李稻葵：解决“脱实向虚”不能只靠“打妖精”

中国证监会2016年底开始明确表态要打击资本市场上兴风作浪的“妖精”,近日也连续出台了一系列政策,指向“脱实向虚”问题.“脱实向虚”的成因是实体经济的高成本和金融体系存在的结构性“虚火”.要解决“脱实向虚”的问题,根本发力点应该是降成本、挤泡沫,而不是打击所谓“妖精”或者限制企业再融资规模.     

《寂静的春天》：唤醒人类环保意识

那是一个“向大自然宣战”、“征服大自然”的口号响遍世界的时代。正当人们为20世纪上半叶美国经济突飞猛进的发展和“杀虫效果”取得胜利而欢欣鼓舞的时候，美国作家、海洋学家蕾切尔·卡逊，却独自站出来向世人挑战……     

民国时期广西向国外移民三个时段社会背景特征

民国前期,广西向国外移民具有“三性”：移民结构成份的多元性;移民动因的复杂性;移民迁出地域的广泛性。民国中期（抗日战争时期）,广西向国外移民特征有“五点”：为逃难而迁居国外;为抗日而转战在国外;水陆交通受阻出国人数减少;呈现先后“双向流动”趋向;逃避征兵或出国征战未归。民国后期,广西向国外移民最大特点是移民主体的转换,背景特征有五个“比较优势”：移民运作所需“时空占有”;“财产资源占有”;“知识资源占有”;“对外人脉资源占有”;意识形态、经济关联和政治倾向等综合资源占有,对移居西方国家具有比较优势。     

论公安院校开展隐性教育的必要性及主要途径

<正>在高等教育由精英教育向大众教育转化和市场经济观念日益深入人们脑海的今天,作为高校教育工作者,我们在教书育人的实践中常遇到这样的困惑——大学生的学业成绩同其思想道德水准及行为处事能力不能实现同步,常出现“德优”而“智次”或者“智上”而“德下”、“智强”而“能弱”的背离现象。于是乎,有些     

魏源学术思想探微

魏源在学术上的发展轨迹是由经学而史学,其成就不在经学而在史学。魏源以史学为经世之术,开传统史学向近代史学过渡之先河。魏氏治史以当代史为重点,由“考古”转向“究今”,继“浙东史学派”之后,自觉不自觉地向经学的正统地位发起挑战和冲击。作为中国走向现代世界的先驱者,他的思想具有了现代意识的“异端”色彩。     

变革警务方式提升警务效能

在当前社会治安形势严峻,而警力又相对紧缺的情况下,使现有警力资源得到科学、合理的配置和运用,特别是使当前一些地方事实上存在的“粗放型”警务方式向质量效率型警务转变,使现有警力资源这个“常量”因警务方式的转变和优化而产生相应的“变量”,实为必要。为此,公安机关应逐步实现由传统的数量型警务向质量、科技型警务的变革。     

读书好 好读书 读好书

按照中央部署,县处级以上领导班子将以整风精神开展“三讲”教育。“三讲”首先是“讲学习”,这是“讲政治、讲正气”的前提和条件。学习有三条途径:一是向实践学;二是向社会学;三是向书本学。这里只就向书本学习谈一点粗浅的认识。读书好书是人类知识和智慧的结晶。一个人的成长和成熟,离不开读书。宋人尤袤说过读书的妙处:“饥,读之以当肉;寒,读之以当袤;孤寂而读之,以当金石琴瑟。”不仅如此,书是药,“善读可以治愚”;书是船,“带着我们从     

质疑“种种原因”

时下,一些部门和领导在向上级汇报工作或向下级通报情况,提及某些工作失误时,常常用“由于种种原因,结果如何如何”而一笔或一句带过,至于“种种原因”是什么原因,却往往避而不谈。     

“春节文化”大有“钱”途

春节是中华民族最隆重的节日。春节有自己丰富的文化内涵,以及由此形成的商业文化。 随着人们物质生活水平的提高,春节的喜庆活动已经在静悄悄地发生变化:人们消费逐渐由“吃喝”向“玩乐”转化;春节交往由“亲情”逐渐向“友情”扩散,家庭式交往向社会化交际转变;以良好祝愿为代表的节日气氛、以拜年和团拜为主要标志的春节活动,有逐渐淡化之势,而多元化、趣味化、随意化和追     

保持“早节”至关重要

据报道,江西省宜春市委、市政府从今年初开始,启动了一项名为“向人民交账”的民心工程,对前几任党政班子向群众公开承诺而没有落实到位的实事进行兑现。他们对这些事项进行认真梳理,分门别类,按轻重缓急,根据现有条件一件一件进行落实。“新官”理“旧账”,代前任领导班子“向人民交账”,宜春市委、市政府此举不但彰     

