“曹雪芹佚诗”辨伪

研究曹雪芹,材料太少,一向引为憾事。前几年,忽然不断有新材料发现。于是,有人广为流布,有人热心宣传,并有人据以考证曹雪芹的生平,分析曹雪芹的思想发展。然而对这些材料持怀疑态度的,大有人在。大家都知道曹雪芹会做诗,《红楼梦》中就有那么多诗词;可惜《红楼梦》以外,曹雪芹自己的诗并没有流传下来,只残存了《鹪鹩庵杂志》偶然引录的两句,还难以判断原诗究竟是七律还是七绝。可是全诗居然奇迹似地被人发现了,据说是一首完整的七律。此外,又     

曹雪芹与文字狱

为了逃避残酷的文字狱,曹雪芹故意将《红楼梦》的背景由清代移到汉唐,声明《红楼梦》毫不干涉时世,把叛逆者贾宝玉塑造成混世魔王、“呆爷”。     

“将真事隐去” “用假语村言”——试谈《红楼梦》

《红楼梦》开卷,曹雪芹就“提醒阅者”:“作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’说此《石头记》一书”;“又何妨用假语村言,敷演出来”。这段话清楚地说明,《红楼梦》反映生活,表达主题,有一个特点,就是“将真事隐去”,“用假语村言”。能不能正确理解“将真事隐去”“用假语村言”的特点,是能不能正确阅读和评价《红楼梦》的一个重要问题;也是二百多年来,《红楼梦》研究领域两条路线斗争的一个重要问题。坚持用马克思主义观点分析和研究《红楼梦》的这个特点,有助于理解它的政治主题,对地     

试论《红楼梦》所受《肉蒲团》“直接的影响”

《红楼梦》与《肉蒲团》之书名与题旨实出一辙,总体构思如一,都有"一僧一道";未央生是"皮肤滥淫"的贾宝玉,贾宝玉是"意淫"的未央生;《肉蒲团》"花册"是《红楼梦》写"金陵十二钗"册子的蓝本;两书有共同的小说理论甚至习惯用语。曹雪芹应该读过《肉蒲团》,《红楼梦》受《肉蒲团》"直接的影响"多而显。这既是《肉蒲团》对后世影响的一个亮点,也是已经难得有新发现的"红学"的一个新发现。     

《红楼梦》研究情况综述

无产阶级文化大革命以来,《红楼梦》研究工作有了很大进展。在毛主席《关于红楼梦研究问题的信》以及其他有关论述的光辉指引下,广大工农兵和革命知识分子,联系现实斗争,运用阶级斗争的观点,广泛、深入地开展评论活动,进一步批判了新、旧“红学”和修正主义“红学”的谬论。据不完全统计,文化大革命以来,各种报刊总共发表了将近五百篇研究《红楼梦》的论文。出版社、高校学报所出的研究专著和评论专辑,共有十余种。这些专著和评论文章,少数是研究新发现的版本和资料的,多数则对《红楼梦》所反映的社会历史真实、曹雪芹的世     

看《红楼梦》中的清代婚姻法律制度

《红楼梦》是清代小说的至高代表,能从中看出清代各种各样的生活习俗、法律制度。《红楼梦》主要围绕贾府展开一系列的描写,其中最主要的还是以宝玉、黛玉、宝钞三个人之间的曲曲折折为一条线索。本文将试以曹雪芹所著的《红楼梦》作为资料,采用"互证互释"的方法,截取宝玉、黛玉、王熙凤等人的爱情生活来探讨分析下清代的婚姻法律制度,探析封建社会中法律制度是如何真正运用于实践中的。     

曹寅与两淮盐政——读《红楼梦新证》有关章节书后

周汝昌先生所著《红梦楼新证》(以下简称《新证》)一九五三年初版问世,一九七六年增订重版,篇幅较旧版扩充了一倍以上,征引繁富,为我们提供了很多并不经见的资料。作为一部材料考证的专著,对于大家了解和研究《红楼梦》产生的历史背景和它的作者曹雪芹的家世经历很有参考价值。本文拟就该书撮叙有关曹寅兼理两淮盐政问题谈一点个人看法。     

