中国特色社会主义视野中的和谐社会

构建社会主义视野中的和谐社会,必须从中国古代的和谐思想中获取文化传统,以马克思主义为理论基础,以当代中国共产党人的和谐观为指导思想;对内表现为人与人、人与社会在社会主义初级阶段生产关系基础上的和谐相处,对外表现为中国特色社会主义与世界上其他不同社会制度和文明的和谐相处,还表现为人与自然的和谐相处;基本途径是以实现共同富裕为价值取向,以实行依法治国和以德治国相结合为处理人民内部矛盾的基本手段,把党建设成为维系不同社会阶级阶层之间团结的纽带.     

古今德育文华环境比绞及启示

中国古代与现代德育文化环境是一脉相承的，古代德育文化环境的优秀成分能为现代德育文化环境提供一定借鉴和启示。古代德育教育重视家庭、学校、社会共育的文化环境、以礼乐教化人、将人视为根本等，而且营造了一种自强不息的文化精神。现代德育教育的文化环境是开放的，受媒体影响较大，重点在学校教育，并受个体选择和理性主义的文化环境影响。在现代德育文化环境背景下应对古代德育文化环境有选择地进行继承和创新，继承古代家庭、学校和社会共育的思想，营造积极健康的传媒环境，营造情感熏陶和充满人文关怀的文化环境。     

古今德育文华环境比绞及启示

中国古代与现代德育文化环境是一脉相承的，古代德育文化环境的优秀成分能为现代德育文化环境提供一定借鉴和启示。古代德育教育重视家庭、学校、社会共育的文化环境、以礼乐教化人、将人视为根本等，而且营造了一种自强不息的文化精神。现代德育教育的文化环境是开放的，受媒体影响较大，重点在学校教育，并受个体选择和理性主义的文化环境影响。在现代德育文化环境背景下应对古代德育文化环境有选择地进行继承和创新，继承古代家庭、学校和社会共育的思想，营造积极健康的传媒环境，营造情感熏陶和充满人文关怀的文化环境。     

试论中国古代荣辱观的当代价值

中国古代文化有两条发展线索：一是王权主义的形成与强化；一是道高于君观念的形成与发展。其中王权主义是其基本特征。当今王权主义已经被社会主义所取代，社会主义社会是一个关注公共利益的社会，一个以和谐为主题的社会，一个以人为本的社会，从而为传统文化、传统荣辱思想的当代价值转换创造了历史前提。社会主义荣辱观和现代道德观念的总体价值导向为：以关注社会公共利益为基点，塑造自主发展、自主创新的健康人格，致力于构建社会主义和谐社会的伟大实践。     

试论中国特色社会主义价值取向的两个向度——基于社会公正与以人为本视角的考量

社会公正与以人为本是中国特色社会主义两个不同向度的价值取向。社会公正是中国特色社会主义基本的价值取向和制度属性，没有公平正义就没有社会主义。以人为本是中国特色社会主义最为核心的价值理念，是评判中国特色社会主义发展兴衰成败的根本准则。以人为本内在要求实现社会公正，只有公正的社会才能为满足人的基本需要，实现人的自由而全面发展提供保障。社会公正的根本价值取向在于以人为本，尊重人的历史主体地位，调节人们之间的利益关系．促进人与社会不断发展进步。二者相互规定、相互制约，共同统一于中国特色社会主义伟大实践之中。     

孔子论为官从政之道

构建社会主义和谐社会是党中央在社会主义初级阶段的一项重要战略任务，仅从存在国家和社会利益分化、存在不同利益群体这方面看，社会主义和谐社会与中国古代“小康”社会的构想有某些相似之处。但是，社会主义和谐社会与中国古代，小康社会终究有原则的区别，其根本区别在于：后者是地主阶级占统冶地位的宗法君主专制的国家，而前者则是工人阶级领导的、人民当家作主的国家。由此，二者形成以下几方面的主要区别：     

先进文化与人的现代化

江泽民同志在“七一”重要讲话中阐明“三个代表”的科学内涵时强调：“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”这里实际指明了先进文化与人的现代化的关系问题。先进文化的发展过程实际是“人的文化、文化的人”的现代化过程。一文化的概念源远流长，内涵十分丰富。中国古代封建社会以文化为…     

教育中的九大基本和谐关系

——教育核心价值与社会核心价值的和谐中国特色社会主义教育应当是坚持为人民服务,促进每一个人的全面发展。这就要求教育工作必须坚持以人为本,以实现人的自由而全面的发展为全部出发点和归宿。明确和坚持这样一个价值观,我们分析和处理教育问题,就可以高屋建瓴,为找准与解决     

试论人的自由而全面发展 基于社会建设的视角

人的自由而全面发展是中国特色社会主义社会建设的最终理想和题中之义，其内涵包括人的需求得到全面满足、人的能力得到全面提高和人的素质得到全面提升。在社会建设中，要最终实现人的自由而全面发展，必须坚持以下要求和途径：在现实要求方面，必须代表最广大人民根本利益、充分尊重人的尊严和切实保障人的权利；在基本途径方面，必须坚持社会全面发展和人的全面发展的统一、坚持社会主义教育和培养社会主义新人的统一、坚持物种提升和社会提升的统一。     

试论子产的社会和谐思想

子产是春秋时期的重要政治家、思想家。他在郑国执政二十余年，在治理“国小而倡，族大宠多”的郑国的政治实践中，逐渐形成了一套社会和谐思想。子产的社会和谐思想可分为国内政治和谐，国际关系和谐，人自身、人与人、人与自然和谐三个方面。子产的社会和谐思想是中原乃至中国古代优秀思想文化的重要组成部分，对于当今社会主义和谐社会的创建具有一定的借鉴意义。     

