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"不管在哪个地方,NGO和政府都不可能会有这么密切的合作,"友成绵竹志愿者驿站站长唐荣脸上写着几分志得意满,"现在我们和政府已经结合在一起了。" 相似文献
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"我们平常就聊吃喝玩乐,只有疯子才去谈政治。"徐灵说,"毕竟,对当下,谁又能改变得了什么呢?"下班了,大批流水线上的工人,先后涌向附近的饮食店。"饭都没吃,聊啥理想呀!""吃完饭再说"……9月13日中午,在东莞市厚街镇三屯工业区,当《南风窗》记者试图和他们交流,谈一下"理想"、"梦想"的话题时,工人们无一例外纷纷逃避,不时地回头看看记者,表情怪异。这多少有些令人尴尬,这种尴尬折射着今天这个时代,不同阶层的人们,所面对的一切。陌生和稀缺"我常问我的员工,你们有什么理想, 相似文献
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"自由"到底是什么的确讲不清楚,但"不自由"就比较容易讲清楚,将特别"不自由"的项目消除了一项,"自由"这边就增加了一项。所有复杂的大问题,都可以用这种"负面消去法"。人们普遍都有一种思考习惯,那就是当时代改变,某一种价值出现,人们就会设定出一个大概念,希望用这个大概念来谈所有的问题,像"自由"、"民主"、"平等"、"人道"、"幸福"、"文明"等就是这种大概念。在方法论上,我们称这种大概念的思考是"方法论的全体主义"。 相似文献
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社会治理中,往往出现"正确的办法不有效,有效的办法不正确"。湖南邵阳聘请市容环境监督员即是一例。"噗"一声,当你在湖南邵阳街头将嚼淡了的槟榔渣吐在路边,这时,戴着红袖章的妇女跑过来抓你的手,"你违反规定,得罚10块钱。"你是乖乖掏钱,还是挣脱开溜?很多人选择了后者,甚至不忘补一句,"你不就是为了那几块钱提成吗!"这样的场景,自今年8月起,每天都在邵阳街头上演。这是邵阳为加强城市管理,对随地吐痰、不走斑马线和非机动车不按规定停放的不道德和不规范行为,进行开罚的场面。 相似文献
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<正>当代人常会说"内耗","内耗"通常是指一种非生产性的"自我消耗",如果一个体系出现转型的僵局,某个关键点硬是无法形成,型也转不过去,投入再多的心力也是徒劳,大家说着这些关键点天天做着没有建设性的虚功,人人都搞到精疲力竭。因此,"精疲力竭"(Exhausting)乃是"内耗"所造成的精神病理学。当一个体系里的人们总是在为某种问题而精疲力竭时,我们就该警觉它是状态出了问题。 相似文献
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<正>正是一年春好时,八方宾朋来相聚。2019年4月25日,雨后初晴的北京蓝天澄碧,纤云不染,第二届"一带一路"国际合作高峰论坛民心相通分论坛在庄严大气的北京国家会议中心隆重举行。此次民心相通分论坛是第二届"一带一路"国际合作高峰论坛12场分论坛之一,由中共中央对外联络部主办,中央文明办、国家发展和改革委等17家单位协办,来自五大洲61个国家的130多名外宾出席了分论坛。习近平主席曾指出,"民心相通是‘一带一路’建设的重要内容,也是关键基础"。本次分论坛以 相似文献
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"中国模式"是一个内涵丰富的概念,为了避免陷入术语之争的陷阱,有必要对"中国模式"一词进行逻辑分析,借以廓清理论探讨的界限。从哲学角度考量,"中国模式"可以分为三个层次:第一层次是本体论的"中国模式";第二层次是认识论的"中国模式";第三层次是价值论的"中国模式"。三者都可以通过其先行概念——"中国崛起"予以界定。相应地,研究"中国模式"可以分三个阶段进行:第一阶段,确证本体论的"中国模式"客观存在;第二阶段,为认识论的"中国模式"正名;第三阶段,阐发价值论的"中国模式"的世界意义。从本体论来看,作为一个事实,"中国模式"是客观存在的。从认识论来看,建构"中国模式"就是要搭建中国崛起的解释学框架,提出与自身综合国力相符的中国思想,可以将其理解为中国化的马克思主义。从价值论来看,"中国模式"为苦于发展滞后的第三世界国家提供了思索的源泉,也为国际社会提供了新的价值观。 相似文献
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正在变成"新工人"的新生代农民工们将占据什么样的社会位置,他们与城市中产者将形成何种关系,当知识分子讲述他们故事的时候,是为底层代言,还是新的权力组构的一部分,这些都值得我们深思。"屌丝"的余波还未曾散去,"土豪"的热潮已经席卷而来,中国社会的快速发展,推动着一种"语词的政治学":各种热词、新词不断涌现,令人目不暇接,甚至张皇失措,其背后裹挟着深刻的社会分化与结构性重组,因为只有在现实 相似文献
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"中国馆是中国建筑师的一种探索,成功最好,如果失败,我们也宽容失败!"既然中国舞台可以被外国人当实验场,那交给自己人试验又何妨,"试错也不怕!" 相似文献