《红楼梦》——一官两仆

由高鹗所续写的《红楼梦》后四十回在文学水平上当然比不上曹雪芹写的原著,不过也许因为高鹗是个官员身份的"业余作家",后四十回里有一些官场细节的描写还是很传神的。     

简评《红楼梦》诗词

散韵相间,是中国古典小说的艺术特点之一。早在唐代,由于诗歌盛行,一部分热衷功名利禄的知识分子,适应科举考试的需要,在传奇小说中夹进了相当数量的诗歌。宋、元的话本小说,作为说唱文艺作品,吸收了大量的民间谚语、成语,以及文人的诗词歌赋。这些小说中的韵文,一般来说,并没有游离于主题之外。但是,夸饰作者吟诗才华的陋习,以及千篇一律、没有个性的缺点却十分明显。曹雪芹的《红楼梦》,一方面继承了这种艺术表现形式;另一方面,又“洗旧翻新”,创造了借助韵文,刻划人物形象、表现主题的新经验。《红楼梦》的前八十回,共有一百四十多首诗词曲赋。其中绝大多数为塑造典型环境中的典型人物服务;有一些直接表明作者的创作动机以及对题材的评价;还有些则适     

大有大的难处——闲谈故宫的权利困惑

＂大有大的难处＂出现于曹雪芹先生的《红楼梦》第六回,系贾府管事王熙凤对刘姥姥所言。刘姥姥作为少见世面的典型,参观考察过程中,对贾府的气派与阔绰表现出非常敬仰,于是王管家半带炫耀半真情实感地说：＂外面看着虽是轰轰烈烈,不知大有大的难处,说与人也未必信呢？＂此语随着《红楼梦》流传甚广,颇受肯定。窃以为,作为国内最大的博物馆——故宫所受的权利困惑,大约也属于＂大有大的难处＂典型之一。因此,对于由于＂大＂引发之＂难＂,     

《红楼梦》与公款吃喝

公款吃喝一直是人们经常议论的话题,中央的“八项规定”下发以后,公款吃喝之风有了明显收敛.但在一些地方或少数人仍心存侥幸,或铤而走险.议论之余,如果去翻翻曹雪芹写的《红楼梦》,看看那里面关于公款吃喝的描述,肯定会生出许多感慨来.     

若小安事件：“虚拟”映照“现实”

不由想到曾经流行过的一句话：“你不知道在网上与你聊天的，到底是一个人，还是一条狗。”当然，这句话没有骂人的意思，只是说在网络这个虚拟的世界里，真真假假，虚虚实实，无可捉摸。《红楼梦》有句诗，特能概括网络的虚拟性：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”曹雪芹用它来形容太虚幻境，其实网络世界，     

司法腐败是最严重的腐败

《红楼梦》第四回讲葫芦僧贾雨村发迹补授了应天府,碰到了纨绔恶少薛蟠打死冯渊的人命案,原想秉公执法,但当门子递上“护官符”后,便徇情枉法,胡乱断案,终使冯家有冤不能伸,而薛家倚财仗势,逍遥法外。这是曹雪芹对我国封建社会司法腐败的血泪控诉。而今时代不同了,可以肯定,在社会     

回到《红楼梦》——“红学”归去来

“红学”研究 ,不能以曹雪芹生平家世考证和版本考辨为归宿 ,而应当回到《红楼梦》这部小说作品本身。“红学”中的一些难解问题 ,应当用文艺学的眼光来审视 ,否则便会越解越远 ,越解越乱。“红学”归去来 ,乃是回到研究对象的艺术天地 ,认识美 ,理解美 ,发现美 ,重新获得“提问”能力 ,推动这门“学问”继续向前发展     

