古代官员的雷人绰号

“四其御史” 武则天当政时，遭到很多人的反对。武则天为了培植亲附势力，破格任命大批官吏.钻营之徒乘机表忠献媚．以求升迁。宁陵县丞郭弘霸就是最典型的一个。当时徐敬业在扬州起兵对抗武则天政权。郭弘霸在朝见武则天时便自告奋勇请求前去讨伐徐敬业，声称要捉住徐敬业：“抽其筋．食其肉．饮其血，绝其髓。”武则天听了十分高兴，便授予他左台监察御史，时人称他为“四其御史”。可笑的是，这位御史没有吃到徐敬业的肉，却尝到了上司魏元忠的粪便。魏元忠当时任御史大夫，偶感风寒。 为     

漫话“滥”与“乱”

滥,是谓过度。以多为滥,显然不正确。“黄河之水天上来”,滔滔千里,东流入海。那水比起小河小汉来,不知要多多少倍,可是只要不溢出河道,就不能说它滥。乱,无秩序之谓也。如果我们对所谓秩序不了解,对于新秩序代替旧秩序的过程不明确,也就无从谈乱。站在旧秩序的立场上,可能会把新秩序说成乱;站在新秩序的立场上,     

“治吏”不妨“严”“弹”并举

<正>在冯梦龙的《古今笑》中讲了这样一件事:唐代武则天时期,有个叫张衡的官员,从令史升三品的审批材料已经上报到门下省,就等着审批后官至三品了。谁知某日退朝,张衡见路旁有人卖新蒸大饼,正觉肚里饥饿,就买了一张,骑在马上吃。结果,张衡因此事被监察御史弹劾,升官之事遂成泡影。先不说张衡在马上食饼是否失当,单说这御史的做法便体现了一个"严"字。监察御史负有肃整朝仪、监督官员的责     

由“归余米、偿其庸”想到的

据《新唐书·列女传》记载:李余任监察御史时,得俸米,李余的母亲一量有三斛多,便问送米的官吏:“米为什么多了?”官吏答:“供给御史的米,量时是不刮平斛的。”李母又问送米的车庸(车夫):“用车钱应该是多少?”车庸答:“御史不付车钱。”李母为此很生气,“敕归余米,偿其庸”(即令送米的官吏拿回多余的俸米,向车夫偿付了用车的费用),并严厉责备了李余。事后李余弹劾了管仓库的官吏,并将其原因告知了各位御史,“诸御史闻之”,皆“有惭色”。     

党员干部应如何面对批评

《新唐书·狄仁杰列传》记载,狄仁杰以地官侍郎代行宰相之职时。武则天问他:"卿在汝南有善政,然有谮卿者,欲知之乎?"谢曰:"陛下以为过,臣当改之;以为无过,臣之幸也。谮者乃不愿知。"大意是你在汝南有政绩,但有说你坏话的,你想知道吗?狄仁杰说,陛下认为我有过,我就改掉;认为我没有过,这是我的大幸。说坏话的人我不想知道。武则天感慨地说,狄仁杰是位厚道的长者啊!     

堵住娄师德的“嘴”

堵住娄师德的“嘴”镇前偶读资料得知，唐代武则天禁屠，一时间吃素成了不成文的规定。御史娄师德下去巡视，感人进肉，他拒之。厨人解释说：＂不是人杀，乃是豺狗咬死的。＂他便喜滋滋大吃起来。接着厨人上鱼，也说是豺狗咬死的，娄师德感党情理不通，骂道：＂智短汉！何...     

说“官盗”

盗贼民间有,官中也有,后者古人谓之“官盗”。清人尤侗的《盗说》对此有详尽的描述。文中记载了楚王与盗贼的一番对话。楚王审问一个被捉之盗,曰:“楚国之法,盗一钱者罪至死.子为何者?”盗对曰:“盗在王国,数人而已;盗在王朝者不可胜数。”楚王勃然作色曰:“盗欺寡人哉!”盗曰:王之令尹,提拔贪官,免除廉吏,“是盗王爵禄”;王之大夫,聚敛百姓财物,侵吞国家赋税,“是盗王之府库”;王之司败,枉法逞威,滥     

安史之乱的历史教训

唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土，先后讨平了东、西突厥和吐谷浑等，使盛唐拥有了极为辽阔的版图。历经唐太宗“贞观之冶”、唐高宗“永徽之治”、武则天及唐玄宗的“开元之治”后，国势大增，     

温总理记住的数字

温家宝总理在答中外记者提问时说:“瑞士前驻中国大使曾经说过我的脑子像COMPUTER(电脑),我的脑子里确实装了许多数字。这些数字有使我高兴的,也有使我忧虑的。” 温家宝说了一连串的数字,在说到农村税费改革时说:“有一个县十二三万人口,吃财政饭的多达5700人,如果不精简机构,不减少人员,农民的负担不可能得到彻底解决。”在说这个数字时,他用了一个古语:“食之者众,生之者寡”。     

唐代官箴名著《臣轨》研究

《臣轨》是唐代武则天敕令编撰的一部旨在“发挥德行,镕范身心,为事上之轨模,作臣下之绳准”的官箴名著.它在阐明君臣之间的“同体”关系的基础上,比较系统地阐述了人臣必须具备的道德素养,包括忠诚、守道、公正、诚信、慎密、廉洁等等.关于人臣的基本职责,该书除对推能荐贤、公平执法、出谋划策、恪尽职守等明确述及之外,还用两个专章的篇幅分别论述了人臣的谏诤和富民之职.书成之后,武则天不仅将它“普锡具僚”,而且“令贡举人为业”,就连当时的蒙学读物也都大量抄录其中的文字,可见其社会影响之巨.该书具有对象明确、体系严整、引经据典等显著特点,至于存在的缺憾和不足,则主要表现在:一是“概要论述+辑缀前人语事”的撰述方式颇嫌呆板,特别是各章用较大的篇幅罗列前人的言论或行事,给人以一种拼凑、杂纂的印象；二是文字不甚讲究,思路时或游移；三是实务性、可操作性不强.     

