不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

<正>马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。在党的二十大报告中,习近平总书记强调：“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”“继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”党的二十大报告关于“两个结合”“六个坚持”等重大理论观点的深刻阐释,集中体现了马克思主义中国化时代化的创新发展。     

中国共产党为什么能的政治经济学密码

<正>习近平总书记在党的二十大报告中指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”站在两个百年交汇的新的历史起点和新的征程，需要看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功。对此，尤其需要从理论上解读好“中国共产党为什么能”的成功密码，     

国外共产党人对马克思主义中国化时代化的科学阐释

<正>党的十九大以来,国外共产党人高度关注马克思主义中国化时代化这一世界社会主义运动的重大课题,并多有阐释,集中体现在以下方面,值得我们认真关注和深入研究。中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史进程及其重要价值国外共产党人高度评价我们党领导人民群众不断推进马克思主义中国化时代化的历史进程及其历史价值。他们指出,毛泽东在马克思主义中国化时代化历程中具有不可动摇的历史地位和重要作用,     

不断推进马克思主义中国化时代化的逻辑机理

<正>理论的创新源于实践的不断发展,运用创新的理论进一步指导实践,不断实现实践—认识—实践的“否定之否定”发展。习近平总书记指出：“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”中国的马克思主义,“中国化”和“时代化”是其鲜明的底色和亮色,只有真正践行好马克思主义的“中国化”和“时代化”,才能使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义焕发更加科学真理的光芒。     

马克思主义中国化时代化的重大创新——党的二十大报告的原创性理论贡献

开辟马克思主义中国化时代化的新境界,是党的二十大报告提出的具有深刻理论内涵和重大政治意义的命题。二十大报告对马克思主义中国化时代化的重大创新主要体现为:系统概括习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容、科学体系和核心要义,是马克思主义中国化时代化新境界的光辉典范;凝练概述“六个坚持”的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的立场观点和方法;“两个行”揭示共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好的内在逻辑,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本所在;“两化”揭示了马克思主义创新发展的根本方向,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的时空坐标;“两个结合”揭示了马克思主义在各国各民族创新发展的内在机理和奥妙之处,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本途径。     

马克思主义中国化时代化的百年历程及基本经验

马克思主义中国化时代化的创新成果是指导中国共产党创造百年伟业的理论支撑。梳理马克思主义中国化时代化的发展历程,从历史之维总结经验是继续推进理论创新的内在要求。在我国迈向第二个百年奋斗目标的新征程上,继续谱写马克思主义中国化时代化的新篇章,必须毫不动摇地坚持马克思主义基本原理、党的全面领导和中国特色社会主义。     

毛泽东推动马克思主义时代化的启示

毛泽东既是成功推动马克思主义中国化的典范,也是大力推进马克思主义时代化的杰出代表。毛泽东推进马克思主义时代化的历程给他之后的中国共产党人尤其是中国共产党的领导人继续在结合时代特征、回应并解决时代课题中推进马克思主义时代化以深刻的启示,即科学判断时代特征的最新变化是推动马克思主义时代化的前提,始终坚持与时俱进的理论品质是推动马克思主义时代化的关键,不断解决时代赋予的实践问题是推动马克思主义时代化的目的,批判继承前人时代化成果是推动马克思主义时代化的重要条件,党的领导人的重视和探索是推动马克思主义时代化的重要动力。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的逻辑要求

开辟马克思主义中国化时代化新境界是党的二十大报告提出的重大命题和重大任务,在总结经验的基础上回答并解决了中国化时代化的马克思主义何以继续可行的问题,为继续推进实践基础上的理论创新提供了根本遵循。作为追求真理、揭示真理、笃行真理的过程,开辟马克思主义中国化时代化新境界的前提要求是永葆马克思主义中国化时代化的奋进动力,基本要求是彰显中国化时代化马克思主义的理论特质,必然要求是深化我们党承担庄严历史责任的规律认识,从而使马克思主义在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。     

马克思主义中国化、时代化、大众化认识的经验启示

从认识论而言,中国共产党以马克思主义为指导进行革命、建设、改革的实践史,实际就是中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化的认识史。正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系,科学对待马克思主义是基础和前提,立足中国实践、紧贴时代发展是关键和核心,坚持不懈地同"左"、右错误倾向作斗争可以深化认识,坚持整体的理念、视野和方法是要求和保障。这些就是我们党认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系所形成的经验启示。     

积极传播践行延安精神大力推进马克思主义中国化时代化大众化

延安精神是中国共产党人运用马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国共产党人领导中国人民革命过程中创造的宝贵精神财富，是推进马克思主义中国化时代化大众化的典范。新的历史条件下，随着社会实践的发展，迫切需要我们积极传播践行延安精神，不断深入推进马克思主义中国化时代化大众化。     

推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神，必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化，如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。     

