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朋友最近买了一辆100多万元的好车,只要有活动,哪怕只有三四百米远,也要开着它。朋友是苦中出身,现在做了老板,开了豪车,本想多听些他人的赞美。说也怪,别人似乎并没有将他的新车当回事,即使他有意识引导,别人也常常转移话题。我问朋友:“你想知道原因吗?”朋友说:“想知道。”我告诉他:“当你将好车开到那些老板们中间,人家可能出于好奇问一问性能、价格;当你将好车开到穷人中间,人家只会认为你是在炫耀,穷人是无钱买车的人,他们的生活跟你不在同一种水平线,你喜欢的东西他们未必喜欢,你追求的东西他们未必会去追求。”朋友点了点头。 相似文献
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倘若你稍稍留心一下,就会发现,生活中那些穿制服的“警察”们,悄然已是一张张年轻俊俏的脸庞。在车水马龙的十字路口、在午后宁静的社区弄堂,或是拥挤的地铁站台上,他们各自的岗位不同,却有着同一个身份:“80后”公安民警。如今,申城公安队伍中三成以上都是“80后”,他们日渐成为公安队伍的中坚力量。除却这一张张青涩的面孔,我们依旧能从他们专注的眼神中看到敬业与专业。 相似文献
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闫晓虹 《今日中国(中文版)》2012,(3):68-69
谈及台湾之美,其实最有代表性的地方不在日月潭,也不在阿里山。如果你询问当地那些走南闯北见多识广的出租车司机,他们当中十有九个会斩钉截铁地回答你说:“是在花莲!”而他们所谓的花莲,即是花莲的太鲁阁大峡谷的简称。 相似文献
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近期热播剧(《丑女无敌》中,几个微不足道的公司前台、保洁、秘书们,既可以将傲慢的总裁秘书视作众矢之的,也可以鼎力相助主角让其一跃成为总裁助理。是的,这就是今天被我们推上前台的职场“红灯族”——平时看似可有可无,关键时刻却足以影响到你的业绩和升迁的“小角色”,而最值得一提的是,如果你一不小心闯了“红灯”,他们则会像路障般地出现在你的面前,使得你的事业不得不刹车叫停。 相似文献
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如何深情地凝视你生于斯长于斯的“这一方水土”,是个既古老又新鲜的挑战。说“古老”,那是因为,在传统中国,类似地方志那样表彰乡里先进、描述风土名胜的著述不胜枚举;说“新鲜”,则是随着全球经济一体化的迅速推进,保护文化的多样性成了一大难题。于是,发掘并呵护那些略带野性、尚未被完全驯化的“本土知识”或“区域文化”,便成了学界关注的重点。 相似文献
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“阿伯,你要点哪首歌?这首我今天没有准备啦,不然我另外推荐一首给你好不好?”在高雄的计程车上,第一次听到这样的电台DJ(主持人)主持节目,觉得挺有趣的。阿伯打电话进来唱了首闽南语歌曲后,电台DJ还不忘关心他,“最近天气热,你不要大太阳底下在田里做工做太久,会中暑的啦。” 相似文献
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就在一批所谓“80后”尚未退出历史舞台时,“90后”一词便已频频跃入人们的视线。“90后”是指一批出生于20世纪90年代的年轻人,或许称他们为孩子更为恰当。“90后”说:上课、写作业、吃饭是人生三大痛苦。快乐,一个简单的字眼,却是许多“90后”孩子最感奢侈的东西。他们的童年没了许多父辈曾拥有的那些“掏鸟窝、穿新衣、吃雪糕”等简单的快乐,而他们的父母又为了不让他们输在起跑线上,绞尽脑汁地规划着他们的未来,实施着深信不疑的教育方式,心甘情愿地和孩子“捆绑”在一起。有家长也感叹:这代孩子的童年被提前消费了,小小年纪感受到的是成人世界的精神压力,他们的快乐显得是那么沉重。 相似文献
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这是一条条神奇的曲线,它们盘旋在悬崖峭壁上,蜿蜒在崇山峻岭中,当它们呈现在你的眼前时,你能说这不是歌唱中的那一条条神奇的“天路”吗?是啊,对于那些生活在三里无平川的大山里的百姓来说,这些“天路”带着他们走出大山,走上致富的康庄大道。 相似文献