蒙古族长调：传承保护步履维艰

被誉为蒙古族音乐-活化石的蒙古族长调，是蒙古族历史遗留下来的一种口头文化。2005年，中、蒙两国联合申报蒙古族长调为“世界非物质文化遗产”成功。     

土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设研究

在漫长的历史进程中,众多游牧民族的文化在额济纳草原交融碰撞,最终形成了土尔扈特蒙古族独特的民族文化。随着现代化进程的加快,土尔扈特蒙古族文化的传承和发展面临危机。2010年,额济纳旗被列为内蒙古自治区级文化生态保护区。如何更大限度地保留土尔扈特蒙古族原生态的民族文化、促进土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设,成为推动土尔扈特蒙古族文化繁荣发展的核心问题。     

论我国蒙古族题材电影的审美及人文关怀

蒙古族题材电影是反映蒙古族人民生活、生活环境、故事情节等生活现象的影片。从审美学角度分析,在形式层上,蒙古族题材电影广泛运用大远景、远景等景别,并大量运用叙述性蒙太奇、蒙古族长调和马头琴,色调冷暖对比明显;在形象层上,蒙古族题材电影塑造了具有典型特征的母亲形象、父亲形象、可汗形象、英雄形象、马的形象;在意蕴层上,蒙古族游牧文化,饮食文化,＂马＂文化,敖包文化渗透在影片中。另外,蒙古族题材电影在找寻理想家园、尊崇生老病死和关注环境问题等方面凸显了其高度的人文关怀。在全球化的大环境下,只有了解蒙古族题材电影美的共性,才能找出其价值认同点的所在,才能使我国的蒙古族文化和少数民族文化通过电影这面＂镜子＂走向世界。     

蒙古族历史文化传承的法律保护研究——从当代蒙古族学生不知民族历史谈起

当今,蒙古族历史文化的流失极其严重。大多数蒙古族学生不知蒙古民族的历史文化,甚至有些中小学的蒙古族学生连＂成吉思汗＂是谁都不知道。蒙古族历史文化严重流失的原因有很多,其中主要原因是经济的发展对蒙古族传统文化的冲击,蒙古民族教育制度不完善,国家对少数民族历史文化发展和传承的相关法律的缺失。因此,研究蒙古族历史文化的法律保护问题极有价值。     

传承蒙古族两个平等文化思想的现代价值

蒙古族文化中含有＂人与人、人与自然＂两个平等思想,我们认为＂两个平等＂是公民意识的内核,因此传承蒙古族文化是培养人们树立＂两个平等＂公民意识的重要思想武器之一,也是传承蒙古族两个平等文化思想的现代价值所在。     

蒙古族音乐从传统到现代的嬗变

改革开放以来 ,经过近 2 0年的孕育成长 ,我国蒙古族音乐创作取得了丰硕的成果 ,为继承和发展蒙古族传统音乐艺术 ,宏扬主旋律 ,推进社会主义精神文明建设作出了应有的贡献。在世纪之交 ,回顾近 2 0年来的蒙古族音乐创作 ,总结经验 ,对于今后我国蒙古族音乐创作是必要的 ,有益的。需要说明的是 ,蒙古族音乐创作 ,并非单纯指蒙古族音乐家创作的音乐作品 ,而是指包括其他民族在内的各民族音乐工作者共同创作的富有民族特色和地区特点的蒙古族音乐。近 2 0年来 ,我国蒙古族音乐创作势头良好 ,成绩斐然 ,主要表现在以下几个方面。第一 ,创作队伍…     

论喇嘛教对蒙古族古代文学的影响

喇嘛教从十三世纪开始接触蒙古族上层阶级，到十六世纪阿拉坦汗时期达到了登峰造极的地步，并且无处不入地渗透到蒙古族精神文化的各个角落，喇嘛教的思想也统治了蒙古族的精神世界。虽然喇嘛教对蒙古族人民起了麻醉作用，但在特定的条件下对蒙古古代文学的发展起到了一定的积极作用。     

对藏彝走廊蒙古族后裔传说的几点认识

众多的蒙古族后裔传说反映了13世纪以来蒙古族频繁活动于藏彝走廊,以及迁徙进入藏彝走廊的蒙古族与当地民族融合的历史事实。蒙古族长期在藏彝走廊的族群政治中处于有利地位,这可能导致一些人群攀附蒙古族祖源,从而创造出新的蒙古族后裔传说。     

草原文化传承与蒙古族高等教育的当代使命

随着全球化的深层次推进必然给草原文化带来冲击,如何在 全球化和民族化之间保持平衡,是摆在蒙古族高等教育面前的严峻的课题。在全球化背景下,草原文化具有增强蒙古族的凝聚力、提高蒙古族民族精神、培育蒙古族的文化自觉意识、强化蒙古族的民族认同意识等育人价值。因此,蒙古族高等教育要传承草原文化,具体体现在目的、功能和传统等方面。     