“两个结合”的时代价值、科学内涵及实现基础

回顾党的百年历程,中国共产党人始终以马克思主义的科学理论指导着我国社会发展的具体实践,走出了一条根本异质于西方资本主义世界的中国式现代化道路。“两个结合”深刻揭示出马克思主义中国化时代化的深层逻辑与历史经验,为新时代坚定理论自信、走好中国式现代化道路提供强劲动力。现如今,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程蔚然开启,我们必须始终坚持中国共产党的领导,以解放思想、实事求是的态度坚持马克思主义科学真理,以持续引领马克思主义中国化、时代化。     

推进马克思主义时代化的思考

应时而生、因时而变、与时俱进是马克思主义的重要理论品质.在马克思主义中国化的基础上积极推进马克思主义的时代化,需要在空间与时间双重维度上坚持和发展马克思主义.中国共产党推进马克思主义时代化有其特定的"古今中西"之背景,加强与当代资本主义的对话,是推进马克思主义时代化的重要路径.     

中国化时代化的马克思主义行的逻辑理路

党的二十大报告提出了“中国化时代化的马克思主义行”的重要论断,进一步升华了全党对“能“”好“”行”的理论认知。领悟其中深意,厘清内在机理,可从行之根本、行之主体、行之实践以及行之成果四个逻辑层面展开。中国化时代化的马克思主义行之根本源于马克思主义是科学的理论体系,具有开放的理论品质和崇高的人类情怀;中国化时代化的马克思主义行之主体指明中国共产党是知行合一的先进政党,坚持人民至上的政治立场,具有自我革命的政治基因;中国化时代化的马克思主义行之实践回答中国共产党是如何通过“两个结合”来回应和解决中国的现实问题;中国化时代化的马克思主义行之成果阐释了中国特色社会主义通达的道路、强党的理论、优越的制度以及和美的文化。     

邓小平对马克思主义“三化”的探索与启示

党的十一届三中全会以后,邓小平在领导中国改革和建设的历史进程中,以巨大的政治勇气和理论勇气,坚持用发展着的马克思主义指导实践,不断推进改革开放和社会主义现代化建设进程,为马克思主义中国化时代化大众化作出了重大贡献。邓小平理论是马克思主义中国化时代化大众化的重大理论飞跃,对于进一步推进马克思主义中国化时代化大众化具有重要的启示作用。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的几个问题

十七届四中全会提出要＂坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平＂,＂不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化＂。自党成立以来,马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,其＂三化＂之间的逻辑关联可以概括为＂一体两翼三维＂说。推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须与若干错误倾向划清界限。     

艾思奇对马克思主义哲学大众化、中国化的贡献

党的十七大报告指出：“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”在此基础上,十七届四中全会进一步提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的重要任务。马克思主义中国化、时代化、大众化,在马克思主义理论发展史上和我国社会主义现代化事业的进程中,具有十分重大的意义。长期以来,几代中国共产党人为马克思主义中国化、时代化、大众化作了艰辛的探索和不懈的努力。我国的马克思主义哲学家艾思奇就是这方面的杰出代表。他一生从事马克思主义哲学的研究、教学和宣传,对马克思主义哲学的大众化、中国化作出了卓越贡献。     

“中国共产党为什么能”的内在密钥——基于党章研究的视角

党章发展史是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，是一部党带领人民开展伟大斗争、进行实践创造的历史。从党章发展的“变”与“不变”辩证关系更有助于系统且全面地回答“中国共产党为什么能”的根性问题。从中可得其内在密钥在于：能够始终坚持马克思主义的理论指导，不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界；能够始终坚持“两个先锋队”的根本性质和为人民服务的根本宗旨，不断获得人民群众的拥护和支持；能够拥有先进的组织文化和科学的组织架构，不断增强党的动员力、凝聚力和向心力；能够始终坚持党的全方位建设，不断以伟大自我革命引领伟大社会革命。     

《共产党宣言》的新时代价值——基于历史语境与传播过程的文本学考察

标志着科学社会主义公开问世的经典文本——《共产党宣言》,无论是写作的历史语境及其在工人运动中的广泛传播，还是中国共产党人的当代阐发与应用，都深刻体现了马克思主义同具体实际相结合、同时代问题相结合的鲜明理论品格。在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的当下，依据经典文本回顾《共产党宣言》写作和传播过程，有助于我们深刻理解马克思主义经典理论的发展规律，全面把握中国化时代化马克思主义的创新发展。重新研读《共产党宣言》启示我们：必须把马克思主义中国化时代化的最新成果，运用于马克思主义经典著作和马克思主义发展历程的研究，形成与新的伟大历史实践相契合的中国化时代化阐释模式，助力党的创新理论学术支撑体系建设。     

文化建设:马克思主义时代化的一个视角

中国共产党在90年的奋斗历程中,始终高度重视文化建设.从新民主主义文化到加强精神文明建设,从建设中国特色社会主义先进文化到构建和谐文化,党的历代中央领导集体以文化建设推进马克思主义时代化.面对当今时代潮流和中国社会实际,我们党提出建设社会主义文化强国,坚持以文化建设推进马克思主义时代化,具有十分重要的理论意义和现实意义.