脑力劳动无产阶级

“脑力劳动无产阶级”这一科学观点,早在十九世纪四十年代马克思和恩格斯就已谈到。1948年,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中把资本主义社会中从事脑力劳动的知识分子称为“雇佣劳动者”。他们说:“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师,教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动     

当代中国人文知识分子的社会角色与作用

马克思把资本主义历史条件下的知识分子归之为“总体工人”的一部分，恩格斯则把其称之为“脑力劳动无产阶级”，并认为“他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里，并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用，在中国革命和建设的不同时期，知识分子始终是一支重要依靠力量，“工农没有革命知识分子静肚，不会提高自己。工作没有知识分子，不能治国、治党、治军。政府中，党部中，民众运动中，也要吸收革命知识分子。”     

谈革命策略的“变”与“不变”

恩格斯一八九五年在《卡·马克思〈一八四八至一八五○年的法兰西阶级斗争〉导言》(以下简称《导言》)中所提出的关于无产阶级要充分利用合法斗争的策略思想,在当时以至现在受到了各国社会主义者的普遍重视,但也引起了激烈的争论。一种流传颇广的说法是,恩格斯在晚年放弃了马克思和他共同制定的革命策略。事情果真是这样吗?完全不是。这恰恰充分反映了恩格斯从实际出发来制定革命策略的辩证思想。对于无产阶级革命者来说,这就有一个正确认识革命策略的“变”与“不变”的问题。什么是策略?以往流传较广的解释是:策略是规定无产阶级在较短时期内的行动路线,是同无产阶级的斗争形式和组织形式有关的。但在马克思、恩格斯的著作中,策略所涉及的范围要广泛得多,它经常是指在整个长时期内无产阶级准备力量去进行“未来战斗”的原则和纲领,而不仅仅限于对具体     

人民监督直接参与社会管理——列宁议行合一型社会主义民主共和制思想初探

在马克思主义发展史上,马克思、恩格斯曾设想未来无产阶级国家应该采用民主共和政体。1848年革命时期,他们就提出彻底推翻君主制,把全德国宣布为一个统一的、不可分割的共和国,无产阶级在革命中要力争把这种民主共和国变为“社会共和国”。1871年马克思又指出,巴黎公社就是无产阶级所向往的“社会共和国”的“一定的形式”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第374页) 列宁卓越地发挥了上述思想,在领导建设苏维埃政权的过程中,第一次揭示了社会主义民主共和制在社会主义发展过程中的历史阶段性及其特征,这就是以议行合一的巴黎公社共和制为基础,由人民监督过渡到直接参与,再由直接参与过渡到全部权力由国家回归到社会,从而实现社会管理和国家消亡。     

“脑力劳动无产阶级”是马克思主义的科学概念

胡耀邦同志在马克思逝世一百周年纪念大会上的报告中,重新提及“脑力劳动无产阶级”这个马克思主义创始人早就提出过而为人们长期忽视的科学概念,使人们对知识分子是工人阶级一部分的认识大大地向前推进和深化了。然而,至今仍有些同志对此并未充分注意,     

“无产阶级解放的条件”不同于“无产阶级进行斗争的条件”

在关于科学社会主义研究对象的讨论中,国内学术界一般都把“无产阶级解放的条件”和“无产阶级进行斗争的条件”等同起来,作为同一概念使用,并在此基础上围绕着恩格斯关于科学社会主义研究对象的两个论断展开了争论。恩格斯的第一个论断是一八四七年在《共产主义原理》中回答“什么是共产主义”时说的:“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。(马克思恩格斯选集》第一卷,第210     

“两个必然”的思想永放光芒

“两个必然”的思想永放光芒徐崇温１５０年以前，马克思、恩格斯在分析资本主义社会基本矛盾的基础上，在《共产党宣言》中宣告说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第２版第２８４页）一个多世纪以来，在《共产党宣言...     

