马克思恩格斯的生产力价值论与西方当代经济学评析

马克思恩格斯的价值论并非“劳动价值论一元论” ,而是“效用 /劳动价值论” ,或“生产力 (率 )价值论” ,它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误为“正宗”马克思主义价值理论的“劳动价值论一元论” ,源于考茨基在“批修”时对马克思的错解 ,现在我们应加以否定 ;西方经济学的宏观要素价值论及微观效用价值论与马克思恩格斯的价值论有相通之处 ,我们应批判借鉴。     

论生产性劳动与非生产性劳动

马克思的生产劳动理论正确解决了古典政治经济学所没有解决的难题,是创立科学的劳动价值论和剩余价值论的有机组成部分,具有重要的学术和现实意义。生产劳动作为人类社会为满足自身利益需要而有目的的活动,随着人类社会需要的发展,其涵义也是不断发展的。现阶段,只要是有利于发展我国社会生产力,有利于增强我国的综合国力,有利于提高人民生活水平的劳动,都应该视为创造财富的生产劳动而加以保护和提倡。     

浅析马克思主义的劳动观

劳动是马克思思想体系中的核心观念,是马克思主义理论研究的基础。马克思主义对于劳动的论述,主要体现在以下几个方面:劳动本质论、劳动价值论以及劳动解放论,这三大观点贯穿了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义等重要领域,并且在此基础上产生了唯物史观和"剩余价值论"。     

马克思劳动价值论的革命意义及当代价值——对非物质劳动论与知识价值论的再思考

马克思的劳动价值论是对古典经济学和黑格尔劳动哲学的双重扬弃,具有重要的革命意义。当代西方学者将非物质劳动理解为价值的来源,试图否认劳动价值论的有效性,实际上,这种做法在根本上混淆了财富创造和价值生产的本质区别。作为一种直接劳动,非物质劳动只生产商品的使用价值,而价值的实体依然是去除一切质性规定的抽象劳动。同样,所谓知识价值论本身就是一个值得反思的概念,不论是作为使用价值的知识,还是被资本吸纳的知识或资本化的知识生产,知识本身并不创造价值,抽象劳动仍是价值的最终实体和来源。从这个角度而言,马克思的劳动价值论依然具有不可代替的当代价值。     

论马克思经济学的社会性视角──兼评劳动价值论上的“新见解”

青年马克思在研究经济学问题的过程中，确立了科学的研究视角：社会性， 揭示物的关系背后的人与人的社会关系，构建了科学的经济学体系，超越了古典经济学派。我 国经济学界出现了许多对劳动价值论的不正确理解，其失足之处在于没能真正把握马克思经 济学的研究视角。只有以马克思经济学研究的社会性视角为线索，澄清劳动价值论研究中的 不正确的“新见解”，才能科学地理解和发展马克思主义的政治经济学。     

马克思与古典政治经济学家的分歧——基于《詹姆斯·穆勒〈政治经济学〉一书摘要》所做的考查

《詹姆斯·穆勒政治经济学一书摘要》作为马克思开始从事政治经济学研究时写作的一部重要文献,它在马克思思想形成史上具有深远意义。从马克思与古典政治经济学家的差异入手,分析他们对人、劳动、市场经济等的不同理解,表明作为政治经济学初学者的马克思既没有进入古典政治经济学的分析框架中,也没有像在《资本论》中那样把哲学和经济学有机结合起来,马克思转向经济学研究时就由于他的思想背景而与古典经济学家存在前提性分歧。     

形而上学的批判:海德格尔与马克思之论

我们十分习惯认为,黑格尔哲学乃西方形而上学的大聚集、西方形而上学的终末与界限,故此,黑格尔也成了辨读西方形而上学的钥匙,及其呈现马克思与海德格尔对传统形而上学颠覆之间联系的一个链条。入乎马克思与海德格尔对话的语境之中,最终可发现,他们对传统形而上学的批判其深层标志不一,本质意义上的对西方形而上学的颠覆,要是没有马克思对政治经济学的批判这一维度,那是不可能的。     

