试论宗教对古希腊文化的影响

在古希腊，宗教和人们的社会生活紧密关联，它就像一股股源泉强烈地渗透在以文学、戏剧、建筑、雕刻和哲学等为代表的古希腊文化里面，是古希腊文化得以产生和发展的重要根源。可以说。古希腊文化的独特性与其特殊的宗教信仰是分不开的。鉴于宗教对古希腊文化如此之大的冲击力，本文将着重谈古希腊宗教的特征，对古希腊文化的影响及其原因探悉。     

古希腊哲学起始阶段的理性主义

哲学起源于原始宗教.古希腊哲学在其起始阶段就表现出不同于宗教幻想的理性主义.从米利都学派开始,经过爱菲斯学派、毕达哥拉斯学派,到爱利亚学派,理性主义一直在起始阶段的古希腊哲学中占据主导地位.