对文字定义的再认识

文字主要分为两大类，表意文字和袁音文字。以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字；以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字。他们都是思维的载体，是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号。     

对文字定义的再认识

文字主要分为两大类,表意文字和表音文字.以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字;以语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字.他们都是思维的载体,是为了保存和传播人类的思想和意愿而发明的书写符号.     

对物质定义的质疑的再质疑

对于教科书沿用列宁的物质定义不少人提出质疑。这些质疑不少是在误解或曲解列宁物质定义精神实质的基础上进行的，并从“能为意识所反映”与“离开意识而独立”相矛盾、科学假说等的客观存在性问题意识与意识的内容关系问题进行说明。     

文化定义现象述论

本文认为 ,长期以来在文化研究领域 ,围绕文化定义问题已经形成了一个文化定义现象 ,这个现象反映了文化的深刻内涵和复杂性。因此 ,在研究文化或文化与社会问题时 ,应当充分重视文化定义现象的基本状况 ,以便在文化研究中更清醒地对待文化定义问题以及更精确地给文化下定义。     

制度的定义及特征

关于制度的研究在各学科的地位日益重要,不同的学科都有和自己学科背景一致的定义,没有从人类社会现象的角度把握其本质.本文在分析介绍各具体学科的定义之后,从哲学角度对其概括,以抽象出制度的本质,解析制度定义所应有的特征,让制度定义回归人类社会存在物的本质.     

认识中英思维差异 提高英语学习能力

语言与思维相辅相成,密切联系,互相影响。不同的历史背景,地理环境和文化积累导致了中英思维的差异性。了解中英思维差异,可以帮助培养英语思维能力,克服母语负迁移的影响,提高英语学习能力,成功进行跨文化交际。     

浅议古今字定义

古今字的定义问题是一个值得探讨的问题.古今字的界定可分为内在和外在两个方面,内在界定着眼于定义本身的完善,外在界定着眼于不同概念之间的比较分析.外在界定又可细分为成因分类,特点分类和概念分类三种.希望能够将古今字定义的思路进行一个简单的梳理分析.     

给文化一个定义

现在有一种现象,就是每个人都在讲文化。懂文化的,不懂文化的,都讲文化。讲文化,不仅很时尚,还给人留下很有文化的印象：不讲文化,不仅显得很落伍,还给人留下没有文化的印象。不管怎么说,文化的流行,毕竞总是好事,总比文化充当“臭老九”好很多。     

试论“党的领导”的科学定义

什么是党的领导？这是党的领导和党的建设这门学科的首要问题,也是坚持、加强和改善党的领导的理论前提。给党的领导下定义既要遵循下定义的原则,又要充分体现党的领导的性质和特点,充分而又全面地体现经典作家和党的领袖关于党的领导的思想。作者认为,就执政党的领导而言,党的领导就是党依靠其先进性,通过各种方式对无产阶级、人民群众及其国家进行向导、引导和指导,以促进其进步和全面发展。     

试析生态经济的操作定义

生态文明建设的核心是发展生态经济。生态经济的操作定义可以概括为：生态经济是不破坏环境、不污染环境的经济,生态经济是不以不可再生资源（如煤炭、石油）为基础的经济。生态经济的操作定义容易理解、便于操作,并为发展生态经济拓宽了视野。     

对金融稳定定义的新认识

目前,国内外关于"金融稳定"一词尚无严格的定义,也无统一、准确的理解和概括,而较多地是从金融体系的职能、金融不稳定、金融状态等方面来展开对金融稳定及其重要性的分析.本文运用系统论方法在对金融系统的状态稳定、轨道稳定和结构稳定进行深入分析的基础上给出了金融稳定的定义.     

关于阶级定义问题的思考

本文从对阶级定义的起源和马克思列宁主义的科学的阶级定义和阶级分析方法入手,在综合分析当代资本主义的新变化和我国社会阶级阶层结构发生的巨大变化的基础上,对西方学者和国内学者关于当代阶级的定义进行了思考.     