劳动耗费和消费组合的关系研究——对劳动供给与消费需求之间关系的讨论

从古典劳动价值论出发,探讨劳动供给和消费需求之间存在的联系将会看到:作为新古典经济学消费理论基石的效用价值论,是完全可以运用劳动价值论基础之上的消费理论进行解释的,两者并不存在不可调和的冲突。而基于劳动价值论的消费理论还可以解释消费者偏好可发生改变的现象。而这是新古典经济学消费理论力所不能及之处。     

历史唯物主义视域下马克思政治经济学的“术语革命”——基于“资本”范畴的分析

历史唯物主义是马克思变革、超越古典政治经济学的重要理论基础。正是立足历史唯物主义,马克思赋予政治经济学范畴与以往截然不同的全新内涵,发动了“术语革命”。从资本范畴来看,马克思批判并革新了古典政治经济学家将资本理解为物的观点,揭示了其“社会关系”本质,归正了对资本的理解,开显了资本的本真意蕴。马克思政治经济学的“术语革命”,不仅起到了革新政治经济学的巨大作用,而且对历史唯物主义的证实、丰富、完善和发展具有极为重要的理论意义。     

论劳动要素共同创造价值

马克思的劳动价值论作为无产阶级反封建和反资产阶级政治经济学的理论武器 ,曾经起过非常革命的作用。但在资本主义社会和社会主义社会都发生深刻变化的今天 ,马克思劳动价值论的核心———活劳动创造价值、物化劳动不创造价值的理论正面临着挑战。现实表明 ,不仅是活劳动而且是劳动要素整体共同创造了价值。与此同时 ,必须对与劳动价值论相关的理论和范畴进行创新。     

劳动价值论:经济学语境中的现代性话语

对现代性进行理论探讨是现代西方思想运动的基本主题之一。亚当.斯密确立的劳动价值论,既从经济学层面对现代性的合法性进行了辩护,又从"历史深处"凸显了现代性的界限。马克思通过劳动价值论批判,把现代性视为自我否定、自我扬弃的过程,从而在经济学语境中完成了对"现代性"的实践批判和超越。     

马克思哲学与古典政治经济学:一种后现代的挑战 --鲍德里亚《生产之镜》解读

鲍德里亚在其<生产之镜>中对马克思与古典政治经济学的内在关系进行了讨论.鲍德里亚认为,虽然马克思批判了古典政治经济学,但马克思哲学的基础仍然是古典政治经济学的生产逻辑,这种逻辑并不能说明现代资本主义社会,即符号支配一切的社会.在<生产之镜>中,鲍德里亚的主题就是要走出这种生产式的社会批判理论,以符号与文化批判替代政治经济学批判.鲍德里亚的这一分析,实质上是一种理论的乌托邦.     

理论动态·时论摘要(13则)

1.本体论之争:在对马克思主义哲学的研究中,本体论之争是近年来争论的焦点之一。一种观点坚持“物质本体论”;一种观点提出“实践的唯物主义”,主张“实践本体论”。2.思维方式之争:在马克思主义的思维方法研究中,一种观点坚持“实体型思维”,即把本体和实体当作存在的惟一含义;另一种观点提出“关系型思维”,即主张从事物的内外部,结构、联系、系统、秩序等关系状态来把握动态的世界。3.劳动价值论之争:一部分人认为,马克思的劳动价值论已经过时,主张用效用价值论,要素价值论等来代替劳动价值论;一部分人认为,马克思的劳动价值论没有过时,劳动价值论和其他     

从按劳分配到生产要素按贡献参与分配

党的十六大提出的“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则”具有重大意义。对马克思的劳动价值论进行深入剖析后可知,马克思并不是价值一元论者,而是价值多元论者,但他的价值论和西方经济学的价值论有所不同。当今社会的按劳分配只能且理应是在生产要素按贡献分配范畴内的按劳动力价值分配。之所以强调按劳分配为主,并不是因为其与生产要素按贡献分配是两个不同的分配范畴,而是因为在生产诸要素中,劳动是唯一的主观因素,是价值的唯一源泉和价值大小的首要决定因素。惟有理清按劳分配与生产要素按贡献分配的关系,才能真正廓清非劳动收入与剥削收入的关系。     

