从社会性别角度探讨女大学生和女教师的发展--中加"妇女与少数民族教育"项目部分内容介绍

"妇女与少数民族教育"课题是中加大学合作巩固项目,历时5年.本文综述了该课题在社会性别、少数民族教育和道德教育三个领域所做的研究,着重介绍了社会性别研究的开展及所取得的丰硕成果,进而提出了其在教育政策的制定、社会及个人意识的更新、理论的建构及实践等方面产生的深远影响.     

图书推介

《国际视野本土实践:亚洲地区性别与法律研讨会论文集》:薛宁兰主编,北京:中国社会科学出版社,2008年5月出版。2006年12月性别与法律研究中心在北京主办"亚洲地区性别与法律比较研究研讨会"。这是该中心以性别与法律研究教学网络为信托,推动中国性别与法律研究教学的一次学术聚会。论文集以研讨会为基础,主要研讨了以下四方面问题:1.性别平等法与性别平等法律原则;2.国际人权公约确立的性别平等标准及其国内适用;3.具体性别与法律问题的社会性别分析与对策;4.法学研究、法律职业与法学教育中的社会性别主流化。(妇女研究所信息中心)     

联合国驻华系统“基于性别的暴力及研究”研讨会综述

2013年5月9日,联合国社会性别主题工作组在北京召开了"基于性别的暴力及研究"研讨会.本次研讨会由联合国人口基金、联合国妇女署、联合国儿童基金会和福特基金会主办,并得到了世界卫生组织、国际劳工组织、联合国教科文组织和联合国系统驻华协调员办公室的大力支持.来自联合国相关机构、双边组织和全国妇联、推动性别平等的非政府组织、学术界及媒体的等国内外代表80余人出席了研讨会.本次研讨会旨在提高对收集基于性别的暴力的相关数据以用于政策制定、社会倡导和项目实施的重要性的认识.性别暴力研究领域的八位国内外专家学者在此次研讨会上分享了近期关于性别暴力的研究成果与发现.中外与会者围绕着"性别暴力的国际研究"、"在中国进行的国际研究项目"、"中国关于性别暴力的近期研究"以及"性别暴力研究的数据信度和数据使用"等四个议题展开了深入而广泛的交流与讨论.     

近代中国女性运动的多维图景——评游鉴明《超越性别身体:近代华东地区的女子体育(1895-1937)》

近代西方体育传人中国之后,女子体育也在纷至沓来的内忧外患的各种冲击之下艰难起步.初创时期的女子体育怎样在不同的时空格局中展开,女性运动在国族命运、两性关系、公众舆论等层面所产生的社会文化意涵是什么,运动与女性特质的关系怎样呈现,女性运动生活的日常模式为何,女子体育是否符合宣导的初衷等,围绕这些问题进行多维审视,不仅有助于加强近代女子体育演变迁播、表现形态、影响地位等研究的薄弱环节,也可以通过弥补以往学界对妇女"运动"史关注较少的不足,为近代妇女史研究内容的丰富、研究视野的拓展提供新的思路.台湾学者游鉴明的《超越性别身体:近代华东地区的女子体育(1895-1937)》从解答上述问题人手,以1895-1937年间女子体育运动最为发达的华东地区为例,依托于丰富的史料,将中国政府、学校、媒体、社会借助体育联手改造女性身体的历史及女性从中的反应作了深入的论析,向我们展示了一幅近代中国女性运动的多姿多彩图景.     

性别互动论:基于“做性别”视角的探讨

自从坎迪斯·韦斯特和唐·齐默尔曼的《做性别》一文发表以来,性别研究领域出现了新的范式革命,即社会性别从一种"结构性规定"转变成"互动式达成"。"做性别"视角强调性别的互动性、情境性等特征,性别成为不断进行过程中的社会互动的产物。近些年来,西方学术界在反思"做性别"视角的基础上形成了另外两种性别研究范式,即"消解性别"和"再做性别"。这三种性别研究范式可被统称为"性别互动论",它们都强调性别的达成、解构或重构是在情境性的社会互动过程中实现的。性别互动论的意义在于重新将性别斗争权力归还给个体,使每一次日常互动成为潜在的重要赋权机会。该理论有助于我们重新理解传统的性别阶序及其运作机制,并促成不平等的性别关系发生根本性改变。     

法律领域中的社会性别主流化:现状与前瞻——"亚洲地区性别与法律比较研究"首届研讨会综述

2006年12月18-19日,由中国社会科学院法学研究所性别与法律研究中心主办的"亚洲地区性别与法律比较研究"首届研讨会在北京召开.此次会议由联合国妇女发展基金和美国福特基金会资助.柬埔寨、伊朗、蒙古、泰国、越南和中国等6个国家法律界、妇女界、非政府组织、政府部门等不同领域的39名代表参加了会议.会议分五个主题:从社会性别视角看法律改革、司法保障面临的问题;立法、法学研究和教学中的社会性别主流化;平等权的法律实践:机制和程序保障;《消除对妇女一切形式歧视公约》在国家层面的实施;法律领域中的性别主流化:最佳实践.     