重视文化传承 保护蒙古文古籍文献

<正>蒙古文古籍文献是祖国宝贵文化遗产的一部分,全面、系统的保留了蒙古族精神文化思想的精髓,凝聚着千百年来蒙古族人民的智慧,它不仅是蒙古族文化的宝藏,也是全人类共同享有的文化与精神财富。目前,蒙古文古籍文献保护出现的问题如下:一是收藏机构的重视程度不够。蒙古文古籍     

论蒙古族非物质文化遗产的特色产业化发展道路

蒙古族非物质文化遗产很丰富,为了让优秀的非物质文化得以很好的传承与保护,可以将蒙古族的非物质文化遗产转化为文化生产力,发展特色产业,创造经济效益,以经济效益确保蒙古族非物质文化遗产的保护和发展,以保护带动开发,以开发促进保护。     

从网络流行语使用状况看蒙古族大学生的网络社区融入程度

对网络流行语的认知、态度及使用行为，反映着蒙古族大学生网络社区的融入程度以及对网络文化的接受程度。笔者研究发现，网络流行语已经进入蒙古族大学生视野并得到他们的广泛认知；大部分蒙古族大学生对网络流行语能够接受并能或多或少加以运用。笔者认为，蒙古族大学生在网络世界里不是客人，他们对网络社区采取了积极接纳和主动融入的态度，对民族文化之外的网络文化体现了较好的适应能力。     

多元文化的结晶——蒙古族图案

从起源与发展来看,蒙古族文化具有一定的包容性与多元化,这种文化反映到图案艺术呈现出丰富多彩的面貌,蒙古族丰富的图案艺术背后是对北方草原文化的传承以及对汉、藏等多元文化影响的结果.     

蒙古族传统游牧技术及其生态适应性

蒙古族传统游牧技术具有生态适应性、文化负载性强、以牲畜饲养技术为核心或基础、经验形态的技术要素占据主导地位等特征。对自然的顺应和对于畜产品的物尽其用的利用，决定了蒙古族传统游牧技术的生态适应性，使之成为生态化的技术。而蒙古高原脆弱的生态环境、游牧经济的开放性和根植于蒙古族传统游牧文化中的生态环境观等，则使蒙古族传统游牧技术的这一特征得到了形成和保持。蒙古族传统游牧技术的生态适应性对于草原生态的恢复与重建具有一定的启示与借鉴意义。     

从生态语言学的角度看蒙古族语言文化的发展

上世纪90年代,来自欧洲、澳洲和美洲的学者从语言学的角度出发探索语言在解决环境问题上所起的作用和影响,从而诞生了一个新兴的语言学分支——生态语言学。本文拟从蒙古族语言文化的生态观对蒙古族语言文化的发展作初步探讨,进而得出建立蒙古族语言文化生态平衡系统的必要性及相关举措。     

蒙古族茶文化研究

茶文化是中国传统文化的一个分支,其形成与发展经历了漫长的历史过程。本文以蒙古族茶文化研究为例,对蒙古族饮茶的历史及其发展的茶文化进行探讨,一则探索蒙古族茶文化自身的内涵与外延的演变规律,二则对蒙古族茶习俗事像进行一定的理论阐释,希望有助于对蒙古族饮食文化特点的认识。     

绿叶对根的痴恋——记蒙古族文物收藏家舍德

参观通辽市科尔沁博物馆蒙古族民俗文物陈列室,就如同走进了长长的历史时空隧道。300多件精美的蒙古族民俗文物,构成了一个英雄民族历史的长廊,映印着一位草原赤子对蒙古族文化无限深情。     

论生态观在蒙古族传统设计中的体现

蒙古族崇拜自然,适应自然,追求与自然融合、和谐共处这样一种生态观。本文试图从蒙古族的衣、食、住、行等生活层面,分析、论述蒙古族生态观念在传统设计中的体现。其中就地取材,物尽其用的生态观潜移默化地融入蒙古族传统设计中,成为维系他们物质生活与精神生活的纽带。     

内蒙古呼和浩特市蒙古族传统服饰发展现状及对策

民族服饰艺术是民族文化的一面镜子,是民族形象的标志,凸显民族化和个性化特征。蒙古族服饰作为民族服饰之一,随着时代发展有了新的面貌。了解蒙古族服饰在现代社会中的发展状况,对蒙古族社会的发展有着重要的作用。     

科尔沁文化保护传承与创新发展探析

科尔沁文化是以蒙古族文化为主体,吸收科尔沁地区其他部落与民族文化而发展形成的蒙古族区域性文化。通辽市是科尔沁文化的腹地,其城市综合实力和知名度的提升与科尔沁文化息息相关。近年在保护传承和创新发展科尔沁文化方面做了相关探索,提出了相关实施方案。