《共产党宣言》的社会革命思想及其当代价值

正马克思、恩格斯的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是革命的宣言、政治的宣言、信仰的宣言。继承马克思、恩格斯的社会革命理想与革命精神,是对《宣言》发表170周年和马克思诞辰200周年最好的纪念。在《宣言》中,马克思、恩格斯关于社会革命化的思想非常深刻、非常丰富。许多人认为革命就是夺取政权,一个阶级推翻另外一个阶级的革命是一次性的,无产阶级夺取政权以后不再存在社会革命了。把社会革命等同于政治革命,这是对"社会     

对“两个必然”理论的再思考——纪念《共产党宣言》发表150周年

马克思和恩格斯在《共产党宣言》第一章最后一句话中写道：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是一个半世纪以来，震撼全世界，给了无产阶级和被压迫人民以极大鼓舞，经过逻辑概括的著名的政治命题：“两个必然”理论。１５０年来，整个世界发生了...     

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判,是与他们创立自己的革命理论同时开始的。1844年4—8月,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就已经开始批判“真正的”社会主义,只是这篇著作当时没有发表。1845年秋天,恩格斯在《“傅立叶论商业的片断”的前言和结束语》中第一次公开批判了“真正的”社会主义。接着,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》第二卷、《“真正的社会主义者”》、《反克利盖的通告》、《驳卡尔·格律恩》、《德国的制宪问题》、《诗歌和散文中的社会主义》、《共产党宣言》等著作中,对“真正的”社会主义进行了全面的尖锐的批判。     

恩格斯对科学社会主义的独特贡献——纪念恩格斯诞生170周年

科学社会主义是无产阶级运动的理论表现,是马克思主义的三个主要组成部分之一。但是,科学社会主义这一名称,也用来指包括马克思主义的总体。这一伟大学说是马克思和恩格斯两位革命导师互有分工的协同努力下创立起来的。现在通用“马克思主义”这个概念,不但简洁,而且也完全包含和代表着恩格斯。列宁说得好:“把马克思和恩格斯两个人的名字作为现代社会主义的创始人的名字并列在一起是很正当的。”(《列宁全集》,第19卷,第562页)这“并列”两字用得十分客观和恰当。然而,视恩格斯为同马克思并列的创始人,并不为所有的人赞同。当今,     

“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之一

马克思、恩格斯作中的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念,在他们的社会形态理论形成的四个不同的时期,即1853年以前的时期、19世纪50年代中后期、以《资本论》为代表的时期、摩尔根《古代社会》一书发表以后的时期,涵义并不完全相同。本对1853年以前的时期马克思、恩格斯的“亚细亚生产方式”概念作了考察,认为马克思、恩格斯在当时把“亚细亚生产方式”实际上是看作一种与欧洲社会完全不同的、独立的地域性的社会形态。     

无产阶级贫困化是异化劳动造成的人的贬值

为要正确理解马克思关于无产阶级贫困化理论,应该做到:一是要严格、准确地理解马克思、恩格斯、列宁等经典作家在这方面的论述;二是要联系资本主义制度下无产阶级的历史和现状的实际。马克思在《雇佣劳动与资本》、《1844年经济学—哲学手稿》、《工资、价格和利润》,     

马克思恩格斯创立过“立即革命转变论”吗?

传统的观点认为,民主革命立即转变为社会主义革命的理论(以下简称“革命转变论”),是马克思、恩格斯在十九世纪四十年代创立的。通常认为马克思、思格斯创立“革命转变论”的论据有四条。我认为这部是值得商榷的。论据之一,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中说过:“德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。”一些理论工作者据此认为马克思、恩格斯创立了“革命转变”论。然而这种理解未必正确。因为那段论述的全文是:“共产党人把自己的主要注意力集中在德国,因为德国正处在资产阶级革命的前夜,因为同十七世纪的英国和十八世纪的法国相比,德国将在整个欧洲文明更进步的条件下,拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革,因而德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直     

