《军人道德规范》的社会伦理基础初探

革命军人道德是社会主义道德在军队中的特殊要求和具体体现 ,也是军队完成自己特殊历史使命的客观要求。《军人道德规范》的社会伦理基础是“为人民服务” ,体现了人民军队政治上的先进性。我军官兵应积极践行《军人道德规范》 ,争做社会主义精神文明建设的标兵。     

浅议道德建设要以为人民服务为核心

“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”,是党的十四届六中全会决议提出的,江泽民同志在党的十五大报告中进一步明确了这一观点。指出:“在全社会形成共同理想和精神支柱,是有中国特色社会主义的根本.要始终不渝地用邓小平理论教育干部和群众,深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育”,这是对“为人民服务”伦理价值的新界定,是对社会主义道德建设精髓与灵魂的新揭示,是党关于社会主义道德建设理论成熟的标志。本文就此略抒浅见。     

谈谈《革命军人思想品德修养》课的学科特性

思想品德修养是革命军人提高思想觉悟和道德水平的基本方法,也是培养“四有”革命军人的重要途径。新的形势对军校的思想品德教育提出了更高的要求。数年来的《革命军人思想品德修养》教学实践推动了该学科的发展,同时也提出了学科建设方面的诸多问题。 首先,在教学内容上,这门课程涉及到世界观、人生观、价值观等哲学理论问题,涉及     

中华传统美德与军人道德培养

我军政治教育的根本目的是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人。新形势下怎样培养“四有”革命军人?笔者在基层工作十多年,既带出过军区的标兵连队,也改造过后进连队。根据实践的体会,我认为,在培养“四有”军人的过程中,应着力于军人道德的教育和培养。因为,军人的道德素质影响到军人一言一行,影响到军人的人生观、价值观的形成,贯穿于军人整个军旅生涯以至一生。怎样搞好军人道德教育和培养,提高军人道德素质?这是摆在我     

中国共产党培养革命军人的历史进程

中国共产党高度重视培养革命军人工作，紧贴时代发展、形势任务和军人实际，在各个时期探索形成一系列富有特色、卓有成效的经验做法。从党领导人民军队发展壮大进程中追溯培养革命军人历史轨迹，探寻新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代党培养革命军人的具体做法和成功经验，对培养“四有”新时代革命军人具有十分重要的借鉴意义。     

当代革命军人价值选择的根本依据与目标导向

军人价值选择作为军人在行为之前预先决定未来实际行为内容的一种精神性活动,离不开正确的价值观念和道德观念.当代革命军人核心价值观反映了党、人民、国家、军队的根本利益,反映了当代中国社会历史发展的客观必然性,是规定我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互关系的最基本的价值观念和价值准则,因而为当代军人道德价值选择提供了科学的理论依据和正确的目标导向.     

弘扬传统英雄文化加强“四有”新一代革命军人培育

以"忠、勇、严、义"等为内涵的英雄文化作为我国传统文化的重要组成部分,在古代军队发展中发挥了积极的作用。深入挖掘传统英雄文化蕴含的先进军事文化因素,对培育"四有"新一代革命军人有着重要借鉴作用。继承传统英雄文化,丰富其精神内涵是培育"四有"新一代革命军人的重要路径选择。     

论道德价值

对道德价值本质的揭示要以“价值”根本规定性为逻辑起点。道德价值客体是人的伦理行为事实,其主体是社会整体。参照“价值”规定性,道德价值就是伦理行为事实对社会以道德原则和规范为形式所提出的道德要求的满足。道德价值既有相对性、精神性又有绝对性、功利性。另外,它和“道德的价值”作为两个字面相似的概念截然不同,需严格区分。     

道德伦理影响几许?

在当今世界上,欲“有事”于别国者,在罗列对方条条罪名之下,仍需讲满口的仁义道德。这次美国在伊拉克问题上,围绕“是否”和“为什么要对伊开战”而进行的辩论就带有浓厚的道德伦理色彩:反对的一方称,美国师出无名,实乃欲行不义;支持者则说,对伊动武是为了“把伊拉克人民从萨达姆的魔掌中解放出来”,为的是伊人民的“自由”和“民主”。其实,有关道德伦理的讨论在美国任何一场重要的对外决策中都是重要的,美国暗中图的是一己之私,却每每以“救世主”的面目出现。人道主义干涉应该说是道德伦理在国际事务中发生威力最显著的例子。国家可以入…     

关于培养“四有”军人要有阶段性目标的思考

有理想、有道德、有文化、有纪律,是中国共产党向每个中国公民提出的发展要求。努力把我军指战员培养成“四有”军人,是邓小平同志新时期建军思想的重要内容之一。但在实践中我们发现,培养“四有”军人缺少阶段性目标。 1.培养“四有”军人缺少阶段性目标的原因。主要是对培养“四有”目标缺乏正确的认识;对培养“四有”没有阶段性的标准;缺乏具体的操作方法。有的同志认为军人都会具备“四有”,都应是“四有”军人。对此也许其愿望是好的。但这种对一穿军装就能成“四有”的信任未免过早、要求也未免过高。因为它违反了事物发展应有的阶段性,容     