"社会性别与社会学"读书研讨班综述

女性主义者认为,缺乏社会性别视角关照的现有的社会学体系是有较多盲点、不足乃至缺陷的.因此,必须对这一体系进行弥补、改造以至重建,以形成新的社会学知识.十几年来,随着日益增多的纯学术研究和行动研究课题/项目的进行,"社会性别"的理念和方法正逐步进入中国大陆的社会学研究中,形成本土的成果与经验.以此为基础,通过对社会学若干领域,如方法论、人口流动、劳动与就业、公共政策与组织、文化与传媒、发展、健康、婚姻与家庭、妇女犯罪与对妇女的犯罪、社会工作等近十几年研究成果的梳理,浙江省社会科学院妇女与家庭研究中心于2000年12月15-19日在杭州召开了全国"社会性别与社会学"读书研讨班,以进一步推进社会性别理念与方法在社会学领域更深入和广泛的运用,进而发展中国大陆社会性别与社会学的学科建设.     

社会性别视域下近代城市女工经济地位探析(1920-1930s)

借助社会性别的分析路径,可以深入揭示特定时期女工的经济地位状态。近代工业化的发展使女工人数剧增,女工成为近代从业女性中人数最多的职业群体。女性外出就业迈出了自身解放的决定性一步,是其地位提升的关键,但与男工相比,女工普遍处于弱势的经济地位:女工能够进入工业企业"权力"阶层的为数甚少,而且多集中于低技术部门,导致其职业收入的整体低下。女工经济地位的低下是历史和现实多种因素的结果,显示出时间、空间和性别在近代社会的交错和复杂。     

性别与公民社会交叉研究的新领域:研究案例与理论框架

女性广泛参与慈善公益活动以及公民社会组织,已经成为一个全球性的重要现象。对于公民社会的参与,是妇女参与公共事务的一个重要的渠道。已有的跨文化案例表明:女性参与公民组织,既为女性提供了赋权的机会,又复制了不平等性别关系,可谓一把"双刃剑";女性公民社会组织并非同质的,而是多元的,其内部具有不同的层级,不同组织之间的关系也是复杂和动态的。此外,性别与社会结构的交互分析,构成了性别与公民社会的交叉研究这一新兴领域的理论框架。性别研究当中的性别与社会空间、性别文化符号理论,以及公民社会研究当中的批判视角,都可以为这一新兴研究领域提供可借鉴的理论资源、问题意识,指明未来研究可以努力的方向。     

社会性别·民族·社区发展研讨会综述

2001年6月,由贵州省社科院、海外中华妇女学会和西南少数民族妇女研究小组联合举办的社会性别·民族·社区发展研讨会在贵阳召开.50余名来自国内外不同民族的学者和实际工作者,在会议上展开了积极的"碰撞"和交流.除了社会性别与民族和社区发展的主题外,与会者还对妇女学、民族学和发展学等不同学科建设问题进行了研讨.此次会议启发了来自不同领域的学者和行动者,从社会性别、民族、时空情境等多元视角来反思我国非政府组织发展项目的理论基础、实践战略和评估标准,对促进少数民族妇女研究和发展开辟了一条有益的思路.     

对城市贫困主流测量方法理论假定的社会性别分析--以一个街道贫困家庭的社会调查为例

城市贫困的主流测量方法暗含一个基本理论假定:“家庭内贫困分布均等”或者说“家庭内基本生活资源的消费等级均等”。本研究对其质疑,采用“社会性别分析”视角,以一个街道内的“贫困家庭”资料为背景,提出研究假设:家庭内贫困分布存在性别分层现象。结果表明:在调查范围内,家庭内基本生活资源的消费存在性别等级之分,且表现为女性弱势。调查结果一定程度上揭露了主流贫困测量方法理论假定的脆弱性和其“社会性别意识”的缺场。本研究建议主流贫困测量方法纳入“社会性别”视角,使其更具“社会性别意识”。     

晚清至五四时期知识分子的性别话语及其社会文化意蕴

本文主要从性别分析视角,通过梳理晚清至五四运动时期精英知识分子关于妇女解放的话语,揭示女性与中国现代性之间的关系,探讨这一时期女性形象如何被不断建构,从而展现性别化了的历史图景.文章认为性别的变化并不只是女性社会地位的变化,从某种意义上说,女性是作为一种文化符码被纳入到了知识分子的话语系统与现代民族国家的建构之中的,民族主义一直是性别表述的主旨,同时,女性形象的变化也与精英知识分子自身的身份认同危机紧密相关,性别变化背后有着丰富复杂的社会文化内涵.     

