走,去看看“鸟笼村“

老天爷真给面子,在贵阳时还是满天阴霾,一到丹寨便开始 放晴。吃罢早餐,便赶到离县城2.5公里的卡拉村,村书支王玉 和已在路口等候。走进他家院子,满屋的鸟笼便深深地吸引了我, 几个商贩正在清点鸟笼数目,和煦的阳光从窗户外照进来,投射 在他们身上、鸟笼上……我赶忙拍下了这难得的一瞬。 卡拉村共有114户,其中98户从事鸟笼编织,年产24万个, 仅鸟笼销售一项收入就达80多万元,产品销往全国各地和东南亚 等国。我问村民吴文远,从事鸟笼编织年收入多少?吴文远笑了 笑说,以前全家每人每年才一百多斤大米,现在仅卖鸟笼一项年 均收入就有2万多元。我见他家家具新崭崭的,电视机、影碟机 等家电一应俱全,楼下还停了一辆崭新的摩托车。像吴文远家这     

吴明海:"群众满意就是我最大的快乐"

走进丹寨县龙泉镇卡拉村,只见家家户户、男女老少在忙着选 竹料、刮竹片、制竹圈;到处堆满了制作鸟笼的器具、原料,一个个精致的鸟笼堆满了整个院子.     

知识

“狄德罗效应”与“鸟笼定律”，坐车哪儿最安全？     

丹寨县着力打造卡拉美丽乡村示范村

正卡拉村位于丹寨县龙泉镇东部,距县城4公里,紧临丹寨金钟经济开发区,有"中国鸟笼之乡"的美称,是一个苗族聚居的民族村寨。卡拉村拥有苗族特有的民居建筑,有优美的巷道和小道,独特的空间格局和建筑形式,精美的鸟笼建筑装饰,苍老的古树,幽深的水井,碧绿的池塘。卡拉村民族文化丰富多彩,主要有耍龙、跳芦笙舞、斗牛、赛马、斗鸟等活动。     

“鸟笼效应”的启示

鸟笼效应现象,是近代杰出心理学家詹姆斯发现的。1907年,詹姆斯从哈佛大学退休,同时退休的还有物理学家卡尔森。一天,两个人打赌。詹姆     

感动一座城市的人鹭奇情

有这样一只野生白鹭，没有鸟笼的囚禁，也无绳索的羁绊，来去自如的它却如主人家一位亲人般其乐融融地生活在人类的家中，既能看家，也能招揽客人，甚至还能救下了主人的命……     

文化可以成为生产力吗？贵州省五个村庄的文化经济学——构筑民间文化生产力

文化与经济会师 在这里，文化是重要的财富之源，“明天的经济”已然在今天创造出丰裕的物质财富：傩雕、古法造纸、鸟笼、马尾绣、侗族大歌……在它们生长的土地上，鄙绽放出了令人欣慰的文化力。     

“鸟司令”也发家

今年34岁的崔月琴是山东淄博市人。一天，崔月琴走到一商场附近时，遇到几个老头提着鸟笼遛鸟儿。她不小心撞到一位老人的鸟笼上，小鸟受到惊吓，老人不乐意了，大声对崔月琴喊：“吓坏了我的鸟你赔得起吗？俺这鸟是专门从济南买来的金山珍珠鸟，花了好几百元呢……”回到家后，崔月琴还在想着刚才的不愉快，想着想着，她心头一亮，看老头“痛”得不得了的样子，莫非这鸟真的很值钱？要是值钱的话，自己也养鸟卖不行吗？此后，崔月琴常去鸟市上转悠，和卖鸟人套近乎。功夫不负有心人，一个卖鸟的大爷把养鸟投资少、技术简单和不愁销路等一大堆“圈内机密”透给了她。     

有鸟笼,必买一只鸟装进去

美国心理学之父威廉·詹姆斯喜欢养鸟,他的同事卡尔却说:“鸟太脏,我是绝对不会养鸟的。”詹姆斯说:“你敢和我打个赌吗?你只需将一个空鸟笼挂在房中,那么你就一定会买一只鸟装进去。”卡尔说:“这不可能!”     

村民自治:农村两委关系的解析视角

农村两委关系问题是村民自治后选举时期乡村治理中的一个凸显的现实问题。村民自治的两委关系的政策设计体现出了党组织领导下的村民自治模式,即所谓的“鸟笼型村民自治”模式,而这种法理上的设计为村民自治实践遗留下了一个国家控制与政府主导乡村社会的有力管道。     

别让“鸟笼”限制了思维

一、有趣的"鸟笼逻辑"1907年,哈佛大学心理学教授詹姆斯退休,同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说:"我一定会让你不久就养上一只鸟的。"卡尔森不以为然:"我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。"没过几天,恰逢卡尔森生日,詹姆斯     

构筑民间文化生产力

正文化与经济会师在这里,文化是重要的财富之源,"明天的经济"已然在今天创造出丰裕的物质财富:傩雕、古法造纸、鸟笼、马尾绣、侗族大歌……在它们生长的土地上,都绽放出了令人欣慰的文化力。它们不再作为单纯的研究对象而存在,而已成为经济进步的新现象:漫步在安顺周官的街巷,密集     

一个老党员的故土情

父亲是个老党员,十八岁那年,他被招到四川一家大型军工厂当工人,十九岁就光荣地加入了中国共产党。后历经数省,终于在快退休的时候回到了家乡附近的城市。凭着他县级干部的身份,退了休是可以在城市里无忧无虑地生活,像很多人一样,提个鸟笼,拿个收音机,在公园的树荫里悠闲地散散步、聊聊天,抑或打打太极拳。     

鹦鹉不出笼的联想

朋友给我送来两只虎皮鹦鹉,孙子好奇,经常打开鸟笼的门,逗鹦鹉上跳下窜,吱吱乱叫,我斥之:"万一跑出来怎么办,快把门关上".孙子满不在乎地说:"爷爷,您放心,它打死也不会飞出来".我观之,果真如此,将它赶到笼门前,又退了回去,就是不愿越笼门一步.     