成也在人 败也在人——唐王朝由盛而衰的启示

唐玄宗李隆基可以说是一位由明而昏的君主,在他统治的40多年里,前期出现了"开元之治"的鼎盛局面,后期爆发了"倾覆天下"的安史之乱。唐玄宗的由治而乱,由明而昏,原因是多方面的,而用人的得失,不能不说是其中最重要的原因之一。一、用姚崇、宋王景而治唐朝自武则天掌权以来,虽然继续维持了强盛与统一的局面,但同时也出现了诸如官员冗滥、贵戚干政等许多弊政。特别是从中宗复辟以来,韦后、安乐公主用事,她们包围中宗,把审理、任命官吏的政府机构撇在一边,假中宗之手,大肆卖官鬻爵,从中渔利,并乘机引用亲信,拉帮结派,大搞裙带…     

戏说啰唆

要是有人问,当今什么最啰唆?我会毫不犹豫地回答:开会.现在会议太多太滥且不去说,单说会议上的讲话、发言,简直是啰唆至极.有人慨叹会议效益不高,解决不了实质性问题,原因固然很多,我看啰唆是一个重要原因.     

廉洁自律始于“一”

明代做过都察院长官的王廷相,在一次接见新任御史张瀚时说,我昨天乘轿进城遏雨,一个穿了双新鞋的轿夫,开始很小心地循着干燥的地方落脚,生怕并脏了鞋,后来一不小心踩在泥潭里,从此便不复顾惜。由此他说:“居官之道,亦尤是耳,倘一失足,将无所不至矣。”     

试析明代御史参政态度的演变及其启示

明代建立了非常健全的监察体系,御史是其中重要的组成部分,监察地方又有弹劾百官劝谏皇帝之权,在明代前期确实起到了打击权奸阉宦、监督巩固政权的职能,但是御史在晚明摒弃是非原则,逐渐陷于党争,成为导致明朝的覆亡的主要因素之-.     

拒礼古鉴

北宋开国皇帝赵匡胤手下有位名叫马仁的名将,他武艺高强,为宋太祖平定天下立下了赫赫战功。北宋初年,为了加强地方的控制,马仁被派往赢(今山东莱芜县)任防御史。马仁的哥哥早亡,留下一子由他抚养。因马仁忙于征战,对侄儿疏于管教,孩子又仗着叔父是当朝大官,平日行为放荡,为非作歹。一天,他由一酒店狂吃滥饮而出,乘着酒兴,平白无故地将一个过路青年打死,被在场一些抱打不平的人扭送到了县衙。马仁的一个部下得知此事,连忙跑到被害青年家里,威吓死者的父亲说:“打死你儿子的,是防御史马大人的侄子,你不如识时务些,就说你儿子是误伤而死。这样…     

社会转型期职务犯罪原因新论

结合社会转型期这一社会背景分析职务犯罪的原因主要有:公共权力和公共财产太多太滥使腐败的可能性大为增加:资源配置缺乏充分、公开、公平的竞争,这为权钱交易提供了场所;权力的制约和监督机制不合理,使制约失效、监督乏力;社会转型期两种体制并存致使体制漏洞广泛存在,这给职务犯罪提供了大量机会;预防和惩治职务犯罪的立法不完善,执法不严,客观上放纵了腐败;意识形态领域混乱,思想政治工作缺乏说服力,使一些人失去了对腐败的免疫能力.     

善待“杂音”

一忌"滥奖"。现在一些单位为了使大家不产生意见,在评奖问题上,奖励的面过于宽松:除了总奖以外,还有单项奖;除了团体奖以外,还有小组奖;除     

贤士谋公

唐朝武则天专权，常常随意杀人。主管大理寺的少卿徐有功负责办理刑事案件，其为人耿直，执法不阿。经常因武则天的擅断而同她争辩。一次，因武则天滥施刑罚。与她争得面红耳赤。武则天大怒，下令将徐有功推出斩首。但徐有功一面被拉着往外走，一面说：“我虽然被杀，但昭昭法律不可改。”到了刑场，得到了赦免圣旨，但削职为民，放还乡里。     

韩愈:泣血进谏,勇夺三军之帅

韩愈是唐宋八大家之一,苏东坡说他"匹夫而为百世师,一言而为天下法",这评价或许有些夸张。但苏东坡还说,韩愈"文起八代之衰,道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅",则是比较中肯的。其他暂且不表,单说这"忠犯人主之怒",于韩愈就确不为过。韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。唐贞元十九年(803年),关中地区大旱。韩愈在查访时发现,灾民流离失所,四处乞讨,关中饿殍遍地。正如他在诗中所写:"前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。"目睹严重的灾情,韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息,上报朝廷说,关中粮食丰收,百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒     

年终评奖"三忌"

一忌"滥奖",现在一些单位为了使大家不产生意见,在评奖问题上,奖励的面过于宽松:除丁总奖以外,还有单项奖;除了团体奖以外,还有小组奖;除了个人奖以外,还有"伯乐奖";除了一般的奖以外,还有特别奖和持等奖;除了真正得奖的以外,还有照顾奖.总之,什么奖都有,什么人都可以得奖.