马克思法律思想的人文意蕴及其当代启示

人们以往对马克思法律思想的研究主要集中在对法权哲学话语的揭示,而相对忽视了对马克思法律思想中真实存在的人文话语的探求.马克思法律思想作为马克思主义法学的重要理论来源之一,有着丰富的人性根基和人学思想,这种有价值的人性主题使得马克思的法律思想永葆学术魅力,历经千年而不褪色.因此,研究和挖掘马克思法律思想中的人学意蕴,不仅有助于丰富和深化马克思主义法学的理论研究,而且能够为我国当下构建“以人为本”的法治社会提供思想渊源和实践指导.人本法律观是马克思法律思想人文意蕴的当代演绎,在新时期坚持和弘扬人本法律观对于构建和谐法治社会具有重要的现实意义.     

何谓“好的”马克思传记--西方学者的马克思传记写作个案考察

面对卷帙浩繁的马克思传记作品,有一个问题着实令人困扰:究竟何谓"好的"马克思传记?到底怎样的马克思传记对社会和学界更有影响力,其自身也更富学术价值和学术魅力?为了解决这一难题,重点撷取三组重要传记进行个案考察,分别是:德国学者梅林和滕尼斯著写的马克思传,英国学者伯林和麦克莱伦撰写的马克思传,及梁赞诺夫和科尔纽所写的马克思恩格斯合传。进而在个案分析基础上得出结论:一部"好的"马克思传记应该是作传态度客观、能立足当下学术制高点(包括文本文献编纂和思想理论研究)、能够对马克思思想及其内在逻辑生发出深刻理解和解读的思想传记。     

马克思人本思想的中国化进程

随着中国特色社会主义现代化建设的不断推进,党的政策越来越强调“人”的作用,突出“人”在现代化建设的地位,体现出马克思主义人本思想。马克思关于人的思想的理论是马克思主义的重要组成部分。中国共产党人把马克思关于人的思想同中国具体的革命实践相结合,形成了中国化的马克思人本思想,实现了对马克思人本思想的继承与发展,对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

《保卫马克思》之解读及相关问题研究

《保卫马克思》是20世纪法国著名哲学家阿尔都塞的成名作，在理论界具有重要影响。《保卫马克思》对从整体上把握马克思主义理论的重要启示在于抓住理论的“总问题”，反对分析目的论，坚持“马克思关于思想发展的理论原则”，从“理论实践”中正确认识马克思主义理论的问题意识和开放性。把握整体马克思主义。     

马克思人本思想的中国化进程

随着中国特色社会主义现代化建设的不断推进，党的政策越来越强调“人”的作用，突出“人”在现代化建设的地位，体现出马克思主义人本思想。马克思关于人的思想的理论是马克思主义的重要组成部分。中国共产党人把马克思关于人的思想同中国具体的革命实践相结合，形成了中国化的马克思人本思想，实现了对马克思人本思想的继承与发展，对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

怎样正确对待马克思经济学——由高校马克思理论教学引发的思考

马克思经济学在国内的学术地位和在高校教学中的功效不时成为人们关注的焦点话题,引发了人们的诸多议论和思考。我们往往布道式地宣扬马克思经济学中那些已经过时或者听起来有些虚无的具体理论和观点,而没有充分把握马克思经济学的精髓,引导青年学子对现实问题进行批判性分析。显然,要能够挖掘马克思理论中的精髓,关键在于树立正确的学术态度,要允许马克思经济学多元化地发展,摆脱马克思本人及其后继的马克思主义观点的限制,防止陷入教条主义之中。     

马克思空间经济思想及其当代价值

以大卫.哈维为代表的西方新马克思主义城市理论在一定程度上发展了马克思主义对于城市空间的认识,但其理论缺乏马克思主义政治经济学的微观基础。本文在简要评述大卫.哈维的资本三次循环的基础上,深入阐发马克思空间经济思想的微观基础并阐释其对于空间问题的认识和经济学学科整合的理论价值。     

马克思和谐思想的形成

马克思的和谐思想有着深刻的历史渊源和坚实的理论基础,通过对其形成过程中的历史背景及理论内涵的追溯、解剖,可以洞察空想社会主义者对资本主义社会的批判、对异化劳动的批评以及对未来社会的勾勒,尤其是人全面自由发展的思想。赫斯关于社会主义共产主义社会的思想和社会异化思想,都与马克思和谐思想有着密切的理论联系,都对马克思和谐思想有着启发和引导的作用,并对马克思主义和谐理论的最终形成产生了重要的影响。     

马克思关于贫困问题的论述及其当代价值

消除贫困是马克思主义理论的重要线索,也是其哲学归旨的题中之义。马克思关于贫困问题的讨论一以贯之地存在于其思想图谱之中。透过马克思关于贫困思想的论述的棱镜,折射出的是致力于为人类解放而斗争的理论品格和实现人的自由全面发展的精神旨归。因此,对马克思主义理论中关于贫困问题的论述进行研究,对于我们深刻理解和践行中国特色社会主义扶贫理论、做好脱贫攻坚工作有着深远的意义。     

文本视域中的马克思

以特定的时代境遇为背景,借助于《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2)的编辑出版机遇,通过对马克思与恩格斯、马克思与马克思主义关系的初步分析,对马克思哲学思想及其理论的基本发展路径进行最初步的梳理.在此过程中,无非是想阐述这样一个观点,即无论是“马克思主义之前的马克思”还是“马克思主义之后的马克思”,无论是“回到马克思”还是“重读马克思”,掀起或追求这些思潮的人们并不是在有意识地制造什么对立论,而是在时代的语境中,强调以马克思哲学思想为核心的马克思主义问题意识,体现这一问题意识与当下世界和人类自身命运的休戚相关.     