略论毛泽东思想邓小平理论的定义

中国共产党对毛泽东思想和邓小平理论作出了科学定义。它突出强调和一贯坚持毛泽东思想、邓小平理论的马克思主义“属”性 ;准确、完整地概括毛泽东思想、邓小平理论定义的“种差”的内容 ,符合定义的一系列规则 ,符合辩证逻辑对定义的全面性、完整性的要求。科学定义毛泽东思想、邓小平理论 ,有利于统一人们的思想认识、完整准确地把握党的指导思想的科学体系、正确开展对党的指导思想及其创始人的理论研究。总结经验 ,在指导思想的定义方面 ,要着眼于指导思想的马克思主义原则“属”性 ;着眼于指导思想的完整性 ,准确、全面地概括指导思想定义的种差的内容 ;要着眼于指导思想的继承性和发展性 ,正确界定指导思想间的关系 ,定义要留有指导思想的发展空间 ;要着眼于马克思主义发展的阶段性 ,以开放性的思维定义党的指导思想 ,创立马克思主义发展的新阶段     

对生产力的再认识

科学技术是生产力的本质属性 ,而劳动力、劳动工具与劳动对象则是科学技术的载体。劳动力、劳动工具与劳动对象所拥有的科学技术水平高低 ,决定了生产力水平的高低。科学技术要有载体才能成为生产力 ,任何科学技术都是双刃剑 ,任何科学技术都具有不损耗性 ,任何科学技术在生产领域的应用都有时效性 ,是应用于生产领域的科学技术特征。     

对资本的再认识

资本是商品经济的必然产物。资本具有增值性、流动性、风险性、多样性等特点,具有社会、自然双重属性。资本运营的资本筹集、资本投放、资本扩张三个阶段都有其不同的运作模式。     

对恩格尔系数的再认识

近年来,一些国际机构把恩格尔系数列为生活质量指标体系的核心指标,在国内,恩格尔系数也是小康指标体系的重要指标。然而,长期以来,不论国际或国内,人们对恩格尔系数的理解是不够全面的,把恩格尔系数解释为仅仅包括一个指标,即:食品支出占家庭总支出的比重。我校林丕教?..     

对股份合作制的再认识

股份合作制在我国试行以来，迄今已有十余年的历史。从历史和现实的情况来看，这种以劳动合作为基础，吸收股份制筹资和经营管理的合理成分，集股份制和合作制优点子一体的新型社会主义集体经济组织形式，正日益显示出其符合社会主义初级阶段生产力发展水平的根本优越性而不断在全国各地试点推广。正如江泽民同志在党的十五大报告中明确指出：“目前城乡大量出现的多种多样的股份合作制经济，是改革中的新事物，要支持和引导，不断总结完善”。历史已赋予发展股份经济的良好时机，能否在原有实践的基础上，进一步认识股份合作制，总结经验，…     

对按劳分配的再认识

关于社会主义按劳分配的科学构想,是马克思主义的创始人在批判地继承空想社会主义者关于消费品分配的思想的基础上创立的。马克思关于按劳分配的思想,首见于他在1867年出版的《资本论》第一卷中。在这之前,马克思还没有把共产主义社会划分为两个阶段的思想,因而也不可能提出与两个不同阶段相适应的不同的分配原则。在马克思和恩格斯合写的《德意志意识形态》一书     

对实事求是的再认识

一、学理论最根本的是把握精髓为什么一些人研究一辈子马列,许多经典著作能倒背如流,最后成为历史的绊脚石、时代进步的阻力;而有的人经典著作读得不多,却能把马列主义基本原理与中国革命的实际结合,通过实践丰富、发展了马克思主义？为什么这些年来大家都在学习和运用邓小平理论,但工作效果不一样,一些地方发展快,面貌变化大,一些地方发展慢,面貌长期难有变化。这里就有一个学习的方法问题,有一个对马克思主义真谛的领悟问题。这个真谛就是马克思主义的世界观和方法论,就是马克思主义分析问题的立场、观点和方法。把握了这个真…     

雷锋是信仰，无需重定义

随着学雷锋的3月到来,这个逝去50年的英雄形象再一次全方位地冲击着人们的视野,到处都能听到关于他的探讨。