公平与效率关系的辩证分析

公平属于价值范畴,是对社会平等性和公正性利益要求的相互妥协状况的认识和评价。效率则是公平评价人们利益关系状况的价值尺度,即人们对社会利益关系的评价取决于该社会系统资源的效用和对社会需求满足的程度,其实质是对一定时期的生产关系是否适应社会生产力的反映。因此,“追求效率,实现公平”更能体现公平和效率二者之间的关系。     

用生产力标准对社会主义基本特征再认识

社会主义的基本特征是什么?多年来没有认识清楚.其中一个重要原因,就是忽视了生产力在社会发展中的最终的决定作用,甚至离开生产力,片面地把生产关系和上层建筑的先进与否作为衡量一切的标准;夸大了生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用和在一定条件下的决定作用.我国社会主义建设的历史已经证明这种离开生产力抽象地看待社会主义的理论是错误的,在实践上也是有害的.邓小平同志强调,要从生产力发展水平来认识社会主义.他指出:“搞社会主义,一定要使生产力发展,贫穷不是社会     

效率与公平关系的运转规律及其解读

本文针对当前理论界和实践界对效率与公平关系争论的一些焦点问题,主要论述四个问题:效率与公平的关系实质上是生产力与生产关系之间的辩证统一矛盾关系;效率与公平关系的运转规律;中央文件对效率与公平关系的方针所作的调整;更加注重社会公平应采取的具体对策。     

社会主义的诞生及其改革是巨大的历史进步

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,是任何社会形态中的基本矛盾。其中生产力是最活跃最革命的因素。正是由于生产力的发展必然要打碎资本主义生产关系的桎梏,因而资本主义必然为社会主义所取代。社会主义的诞生,是人类历史发展的巨大进步,是符合生产力发展规律的。社会主义制度建立后,根据变化了的实际,对不适应生产力发展的经济基础和上层建筑进行一定程度的变革,同样是历史进步的要求,是生产力发展所必需的。一、社会主义的诞生就是生产力的极大解放,代表着历史发展的大趋势在生产力与生产关系这个人类社会基本矛盾中,生产力是革命的活跃的因素,是不断进步变化的,而生产关系在一定的社会形态中则是相对稳定不变的。随着生产力的发展,必须变革生产关系,才能适应生产力发展的客观要求。当一种生产关系不适应生产力发展要求时,     

关于生产力和生产关系矛盾运动的理性思考

所有制是生产关系的基础,但不能把生产力与生产关系之间的矛盾运动理解为生产力与所有制之间的矛盾运动。不能简单地从生产力是否发达、先进来判断生产关系是否适应生产力的发展。研究一个国家、社会的生产力与生产关系之间的矛盾运动,既要研究生产力发展状况,也要研究生产关系的调整变化。生产关系不适应生产力的发展在许多情况下不是生产力向前发展了,而是生产关系变得"落后"了。     

比资本主义更好的公平和更高的效率是社会主义追求的目标

马克思创立的科学社会主义追求的目标是没有剥削、没有压迫的公平和共同富裕的社会,一个实现人的自由全面发展的社会。社会主义生产关系更能适应生产力发展的要求,社会主义制度必然会有比资本主义更高的效率。由此可见,社会主义思想的产生,正是为了克服资本主义的社会弊端,把实现更好的公平和更高的效率作为其目标的。实现社会主义对公平与效率的追求,必须正确认识和处理二者的关系。公平和效率的关系总体上是一致的,但二者也有矛盾的方面。因为公平主要表现在机会平等和结果平等两个方面,从机会的平等看,公平必然会促进效率的提高,从结果的…     