以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻——社会主义荣辱专题教育之七

严明的纪律，是军队的生命。践行“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观，对于坚持党对军队的绝对领导、维护部队的集中统一、造就“四有”革命军人，具有重要的历史和现实意义。     

新时期军人思想品德修养教育的几个问题

在新的历史条件下,军人思想品德修养教育中出现了社会道德价值选择多元性与军人道德价值导向一元性的矛盾,军人道德评价中“义”和“利”的矛盾,军人道德规范要求中“高”和“低”的矛盾。正确认识和处理这些矛盾,加强和改进新形势下的军人思想品德修养教育,培养政治上坚定、道德上纯洁的革命军人,是走向新世纪的人民军队建设面临的重要课题。     

党摆首位 心中有民

<正>习近平总书记在中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上,对我们县委书记提出要心中有党、心中有民、心中有责和心中有戒。"四有"是新时期对县委书记的新标准、新要求,也是对所有党员干部的新期望、新嘱托。学习好、实践好这"心中四有",能够让全体党员干部受益终生,也能进一步建设好我们的党。"心中有党"放首位。"四有"中"心中有党"放在第一位,是思想基础、信仰基石,也是其他"三有"的"总开关"。一方面,要时刻牢记党     

论邓小平对思想政治工作理论的新贡献

邓小平同志十分重视党的思想政治工作，对思想政治工作的目标、内容、原则。方法等问题发表了一系列重要讲话，构建了邓小平思想政治工作的理论。学习、领会邓小平关于思想政治工作的理论，对于我们做好新时期思想政治工作有着重要而深远的意义。一、关于思想政治工作的目标邓小平从改革开放和现代化建设对人才素质提出的要求，明确提出了“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”人才培养目标。还要求“我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民”工。要使人们做到有理想、有道德、有纪律，就要靠思想政治工作。当然…     

二、教育人民成为“四有”人民，教育干部成为“四有”干部──关于社会主义精神文明建设的根本目标

二、教育人民成为“四有”人民，教育干部成为“四有”干部──关于社会主义精神文明建设的根本目标１．教育人民尤其是青少年，做到有理想、有道德、有文化、有纪律我们要大力在青少年中提倡勤奋学习、遵守纪律、热爱劳动、助人为乐、艰苦奋斗、英勇对敌的革命风尚，把青...     

浅谈“四有”公民应具备的基本素质

培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民 ,提高全民族的素质 ,是社会主义精神文明建设的根本任务。在建立社会主义市场经济体制的过程中 ,进一步优化育人环境 ,对公民进行多层次、多方位、多视角的“四有”教育 ,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 ,仍然是一项十分艰巨而长期的任务。为此 ,笔者就“四有”公民的基本素质谈点粗浅的认识。培养有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有”公民 ,体现了社会主义制度对全体公民的理想信念、道德情操、科学文化素质、民主法制和纪律观念以及精神状态等全面发展的要求。所以…     

通过哪些途径代表先进文化的前进方向?

我们党通过什么途径去始终代表中国先进文化的前进方向呢?江总书记在“七一”讲话中作了明确的阐述。 第一,要培养一代又一代“四有”公民。“四有”公民,是指全面发展的人,是当代现代人的标准,也是发展社会主义文化的根本任务。有理想,就是要坚定对马克思主义的信仰;有道德,就是要提高全民族的思想道德素质;有文化,就是要进一步普     

中国梦的民生旨归

中国梦就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,中国梦归根到底是人民的梦.中国梦本质上体现了“以人为本”“以民为本”;中国梦是国家富强和人民幸福的统一,体现了“民生为根”;中国梦是民族振兴与人民幸福的统一,体现了“民生为本”;中国梦的实现需要以”民生为基”.民生是中国梦的终极目标和最好诠释,以“民生为基”,才能真正实现中国梦.     

军人血性的传统文化底蕴及其培育

"有血性"是新一代革命军人"四有"培养目标的重要组成部分。追古溯源,中国传统文化尤其是汉唐之前的文化并不缺乏血性"基因"。在历史变迁中,传统文化中的血性元素有所流失和压抑。在新的历史条件下,以史为鉴、挖掘传统文化中的血性基因,有助于加强当代革命军人的血性培育实效。     

政治伦理化与党的执政伦理建设

执政伦理对社会主义政治文明建设有着导向、规范和终极关怀的作用。执政伦理建设是政治伦理化的逻辑必然。加强党的执政伦理建设事关党的执政,事关民族和国家的未来。加强道德文化建设是执政伦理的基本要求,加强执政党主体的道德建设是执政伦理建设的重要内容。