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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
习近平建立国际新秩序的思想是其治国理政新理念新思想新战略的生动体现,它是中国特色国际秩序道路的理论衍进、中国特色国际秩序理论体系的丰富发展和中国特色国际秩序制度的拓展优化。其思想深邃,涵盖国际经济建设、国际政治建设、国际文化建设、国际安全建设等方面。习近平致力于构建以合作共赢为核心的新型国际关系,为打造人类命运共同体做出新的贡献,为构建国际新秩序提供了中国智慧,于国内外有着深刻的意义。  相似文献   

2.
布什政府动员全世界应对新的威胁,但全世界公开质疑美国领导的全球秩序是否合法。威斯特伐利亚国家体系的逻辑翻转与布什政府的帝国—霸权观带来世界政治的变革。布什政府的保守主义外交政策聚焦于,利用单极实力保护自身利益。美国统治着世界,却并不遵守规则。这个帝国的政策在国内不可持续,在国外不受欢迎。赋予美国单极秩序以自由主义特色的政策建议,就是提供更多公共物品、参与多边规则和协议、分享战略决策等。美国应该超越均势和帝国的认识,成为自由主义的利维坦,以便建立美国单极权实力与广泛认同的规则和制度相结合的国际新秩序。  相似文献   

3.
人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。它寻求世界各国的共同利益、召唤共同行动,有助于摈弃西方现代性以个体为中心的单边主义和自由主义;它凝聚世界人民的共同价值、尊重文化差异,能够超越现代性的普世主义价值观;它倡导和平共处和共享发展成果,力图克服以对抗为基调的"强国必霸"逻辑。人类命运共同体将有效地解决全球性危机并推动建立公正合理的国际新秩序,开辟一条避免西方现代性各种弊端的新型道路。  相似文献   

4.
当今国际格局处于深刻演变之中。美国谋求单极霸权阻力增大、困境加深,“新兴大国”崛起推动多极化发展,西方大国加大协调对外战略、企图共同维持对国际体系的主导权。大国关系加快重组、复杂联动,全球治理需求增多,中国的国际战略处境更趋微妙敏感。  相似文献   

5.
多元化的世界发展格局,为中国突破西方话语霸权、发出自己声音提供了时代机遇。无论是提升文化软实力、塑造国家形象,还是贡献中国智慧,作为命运共同体的倡导者,中国将在国际秩序和全球治理中,提出更多的中国主张。辩证的人类生存方式、互动共享的价值视野、话语体系的真理性和价值性,使得当代中国价值观国际话语体系的建构不仅必要而且可能。以合作共赢为原则、以梦想相通为内容、以破立并举为方法建构,是当代中国价值观国际话语体系的建设理路。  相似文献   

6.
"人类命运共同体"理念是中国新时代外交政策的总战略,为世界和平发展事业提供了新的强大动力,具有重大的全球价值。除了鲜明的中国特色外,它也是以习近平同志为核心的党中央领导集体对近代以来的整体世界历史发展的经验与教训总结,是中华智慧与国际现实密切结合的伟大成果,展现了世界优秀文化风貌与整个人类的共同价值。它既是适应经济全球化及应对全球性问题的时代要求,又顺应了历史发展潮流,为人类社会的未来规划了美好蓝图。这一理念的构建必将破解西方霸权扩张发展模式,推动互利共赢的国际新秩序的形成,从而有力地促进人类的持久和平与世界共同发展。  相似文献   

7.
党的十九大报告所确立的习近平新时代中国特色社会主义思想,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,也是马克思主义中国化的最新成果。理论逻辑和历史逻辑的辩证统一,完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点;"八个明确"与"十四个坚持"是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义;坚持以人民为中心,实现中华民族伟大复兴的中国梦是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值旨归。  相似文献   

8.
习近平外交思想坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨以实现中华民族伟大复兴为使命推进中国特色大国外交、推动构建人类命运共同体,以公平正义为理念引领全球治理体系变革,以共商共建共享为原则推动"一带一路"建设,这四个方面构成了从价值理念、关键环节、实践原则到实践路径的完整外交话语体系。习近平外交思想是对"西方中心主义"的有力回应和超越,是中国国际话语权的重大突破。  相似文献   