江西省瑞金市人大常委会：代表建议办理情况实行“双报告”制度

江西省瑞金市人大常委会进一步理顺代表建议办理工作机制，实行代表建议办理情况“双报告”制度，即“一府两院”先向人大常委会报告，然后向人大代表报告。过去，代表建议办理工作情况一直都是由“一府两院”（一般只涉及政府）向市人大常委会报告，而不向代表报告。     

藏传佛教信徒的朝圣意识

本文认为朝圣者的朝圣意识主要由自我意识和圣地意识两个方面构成。在自我意识的结构中“我”处于最低层次,是意识的基础;“无我”处于最高层次,是朝圣者追求的彼岸目标,而朝圣就是从“我”的状态向“无我”的状态过渡的过程。而圣地意识笔者认为在四个层次,即“私我圣地→社群圣地→边缘圣地→超我圣地”。     

把握新的机遇 迎接新的挑战——试论广州青年的历史责任和社会角色

邓小平同志南巡重要讲话发表以后,在全国各地刮起了一股进一步解放思想、深化改革开放的“旋风”,而广东则是这股“旋风”之风源和中心。中央向广东提出的20年内赶上亚洲“四小龙”的宏伟目标,正激励着广东人民以前所未有的精神面貌去迎接新的挑战。而广州要在15年内赶上亚洲四小龙,其紧迫感和使命感     

巴黎：爱丽舍宫

2008年9月20日，巴黎爱丽舍宫在法国“遗产日”期间向公众开放。第25届法国“遗产日”活动于9月20日至21日举行。总统府公报指出，去年“遗产日”期间向公众开放的总统办公室今年继续开放，而爱丽舍宫内3处从未向公众开放过的场所今年也敞开了大门。     

柳市神奇的古镇

柳市亮点“中国电器之都”向全国推出了一个通过打假而由“无序”到“有序”的典型,被称为“柳市现象”温州地区经济综合实力第一强镇     

“行政管理学新论”解读

“行政管理学”现在正处于一个由“此在”向“新论”转变和分水的时期。原因在于“新时代”对“行政管理学”有“新”的要求。“生存网络化”、“社会一体化”和“经济全球化”是新时代三个突出的特点。它们背后蕴涵着一种“系统性”的运行机制和“整体性”的思维方式。这要求“行政管理学”必须朝着这个方向发展和建设。而“此在行政管理学”又难以满足时代的“新”要求。应该说,中国社会在近二十多年中的发展是超常速的。面对这样一种社会局面,我们需要用新的思维去把握历史。而现实是,社会已经变化,已经处于一种激烈的动态和整体的变化之…     

思想政治工作中的“十要十不要”

一要真情做，不要用大话来“哄人”。思想政治工作如果只图形式，讲大话、套话，或者空话连篇，不但会被工作对象认为“虚”，而且会使工作对象感到“远”，还会被说成是为了做思想工作而工作的例行公事。只有用真情打动人，才会使人既看到理论之“竿”，又看到行动之“影”，体会到思想政治工作不是哄骗人的，而是教育人的。做思想工作只要克服“认认真真走过场”、“对上负责而对下不负责”的问题，就会使思想政治工作由虚向实转变，由“无用”向“有用”转变，由招人厌烦向被人喜欢转变。     

透析企业领导力发展困局

也许很多企业都面临过类似的窘境：企业中的销售总监、财务总监等关键岗位长期没有合适人选，而外部招聘的职业经理人如走马灯般频繁更替；又如某个业务单元严重依赖某个“强”人，因而提升了该人向组织讨价还价的“资本”，当组织无法满足“强人”日益膨胀的欲望后，他们又“愤”而离职，导致整个业务或部门业绩“坍塌”；还有些组织的重大决策长期依赖老板的“慧眼”，而随着组织规模扩大，需要组织由个人领导力向组织领导力转型，由依赖个人智慧向群体智慧转型时，面临的却是群体战略智能发育不良等诸多问题。     

论高等学校实施双语教学的必要性

随着我国积极参与和应对经济全球化,各行各业对“国际型”及“复合型”人才的迫切需求向高等学校人才培养目标提出了更新和更高的要求。因此,在高等学校全面而系统地实施双语教学,并将素质教育渗透到双语教学中,培养一大批合格的“国际型”、“复合型”人才是高等学校不可回避的重要研究课题。     

为中国“父母”树座丰碑

●“九·一八”事变后,日本帝国主义向中国东北大批移民,这便是所谓的“日本开拓团”。 ●“开拓团”男子被蒙骗征战,充当了日本帝国主义的“炮灰”。而滞留在中国东北的日本开拓团的妇女和儿童,被他们的国家遗弃了。