陈云经济改革构想的演进及其历史贡献

在社会主义建设时期,陈云提出三主三补论,为我国社会主义市场取向的渐进改革提供了思想先导。在改革开放起步时期,陈云提出主辅论和鸟笼比喻,着眼于在国家计划指导下搞活经济,为中共十二届三中全会提出新的改革模式提供了理论基础。在全面改革时期,陈云提出搞好宏观控制与搞活微观的统一论,对稳步走向社会主义市场经济体制起到了铺垫作用。陈云的改革构想,是与中共十四大提出的社会主义市场经济体制目标相互贯通的。     

大学生就业需要谁转变观念

石家庄市红军大街32号，是河北省委常委的原宿舍区。这里曾住过河北省的20多位省委常委：偌大的院子，只有7栋楼，住着14户人家，大面积的土地用作了花园、池塘、草地。每户人家的房子后面，都有一个防空洞。从西边数第四个小院，如今已是荒草丛生。这是程维高曾经住的地方，在他家的防空洞里，记者发现大批被遗弃的物品，有鸟笼，也有空空的礼品盒，似乎可以看出主人曾经的奢华以及临走时的匆忙。     

云上丹寨 康养福地

正一曲《云上丹寨》,描绘出一个让人向往的地方。这里,山青水绿、雾霭缭绕;这里,夏无酷暑,冬无严寒;这里,民风纯朴,生态优美;这里,令人流连忘返,乐不思归。这里是歌的世界,舞的海洋。斗牛、斗鸡、赛马,山歌、飞歌、情歌,芦笙舞、板凳舞、锦鸡舞,翻鼓节、吃新节、牯藏节,苗族蜡染、卡拉鸟笼、古法造纸……苗、侗、水、布依、彝等少数民族共同创造的文化遗产,在这片神奇而美丽的土地上,至今仍保留着古朴、     

陈云与新中国经济论纲(下)

陈云对新中国经济体制的确立、完善和改革有着理论与实践上的双重贡献。在以公有制为主体的社会主义经济制度确立过程中,陈云主张在保持国有经济统治地位和坚持计划经济的前提下,引入某些市场经济因素,提出了"三个主体,三个补充"(简称"主补"体制模式)的社会主义经济体制模式构想,为以后经济体制改革理论的探索提供了方法论启示;在改革开放的起步阶段,陈云通过总结经验教训,从《计划与市场问题提纲》中计划与市场之间"主要"和"从属"关系的论述,渐渐发展为"计划经济为主、市场调节为辅"的规范提法,成为党在经济体制改革中的指导方针,也为后来逐步确立我国社会主义市场经济体制的改革目标作了重要的历史铺垫;此后,陈云又提出了"鸟笼经济"思想,针对改革开放后出现的摆脱国家计划的倾向,对计划与市场的关系作了进一步思考,对于经济生活的健康运行和深化经济体制改革都有着长久的方法论意义。     

忆鹦鹉

七年前的阳春三月,我到四川峨眉山时,巧遇与我一同工作了二十四年的老战友陈汉同志,他现在成都市旅游局工作。老友重逢,格外亲切,临别时,他特意送给我一对当地名鸟——大绯胸鹦鹉。 也许是长途旅行或改变了环境的缘故,那对鹦鹉刚到我家时,显得格外老实,蜷缩在竹笼的角落,低着脑袋,见到人时神态羞涩。大约一星期后,它们活跃起来了,又蹦又跳,嘴里不停地叫着、唱着。我细细观察,这对大绯胸鹦鹉的体型大小差不多,但一只稍瘦长,鼻子呈蓝色是雄性,一只略胖圆,鼻子呈白色是雌性。它们的羽毛非常俊美,全身蓝灰色,但在它们的喉和胸部渗长着淡黄色的绒毛,冠顶有蓝、黄、绿色的斑毛条纹,长着一幅短宽而又钩曲的太嘴,吃起粟米时,喳喳着响,很快将米壳分开,食其米吐其壳。它们后肢的四个趾两前两后、在鸟笼里一会儿跳在假山上,一会儿攀立枝头,十分敏捷,活泼可爱。据有些养鸟“专家”讲,我喂养的那对大绯胸鹦鹉,不但不亚于我国云南、广西和海南的名贵鹦鹉,而且可与澳洲的桃红鹦鹉、大葵花鹦鹉和美洲的金刚鹦鹉、非洲的牡丹鹦鹉相媲美。     

范仲淹的忧患意识及其渊源与承续

忧患意识是中国历代知识分子所坚守的精神品格,尤以范仲淹的先忧后乐思想为其代表.从<尚书>、<周易>到孟子、魏征,无不表达着浓重的忧患意识,这些是范仲淹忧患意识的思想来源.范仲淹的忧患意识终其一生,一以贯之,并非一句"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"所能涵括.范仲淹之后,张载、陆游、于谦、顾炎武、郑板桥、左宗棠、林则徐、黄遵宪等后世士人继承了范仲淹忧乐思想的道统.忧患意识影响了中国历史兴衰治乱的走向,并将在新时期中华民族伟大复兴的过程中发挥积极作用.