9.
在全球化的进程中,以美国为首的西方发达国家不仅推行经济霸权,而且谋求文化霸权。为应对西方文化霸权的冲击,我们应构建民族性与开放性和谐统一的中国当代先进文化,来维护国家文化安全,建立国际文化新秩序。  相似文献   

10.
美国霸权与中国崛起   总被引:10,自引:0,他引:10  
在分析美国霸权与中国崛起的关系时,可以得出3点结论。首先,在相当长的时间内,中国崛起对美国的机制霸权、经济霸权、政治和意识形态霸权、军事霸权都不构成严重挑战;在美国构筑的全球霸权体系下,中国也还有相当大的崛起空间。其次,中国崛起对美国在亚太地区的霸权地位形成结构性的挑战。最后,从思维框架上说,我们既不能丢弃对国际权力格局的传统分析方法,以为信息和思想的沟通以及经济等领域的国际合作能够自然生成国家间的友好关系,消解国际冲突,也不能忽略国家及其以下的行为体的主观能动作用,以为权力格局的变化必然造成国际秩序的混乱。现在,中美领导人都认识到两国相互对抗的危害性,因此中美关系有望继续维持稳定,并逐渐建立起更为稳定的战略框架。  相似文献   

11.
习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学的思想理论体系,必定具有其严密的逻辑构建思路。坚持"以人民为中心"的政治立场是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点,体现在"以人民为中心"是中国共产党人不忘的初心,是党和国家一切工作的出发点和落脚点,是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的主线;"八个坚持"和"十四个基本方略"则是实现习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点和逻辑终点顺利衔接的逻辑中介,是方法论,"坚持和发展什么样的中国特色社会主义"浓缩于"八个明确","怎样坚持和发展中国特色社会主义"凝练于"十四个坚持";而实现中华民族伟大复兴的中国梦是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑终点和价值旨归。  相似文献   

12.
针对海外侨情的新变化、新特征,习近平总书记围绕为什么需要海外统一战线、需要什么样的海外统一战线以及如何发展新时代海外统一战线这一论题,提出了一系列新理念、新思想、新战略,构成了习近平总书记关于海外统一战线的重要论述。习近平总书记关于海外统一战线的重要论述主要包括新时代海外统一战线工作要以中华文化为魂,以中华民族伟大复兴中国梦为最大公约数,以争取人心为本质要求,以大统战为格局架构,以构建人类命运共同体为价值引领,以归国留学人员为新的着力点。习近平总书记关于海外统一战线的重要论述是对马克思主义与时俱进地重塑,是对中国特色社会主义理论体系的丰富发展,是中华民族伟大复兴的精神动力,是传播中华文化和中国智慧的助推器,是建立新型国际秩序的重要指导。  相似文献   

13.
中华优秀传统文化源远流长。习近平经济思想博大精深。至目前学界对习近平经济思想逻辑框架的研究形成了丰硕成果。基于中华优秀传统文化的视角,从价值维度、目标维度、“势”“时”维度、笃行维度进行探析,是一种新的研究思路和新的尝试。价值纬度强调的是习近平经济思想“以人民为中心”的基本价值取向;目标维度说明的是习近平经济思想经济治国理政聚焦目标,有的放矢;“势”“时”维度强调的是习近平经济思想洞察时代大趋势,善于把握时机;笃行维度体现的是习近平经济思想谋篇布局行健前行,举措精准系统接“地气”。  相似文献   

14.
习近平总书记关于公平正义的重要论述,阐明了公平正义的重要价值;回应人民对美好生活的追求,构建以"三大公平"为核心内容的制度保证体系;贯彻落实"四个全面"战略布局,明确实现社会公平正义的基本路径;倡导构建人类命运共同体,建立以公平正义为准则的国际新秩序。习近平总书记关于公平正义的重要论述具有重要的时代价值:是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分;是全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴的理论指引;是拒腐防变巩固我们党执政基础的有力武器。  相似文献   