论马克思人类学思想的理论逻辑

马克思有关社会人类学思想是马克思理论体系中的重要内容,它源于马克思对人和人类社会的关怀,并贯穿于马克思一生的理论创作的始终.在马克思的思想体系中把握其人类学方法的理论逻辑,这对我们掌握和理解马克思主义的基本原理有着重要意义.     

新帝国主义理论与马克思的资本批判

马克思对资本主义的批判是以生产方式为核心的,囊括经济、政治、文化的总体性批判,在此基础上形成资本积累理论、世界市场理论等一系列资本主义批判理论。这些理论不但成为马克思主义帝国主义理论的理论先导,也是当代西方左翼新帝国主义理论的重要思想渊源。     

论马克思自然观的当代价值

马克思主义理论博大精深,自然观是其中极为重要的思想,在当代生态环境危机日益严重的今天,重新审视马克思的自然观非常必要。文章通过对马克思自然概念的历史考察,诠释了马克思自然观的基本内容：人在自然界中具有双重地位、人与自然的发展是相互协调发展、人与自然的关系和人与人的关系是内在统一的;并分析了马克思生态自然观对我国生态文明建设的理论价值和实践意义。     

论马克思民主观

马克思民主观是马克思主义民主理论体系的思想源头和理论基础。马克思在深入分析批判封建专制制度和资产阶级民主制度的基础上,深刻论述了民主的内在矛盾性、阶级性、历史性、本质属性和实现的长期性。马克思民主观具有突出的创新特征,包括广泛性、彻底性、实践性和"去统治性"。马克思民主观不仅实现了对资产阶级民主理论的全面超越,而且为新型社会制度提供了理想目标和价值遵循,对于我们深入推进中国特色社会主义民主政治的理论和实践具有重要指导意义。     

新时期马克思劳动价值论争论的主要问题及其解析

劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础,也是整个马克思主义理论体系的重要理论基础.新时期马克思劳动价值论的主要争论可归结为关于商品价值概念的内涵规定问题,关于社会财富价值向量巨量增长与活劳动投入量减少之间的矛盾问题,关于马克思劳动价值论的历史适用性与生产价格转型问题,关于马克思的分配理论与私营企业主以利润形式存在的非劳动收入的合理性问题等.这些论争牵连着极其复杂的理论与实践问题,加强对这些问题的研究和认识,有助于增强马克思劳动价值论对现实经济问题的解释力,推进马克思劳动价值论在今天新的历史条件下的深化与发展.     

马克思、恩格斯宪政思想研究

马克思、恩格斯关于宪政问题的探讨散见于其不同时期的理论著述中,但他们对宪政基本问题的探讨却是十分深刻的,形成了较系统的宪政思想。通过对马克思、恩格斯宪政思想的初步梳理,我们可以看出,他们关于人权、法治、民主制等宪政基本问题的理论探讨,厘清了社会主义宪政与资本主义宪政的本质区别,奠定了马克思主义宪政观和社会主义宪政建设的理论基础。     

青年马克思异化劳动理论评述

马克思在《184 4年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动理论。这一理论在马克思主义的形成与发展中的地位问题 ,在国内外曾引起一定争论。本文在介绍青年马克思这一理论的历史渊源和主要内容的基础上 ,就其历史地位作了简要的评述。     

马克思公正思想与社会主义新农村建设问题

在社会公正已成为凸显问题的今天,研究马克思公正思想,能更好地为我国促进社会公正提供马克思主义的学理支撑和行动指南,更好地推进马克思主义公正理论的丰富和发展。本文通过分析马克思公正主义思想的内涵、基本特点等,从公正思想角度揭示对我国当前的新农村建设的启示,并提供相关参考建议。     

论“革命马克思”向“和谐马克思”的历史性转变——兼论马克思“和谐社会”思想及其实践意义

马克思主义是引领全人类获得彻底解放的学说,但由于社会主义国家建立政权都是通过暴力革命的手段所取得,因而在传统意义上一般都认为马克思主义是一门关于革命与斗争的理论,于是马克思关于和谐社会思想长期被深度地遮蔽起来。廓清我们党从"革命马克思"向"和谐马克思"重大历史转变的脉络和走向,澄清曾经被历史误读"革命马克思"的传统认识,重新认识马克思和谐社会的思想本质,重塑当代中国"和谐马克思"的核心价值取向,对于我国构建社会主义和谐社会具有极其重要的理论意义与实践价值。     

回到马克思 走出马克思

<正> 理论界在马克思主义的研究中,提出了“发展马克思主义”的问题。我们认为,要真正发展马克思主义,必须经历若干不同的阶段及其相应的步骤。首先是回到马克思。谈到发展马克思主义,就必须下功夫直接研究马克思主义创始人的思想。我们对马克思主义的最初了解是由于俄国革命而介绍过来的,因此,长期习惯于把列宁、