男孩偏好与父权制的制度安排——中国出生性别比失衡的性别分析

出生性别比失衡是中国突出的社会问题,其背后与男孩偏好紧密相关。本文通过6个省的实证调查,揭示出生性别比失衡的根本原因是父权制的三大要素:一是从夫居的婚居制度,二是父子相承的财产继承制度,三是父子相传的姓氏继承制度。这3项制度不仅仅是历史,更是司空见惯的现实;不仅仅是文化观念,更是强制性的资源分配制度安排;不仅仅是家庭和村规民约的相互作用,更是政府的默认和法律的不作为。由此揭示中国当代社会性别制度的结构方式。     

女性主义史学中的几个理论问题

近几十年来,女性主义史学家挑战了传统史学,不仅使妇女进入了史册,而且使“性别”(Gender)成为一个重要的历史分析范畴。但是,女性主义史学在几个基本理论问题上存在很多争议:在解释妇女在历史上缺席的原因时,如何区分性别偏见与时代局限;在把妇女作为研究对象时,应该如何认识妇女之间的差异;妇女史学在颠覆使命完成之后,如何处理妇女史与通史关系等。思考这些问题是我们研究妇女史的理论前提。     

社会性别与法学研究

社会性别的分析方法对于法学研究而言,极具启示性与颠覆性。社会性别研究方法有助于揭示性别平等对于社会和谐的重要意义;有助于从“有性人”的视角考量法律文本的性别平等,启示人们从“行动中的法”的角度重新考察现实生活中的性别平等;社会性别研究方法弥补了传统法学关于妇女权利研究方法的不足,更是对法学研究领域中传统的阶级分析方法的修正。     

家庭文化对青少年性别刻板印象形成的影响

家庭文化在青少年性别观念形成的初始阶段最具影响力。本文依据北京大学中外妇女问题研究中心有关“中国当代性别定型观念的形成与发展”问卷调查相关数据,在北京市与济南市对初高中学生及其父母随机进行的入户访谈,以及在北京大学国际关系学院、电子学系和英语系对若干学生进行的有关“专业方向选择与家庭影响”的访谈资料,对家庭文化在青少年性别刻板印象形成与发展中的影响进行分析,并提出了相关对策。     

育龄妇女身份的探索研究——基于社会性别公平视角对DQ县的调查

为了探索中国育龄妇女在计划生育中的身份地位,本文通过DQ县的田野调查,访问了女性64人,男性19人,从社会性别公平的理念出发,阐述了在计划生育优质服务过程中,中国育龄妇女在生育和节育方面的身份地位状况,分析了计划生育优质服务对育龄妇女身份地位的影响,发现了育龄妇女虽仍处于计划生育"客体"的地位,但其主体性意识已经开始觉醒;最后,为确立育龄妇女的主体身份提出了几点建议.     

论男性在实现男女平等中的重要作用

一般认为,实现男女平等主要依靠女性的力量,男性只是旁观者。实际上,男性也是传统性别文化的受害者,有着改变“男强女弱”传统观念的强烈愿望,因此,完全有可能成为实现男女平等的同盟军。历史上男女双方曾有过成功的合作经历,而第二次合作的条件也逐渐具备。     

大学生薪水期望的性别差异:基于性别角色社会化的视角

本文选取华中地区一高校,采用顺序式解释性混合研究设计来探讨大学生薪水期望的性别差异问题。通过问卷调查,笔者发现男大学生对第一份工作的薪水期望显著高于女大学生。结合问卷调查结果和深度访谈资料,本文认为大学生薪水期望的性别差异与大学生的家庭性别角色观念有着比较密切的联系。本研究发现:即使受过高等教育,大学生仍然持有一些传统的家庭性别角色观念,如他们认为男性应该主要承担养家户口的责任;而女性则无须承担此责任,她们成家后的重心应该在家庭上。最后,本文从以下3个方面来讨论此结论:传统"男主外,女主内"的家庭性别角色分工观念的影响;传统文化关于性别观念的复兴以及女大学生的主体意识薄弱。