15.
目前,国际能源格局正在发生由两极结构向多极结构转变的深刻变化,中国能源安全面临着结构性危机和制度性困境两大挑战。为保障中国能源安全,中国应该利用国际能源秩序改革的历史机遇,加强国际合作,进一步实施"走出去"战略,建立和完善中国的石油战略储备,积极推动国际能源新秩序的建立。在此背景下,国际关系学院中国与国际关系研究中心与《国际关系学院学报》编辑部,  相似文献   

16.
习近平选人用人思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。从初入正定的萌芽时期,到宁德脱贫和主政浙江的丰富发展时期,再到新时代治国理政的日臻成熟时期,展现了习近平选人用人思想清晰的历史逻辑脉络。习近平选人用人思想,通过实践的不断检验得以不断深化与发展,在这一过程中逐渐形成了以价值导向、标准导向、结构导向、方法导向为主要内容的实践逻辑。人民是历史的创造者的唯物史观,五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分,实现中华民族伟大复兴中国梦的时代指引,构成了习近平选人用人思想的内在理论逻辑。历史、现实、理论三个维度构成了习近平选人用人思想完整的逻辑体系。  相似文献   

17.
《外交评论》2016,(3):73-99
冷战后一超多强的国际格局和中国近年来的崛起,为中国外交带来了新的重要契机和挑战,呼唤新的外交思维和理论以指导中国外交实践,建构更合理的国际秩序。中国一些儒家学者开始诉诸中国历史文化传统,他们在春秋时期的华夏天下秩序和后来的朝贡体系中找到了启示和答案。他们认为,以国家主权平等为中心的现代国际秩序存在根本性的不可修复的缺陷,而儒家王道精神和天下秩序理想昭示了更合理、更正义的国际秩序,所以未来理想的国际秩序应该是以儒家王道精神为基础的天下秩序。尽管这些儒家学者对现代国际秩序的批评有很多的合理性,他们所提出的天下主义秩序充满洞见,但是有关重建儒家天下秩序的主张是很值得商榷的。其实,儒家天下—朝贡秩序与当今以民族平等为基本原则的国际秩序存在根本性的矛盾和冲突,但是儒家道义原则以及由此推衍出来的儒家国际正义原则仍然非常有用,可以指导当今国际关系的具体实践。中国学者需要认真研究和比较中西方文明,推动儒家文明与西方文明的对话,寻找儒家思想与国际伦理原则以及国际法相容的契合点,让儒家思想融入国际主流价值,从而完善现代国际秩序。  相似文献   

18.
习近平人类命运共同体思想是顺应时代发展潮流提出的重要思想,是揭示人类社会发展规律的科学理论,是中国优秀思想文化的集中展示,是对中国共产党和平思想的继承和超越,对维护世界和平与发展具有重大意义,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。推动构建人类命运共同体是全球治理体系和国际秩序变革的中国方案,是建设美丽世界的中国智慧,是多极世界背景下维护世界和平新的理论向导,是全球化困境中促进世界共同发展的行动指南。  相似文献   

19.
在岁序交替、辞旧迎新之际,国家主席习近平都会发表新年贺词。新年贺词内涵丰厚、特色明晰、意蕴深邃,蕴藏着习近平以人民为中心、以需要为依据、以实践为根基、以发展为关键、以价值为要义的美好生活观。习近平美好生活观既是马克思主义唯物史观的理论逻辑和中国共产党历经百年上下求索的实践逻辑的统一,又是人类文明繁荣发展的历史逻辑和国际形势波谲云诡的现实逻辑的统一,映现了领袖与人民共情、人民与民族共荣、民族与世界共赢的价值真谛。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平美好生活观蕴含了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学世界观和方法论,体现了马克思主义哲学在新时代的创见性阐发、创造性运用、创新性发展,推进了马克思主义哲学中国化、时代化、大众化。  相似文献   

20.
1988年12月,邓小平对日本客人樱内义雄说,目前是建立国际新秩序的时期,应该提出一个建立国际新秩序的理论。这是符合世界历史发展和人民意愿的要求,我们需要探讨国际新秩序的理论,以有效地为建立国际新秩序而努力。一国际新秩序要求是在一定的历史背景下提出的。 1974年4月,联合国大会第六届特别会议通过了“七十七国集团”起草的《建立新的国际经济秩序宣言》和《行动纲领》两个重要文件。当时正是东西方关系呈现缓和的  相似文献   

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