从偏爱生产关系的习惯思维中跳出来——关于如何发展生产力的思考

社会主义初级阶段的根本任务是发展生产力,对此目前已进行了较多的讨论。那么,社会主义初级阶段应当怎样发展生产力?这是亟需探讨的课题。马克思当时面临的历史任务是推翻资本主义生产关系,所以他着重研究了变革生产关系问题,而当无产阶级成为统治阶级以后,就应当把发展生产力作为主要内容和中心议题来研究。因而不能以生产关系的变革来代替生产力的变革,要从偏爱生产关系的习惯思维中跳出来。我们认为,在发展生产力问题上,要防止三种偏爱和三种忽视。     

论公平分配

公平分配思想是随着生产力发展而来,不同的生产关系决定着公平分配思想的不同。公平分配是社会发展的核心问题,对此问题的解决关系着一国社会经济发展目的能否更好地实现。通过对公平分配思想的由来考察社会主义市场经济条件下公平分配的基本要求,以及对我国在转型期的分配公平性的反思,同时提出和谐社会公平分配路径的选择。     

论马克思主文社会发展理论的范式转型

马克思主义历史哲学科学地揭示了人类社会历史演进过程中始终内蕴着复杂矛盾体系;其中,生产力和生产关系之间的张力为基本矛盾。在社会历史进程中,当二者之间的矛盾达到不可调和的程度时,革命将是推动社会历史进步的火车头;当生产关系能够为生产力的发展提供空间时,建构合理的社会历史调节机制以促进社会和谐发展将是历史主体的自觉选择。     

论马克思主义社会发展理论的范式转型

马克思主义历史哲学科学地揭示了人类社会历史演进过程中始终内蕴着复杂矛盾体系;其中,生产力和生产关系之间的张力为基本矛盾。在社会历史进程中,当二者之间的矛盾达到不可调和的程度时,革命将是推动社会历史进步的火车头;当生产关系能够为生产力的发展提供空间时,建构合理的社会历史调节机制以促进社会和谐发展将是历史主体的自觉选择。     

加深对社会主义发展规律的认识

马克思、恩格斯揭示了人类社会生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础发展要求的规律。正是生产关系同生产力、经济基础同上层建筑之间又统一又斗争的矛盾运动,形成人类社会由低级向高级发展的“自然历史过程”。但是,有人总感到困惑,既然生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,中国生产力这么落后,为什么能搞社会主义?既然社会主义是比资本主义更高的社会阶段,为     

公平不等于平均主义——兼谈公平与效率

很多同志由于把公平等同于平均主义,往往推出公平与效率存在矛盾的结论.如有的同志提出,不要因为过多地注重公平而牺牲效率.还有的同志提出,要做到效率优先,兼顾公平.我以为这种对公平的理解是值得商榷的.一人们在经济上所追求的公平,作为一种道德观念,它是客观经济关系的反映.任何一项政策是否公平合理,检验的标准不能简单地依据道德尺度,而只能看它是否适应生产力的发展,是否体现生产关系的客观要求.因此,特定社会制度下的公平必然有共同、客观的标准.不然的话,     

中国为什么先于发达资本主义国家进入社会主义社会

中国先于发达资本主义国家进入社会主义社会,这已经成为现实。那么,经济落后的中国为什么能在二十世纪五十年代进入社会主义社会,它和社会主义制度应当建立在生产力相当发展基础上的原理是什么关系?这是一个值得探讨的问题。众所周知,生产力决定生产关系,生产关系一定要适应生产力的发展状况,这是历史唯物主义的基本原理。正是从这个原理出发,马克思、恩格斯在一些早期著作中曾提出,社会主义革命有可能在英、法这些资本主义发达的国家同时发生并取得胜利。这是他们根据当时     

关于生产关系优劣的判断标准

判断生产关系优劣的标准是生产力,凡是符合生产力发展要求的生产关系都是好的和有存在、发展必要性的生产关系;凡是不符合生产力发展要求的生产关系都不是好的生产关系。所有制和分配只是手段而不是目的。马克思对未来社会的预测是有条件的,不能无条件地照般。     