马克思、恩格斯在共产主义者同盟到第一国际时期对党的组织原则的发展

马克思、恩格斯在十九世纪四十年代中期创立了科学共产主义理论,并把这种理论同工人运动结合起来,在1847年建立了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟,1864年又建立了第一国际。他们在建立和领导这两个国际性的无产阶级政党的过程中,从多方面阐明了无产阶级政党的组织原则,为无产阶级政党的组织建设奠定了理论基础。一在1847年共产主义者同盟(以下简称同盟)成立的时候,马克思、恩格斯亲自为它制定了一个科学的革命纲领——《共产党宣言》和严整的组织章程,使无产阶级政党一产生,就在政治上和组织上不仅同资产阶级政党,而且同无产阶级的其他组织区别开来,成为整个无产阶级利益的忠实代表,成为工     

理论动态·时论摘要(8则)

《学习时报》2001年1月8日载高放文,他考证说,“马克思主义”和“列宁主义”都是在马克思、列宁逝世后确立的。 马克思和恩格斯从1842年起创立了无产阶级和全人类解放的科学,然而他们及其战友在很长时间内都没有称之为马克思主义,因为马克思决不会同意这种突出他个人的提法。只有俄国无政府主义者巴枯宁等人曾经在19世纪60—70年代从贬     

全面完整准确地理解恩格斯关于无产阶级革命策略的思想——重读《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉一书导言》

今年十一月二十八日是无产阶级革命导师恩格斯诞辰一百六十五周年。此时重读恩格斯写于一八九五年的最后的一篇著作《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉一书导言》(以下简称《导言》),倍感亲切。这篇文献对于我们全面完整准确地理解和运用恩格斯关于无产阶级革命策略的思想,具有重要的意义。十九世纪四十到七十年代,马克思和恩格斯在论述无产阶级如何取得政权时,着重强调了暴力革命的重要作用。同时,他们在一些论述中,也多次提及非暴力的斗争形式。七十年代以后,欧英资本主义进入一个和平发展的时期,恩格斯随着形势的发展和变化,对无产阶级的革命策略作了进一步的探索。在不少文章和许多书信里,特别是在一八九五年写的《卡·马     

马克思的不断革命思想新探

近几年来,在研究马克思的不断革命思想时,有同志提出了这样一些看法,说无论马克思或恩格斯把不断革命的概念,始终只用于民主革命转变为社会主义革命,除此而外再没有在任何别的意义上使用过它;说马克思的不断革命仅仅是无产阶级政治革命的一种策略,无产阶级夺取政权后不断革命就再不适用了。我们认为,这些说法都值得商榷。不断革命,或者说不停顿的革命,是马克思最早在1843午写的《论犹太人问题》一文中提出的。在这篇标志着马克思成为共产主义者的著名论文中,马克思认为,只有“宣布革命是不停顿的”,才能使社会摆脱私有制和金钱的统治,实现人类的解放。继     

中国共产党对民主集中制的运用和发展

中国共产党对民主集中制的运用和发展范平一、马克思、恩格斯、列宁关于民主集中制的基本思想在马克思、恩格斯关于党的学说中，虽然没有使用“民主集中制”这个概念，但是，民主集中制的基本思想，却贯穿在他们为无产阶级政党制定的最早的两个章程─—《共产主义者同盟章...     

恩格斯晚年策略思想讨论会综述

恩格斯晚年写的《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉导言》(以下简称《导言》),曾经引起无产阶级运动内部和国际舆论界的激烈争论,出现过种种不同的甚至截然相反的理解和看法。为了弄清恩格斯这篇著作的原意。进一步探讨恩格斯晚年的策略思想,以此纪念恩格斯诞辰一百六十万周年和逝世九十周年,一九八五年十一月二日至六日,中共中央编译局、厦门大学和福建省社会科学院在厦门联合召开学术讨论会,对有关问题进行了深入研究和探讨。 (一)会议首先涉及的问题是,集中反映在《导言》一文中的恩格斯晚年的策略思想同过去相比,有没有改变、有没有发展?在探讨这个问题时,大家认为首先应把马克思和恩格斯制定的策略原则(或叫策略纲领)同某一时期的具体策略(即