《金瓶梅》排舞剧 委托创作生纠纷

日前,北京市石景山区法院开庭审理了一起因创作《金瓶梅》舞剧记录片而引发的著作权合同纠纷案件。原告北京当代芭蕾舞团诉称,2010年12月,其与被告北京雷禾文化传媒有限公司签订《委托制作协议》,约定由雷禾传媒为当代芭蕾舞团拍摄并制作记录片《金瓶梅》,用于宣传当代芭蕾舞团编排的芭蕾舞剧《金瓶梅》的日常排练过程及与该舞剧有关的故事。协议     

舞台服装及其设计草图的著作权保护

原告秦某与被告马某均系N市歌舞团工作人员。秦某为该团的舞美、服装设计师,马某系该团的舞台技师。在由N市文化局与N市歌舞团共同创作演出的获奖剧目——舞剧《南黄海古谣》的编排过程中,秦某进行了服装设计,马某参与了服装制作。该剧演出获得成功后,1999年6月24日,马某在《江海晚报》上发表了题为“服装——一种视觉艺术语言”、副标题为“谈舞剧《南黄海古谣》服装设计的     

回到《红楼梦》－“红学”归去来

“红学”研究，不能以曹雪芹生平家世考证和版本考辨为归宿，而应当回到《红楼梦》这部小说作品本身，“红学”中的一些难解问题，应当用艺学的眼光来审视，否则便会越解越远，越解越乱。“红学”归去来，乃是回到研究对象的艺术天地，认识美，理解美，发现美，重新获得“提问”能力，推动这门“学问”继续向前发展。     

以战斗任务组织教学 搞好文科教育革命

去春以来,在批林批孔运动推动下,系领导要求我们以战斗任务组织教学,进行文科教育革命试点。全班先后以批判儒家反动教育思想、评论《红楼梦》和写作革命故事等为战斗任务,组织了有关理论和专业知识的教学,出了一些成果,编写了《<鲁迅批判孔孟之道的言论摘录>注释》、《儒家反动教育思想批注》、介绍《红楼梦》的通俗读物以及若干评《红》文章和革命故事。实践证明,以战斗任务组织教学,体现了教育为无产阶级政治服务的正确方向,推动了文科教育革命。     

律师何以成讼棍

律师向法官行贿并非新闻,暗地里向审判官行贿是讼棍们祖传秘术。让人拍案惊奇的是,这位律师竟然将历来暗地里进行的潜规则公开化,合了一句成语——贿赂公行。讼棍并非是我们时代的新产品,它是专制权力的“传家宝”。宋人在《戒讼录》中曾以歌谣的形式唱道:“些小言辞莫若休,不须经县与经州,衙头府底陪茶酒,赢得猫儿卖了牛。”为何赢了猫儿卖了牛?因为牛被松棍和贪官污吏们合伙吃了去。讼棍们是如何工作的?曹雪芹在其名著《红楼梦》一书中介绍了天下第一能干、漂亮的讼棍王熙凤的入道过程。做托的是馒头庵的老尼。案情是这样的:一个大财主的…     

一形二体 相互补充——《红楼梦》人物设置艺术浅探

在《红楼梦》这幅艺术彩卷里,曹雪芹通过对贾府的描写,深刻地揭示了封建社会必然崩溃的历史规律。作品涉及贾府五代人的百年历史,前八十年只是一笔带过,而着重写了后二十年。要把封建末世行将崩溃的衰败内容压缩在二十年内表现出来,除了采取一些伏线、预言、暗示等手法作简要的说明、交代,还必须描写某些特殊人物一生的全过程,这样才足以表现其特定的社会历史意义。作家的这一构思,是通过描写贾府的子孙不肖、后继无人来体现的。贾府的子孙大致可分为四类,即以宝玉为代表的“叛逆者”;以贾兰为代表的“补