构建多元时代的公民道德规范体系——从旧“五常”到新“五常”

推进公民道德发展必须遵循正确的策略。社会或社会发展的某种特殊时期被大多数人普遍认同的道德称为基德，因为这些德性又是其他诸德发育及其合理性的基础，因而又被称之为母德。中国古代的“五常”及当今时代的新“五常”是统摄社会道德的最基本的规范。构建多元时代公民道德规范体系要与中华传统美德相承接，与社会主义市场经济相适应，与社会主义法制规范相协调。多变时代应该培育人伦关系的精神性、平等性和信任性，做到信念与制度的内外双修。     

共同富裕是建设中国特色社会主义的必由之路

共同富裕是发展中国特色社会主义必须坚持的理想信念，是建设中国特色社会主义的必由之路。先富的人要带动整个社会的人走向共同富裕，反映了中国特色社会主义政治制度的目标。中国特色社会主义基本经济制度所要求的共同富裕中的“鼓励一部分人先富起来”的观点，并不意味着这部分人可以用自己的先富，压抑其他人和整个社会走向共同富裕，而是要求先富的人要有利于和带动他人和社会逐步走向共同富裕。共同富裕是最广大劳动人民享受民主权利的保障，巩固了中国特色社会主义民主制度的根基。     

毛泽东伦理思想

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是关于中国革命和实践的正确理论，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东伦理思想是新民主主义革命和社会主义革命、社会主义建设中集体智慧的结晶，它继承和发扬了中国古代优良传统道德，结合中国革命和建设的实践，提出了以为人民服务为核心的社会主义道德     

社会主义核心价值体系：理论维度、实践要求与激励动因

社会主义核心价值体系包涵四层意思：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观。四层思想需要转变人们的实际行动进而形成良好的社会风气，让每个人都成为良好的社会环境的创造者和受益者。社会环境的养成一般可以通过以下方式进行：强化舆论宣传和教育引导；锻造中国特色社会主义精神状态；构建中国特色社会主义道德体系；完善社会主义核心价值体系的大众化机制。为此需要做到：以科学精神培养优秀人才；以创业精神激励奋发图强；以爱国精神引导甘于奉献；以正义精神明辨荣耻界限。社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的浓缩和升华，具有主导性、普遍性和包容性，反映了人民普遍的价值诉求。     

人的全面发展是社会主义文化强国建设的题中之义

从人的需要满足角度看，文化是人的全面发展的内在诉求。中国特色社会主义文化的发展是促进人的全面发展的重要条件和现实途径。人的全面发展是社会主义的本质要求，社会主义文化强国建设与中国特色社会主义在本质上是一致的。中国特色社会主义文化强国建设必须以马克思主义人的全面发展思想为目标指向，以科学发展为主题，以改革创新为动力，走出一条具有中国特色的社会主义文化发展道路，这就是中国特色文化强国建设的路径选择。     

公民教育与构建和谐社会

胡锦涛总书记在“6．25”重要讲话中强调，科学发展，社会和谐．是发展中国特色社会主义的基本要求。我们所建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和偕相处的社会。而所有这些目标的实现．都有赖于人的索质的提高，而人的素质的提高又有赖于公民教育的效果。正是从这一意义上说，公民教育是以人为本之本。公民教育作为社会的基础教育．     

论中国当代和谐精神的理论内涵与社会功能

中国当代和谐精神,是以建设和谐社会为目的,以"和而不同"为核心,以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,以推进人的和谐发展、人与人、人与社会、人与自然、国与国之间的和谐为基本着眼点的价值理念、社会理想、人生追求和精神境界。中国当代和谐精神具有价值引领、经济发展、社会整合、人才培养等功能,为社会主义和谐社会建设提供价值共识、物质基础、社会氛围和人才支撑,是社会主义和谐社会的灵魂。     

为什么说中国特色社会主义不是中国特色资本主义——对当下一种较为流行观点的回答

30多年来，我国改革开放事业虽然取得了巨大成就，但是在经济文化领域出现了与资本主义社会相类似的现象，于是国外有人断言中国实行的是中国特色资本主义道路；与之相应的是，国内一些人也对此感到困惑不解。中国特色社会主义是一种特殊的科学社会主义形态、是以人为本全面发展的社会主义、是以追求公平正义为价值目标的社会形态，所有这些本质特征决定了中国特色社会主义不是中国特色资本主义。     

新民主主义论的思路:马列主义理论与中国社会主义建设实践的承启

新民主主义论是以毛泽东为代表的中国共产党人所创立的关于中国社会发展的重要理论。就其思路来讲，新民主主义论与马克思的东方社会理论、列宁的新经济政策和邓小平的社会主义初级阶段理论有着逻辑的一致性，它继承和发展了马克思、列宁关于东方国家社会发展的理论，并为以后的社会主义者进一步探索落后国家社会主义建设的道路提供了宝贵的思想财富，在马克思主义思想史上有着重要的地位。 一、在探索东方国家不同于西方国家的发展道路方面，新民主主义论的思路同马克思的东方社会理论是一致的。以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国社会…     

正确处理精神文明建设的几个关系

社会主义精神文明建设既是建设有中国特色社会主义的一个重要组成部分，又是一个有自身规律的独特领域。我们必须坚持辩证唯物主义的思想方法和工作方法，正确认识和处理好精神文明建设中的诸种关系。1、物质文明和相神文明的关系。我｛IJ知道，经济发展的中心是“物”，即实现经济体制和经济增长方式的转变，促进生产力的发展。而社会发展的中心是“人”，即从以经济增长为核心的传统模式转变为以社会全面发展为宗旨的新模式，也就是人的整体素质的全面提高。社会发展必须以经济发展为基础，经济发展又促进社会的健康发展。建设有中国特色…