劳动价值新论

物化劳动创造价值与否的争论长期争执不下,其原因是由于学者们将"知识产品"等同于物质形式,对知识产品具有的"价值溢出"作用缺乏认识。在综合马克思主义政治经济学和西方新经济增长理论相关原理的基础上,本文得出了知识产品的价值溢出模型。这一模型提出的意义,不仅在于坚持了马克思劳动价值一元论,还在多个领域内拓展了马克思劳动价值论的解释力。     

法兰克福学派政治经济学批判研究概览

法兰克福学派延续了西方马克思主义从文化批判角度发展马克思主义的路向。除此之外,该学派还存在着政治经济学批判这一非主流的研究路径,它在批判理论的建构、转型与发展中发挥了重要作用,而且使之遵循并发展了马克思文化阐释的初始路向,其文化批判才得以建设性地补充了马克思的政治经济学批判,形成了对马克思主义当代发展的重要维度。对法兰克福学派政治经济学批判的研究并未在国内外学界广泛、充分地开展。目前已经探讨了波洛克、诺依曼、格罗斯曼、基希海默等的政治经济学批判;揭示霍克海默、阿多诺与政治经济学批判的关系;考察了新马克思阅读运动。有待加强与深化的研究是:马克思政治经济学批判含义;政治经济学批判在法兰克福学派中重要地位的充足依据;紧扣专题的系统性研究;法兰克福学派其他成员的政治经济学批判;法兰克福学派发展马克思政治经济学批判的内容及借鉴意义。     

如何理解中国特色社会主义政治经济学

正在资产阶级古典政治经济学破产的基础上,在英法德等国家兴起的工人阶级武装斗争的客观形势基础上,产生了马克思主义。马克思批判地继承了德国的古典哲学,创立了唯物辩证法和唯物史观的新哲学,并在此基础上,通过批判地继承英国和法国的资产阶级古典政治经济学,创立了以剩余价值理论为核心的新政治经济学理论,即无产阶级政治经济学。正是由于马克思主义理论和以马克思主义理论为指导的工人运动、革命,对资产阶级的     

马克思政治经济学批判的生态意蕴及其启示

马克思在《资本论》及其手稿中运用唯物史观对资本主义展开的政治经济学批判,从社会制度层面探讨了人类与自然、社会协同发展的规律性,触及到资本主义生产方式的反生态本质,提出了以"物质变换"为特征、以合目的性与合规律性相统一为原则的劳动实践观,基于劳动价值论的物质财富观,注重自然资源循环利用的经济生态观,倡导节约消费的适度消费观,超越资本逻辑、解决社会各种利益矛盾的社会正义观.从马克思的政治经济学批判中发掘经典马克思主义生态思想资源,可以拓展马克思主义政治经济学研究的生态视域,为推进绿色发展和社会主义生态文明建设提供有益的启迪.     

“孤立的人”与“完整的人”——马克思历史唯物主义之于经济学的重要意义

当代经济学在古典政治经济学理性经济人假设的基础上逐步走进模型世界,一切都被精算化,人作为完整意义上的人的身影渐渐淡出了当代经济学视野。马克思历史唯物主义改造了古典政治经济学的抽象个人主义倾向,将经济学视阈中＂孤立的人＂变成了＂完整的人＂,对当代经济学发展有重大意义。     

马克思《资本论》中的价值与反价值

劳动价值论是马克思政治经济学的重要组成部分。马克思将价值看作是由抽象劳动构成的社会关系,并始终在使用价值、交换价值和价值不断变化的内在关系中探讨价值理论。在《资本论》第一章第一节中,马克思提出了价值的否定形态——反价值,它标识资本丧失价值的可能性。强调价值与反价值的关系有助于我们摆脱资本世界和谐平衡的假设,更多地关注到作为资本本质性特征的危机和破坏。