改革也是解放生产力

改革也是解放生产力的论断,是邓小平同志对科学社会主义思想宝库的一个新的理论贡献。以往,人们都认为,改变了旧的生产关系,解放生产力的任务就算完成了,剩下的就是在新的生产关系保护下发展生产力。毛泽东同志提出,社会主义社会在经济基础与上层建筑、生产力与生产关系基本适应的基础上,仍然存在着矛盾。对这一矛盾在人民内部的种种表现,要正确处理和解决。毛泽东同志的这个论断纠正了所谓社会主义社会经济基础与上层建筑、生产力与生产关系完全适应的形而上学的观点,是一个有创见的重要理论贡献。在新的历史条件下,邓小平同志又发展了这一思想,提出了要改革社会主义的经济体制和管理体制。1985年他在全国科技工作会议上的讲话中就已提出,改革科技体制     

人的发展视域中的效率与公平及其关系探究

效率与公平作为人类社会所追求的价值目标,是作为人自身存在的手段去推动与促进人的发展。因此从人的发展视域中对效率与公平进行审视,能使我们重新去思考效率与公平二者的关系,也可以给我们正确理解和处理效率与公平二者之间的关系提供一个新的视角。     

传统社会主义国家发展生产力的基本模式研究

传统的社会主义国家发展生产力的基本模式具有独特性,由于把马克思主义的基本结论作为建设社会主义的基本前提,因此,它们通过建立社会主义生产关系来推动生产力的发展。这种用既定的生产关系推动生产力发展的模式,既有对经典社会主义基本理论的坚持,也包含了根据国情探索落后国家发展生产力的新途径。实践证明,由于新的生产关系是生产力发展的前提而不是结果,生产关系大大超越了生产力水平,其结果就是传统社会主义国家的生产力长期得不到有效发展。所以,现存的社会主义国家必须改革传统的生产力发展模式,根据现实的生产力状况建立相应的生产关系,遵循生产力与生产关系矛盾运动规律。     

从生产资料和劳动力的结合方式看我国农村土地制度变革

在不同的生产力水平和不同的生产关系以及不同的经济体制条件下,生产资料和劳动力有不同的结合方式。中国农村不同历史时期中生产资料和劳动力的结合方式,体现了当时农村社会生产力发展的要求。随着社会主义市场经济的深入发展,以家庭联产承包责任制为基础的双层经营体制下的生产资料和劳动力的结合方式的内容也应当有所修正和变化,中国农村生产资料和劳动力应该采取"直接结合"和"间接结合"相结合的结合方式。     

和谐社会观:寻求公平与效率的均衡

和谐社会观有其深厚的历史文化渊源。在当代,和谐社会观体现了当代社会发展的根本要求。和谐社会的形成既有利益关系的协调性,又有价值观上的普遍性。利益讲的是效率,价值则注重的是公平,效率强调的是资源配置的有效性,公平注重的是分配的合理性,二者相辅相成,共存共荣。公平与效率之间的关系,也要与时俱进,不是一成不变的。和谐社会观,就是现阶段的经济社会发展要逐步实现公平与效率的均衡,并把此种意义上的公平与效率问题作为和谐社会观的根本问题。     

实践是深化认识劳动价值论的客观依据--论价值分配与价值创造的背离和复归

在市场经济条件下,劳动创造财富的同时,也是创造价值的惟一源泉.社会化大生产的不断发展,劳动创造价值愈加体现在人的智力和劳动的组织程度上.价值分配与价值创造的关系是现代社会生产关系与生产力的矛盾决定的,生产关系直接制约价值分配关系.应当把资本主义剥削方式与市场经济交换方式区分开来,搞清楚社会主义市场经济条件下按劳分配与按生产要素分配结合的客观依据.市场经济条件下的生产力发展本身存在着否定价值分配与价值创造背离的现象.社会主义市场经济条件下,随着现代科技进步,人的智能创造被充分挖掘,价值分配将越来越真实地反映价值创造.