邓小平西方文化观的思想来源和基本特质

邓小平的西方文化观以马克思的,世界历史"思想为理论源头,以列宁的西方文化观为借鉴,继承了毛泽东西方文化观的优秀成份,形成了一个以我为主、为我所用的开放体系,其思想特质为"世界历史"文化观.     

自由与正义:政治哲学的永恒主题——关于西方政治哲学在中国的语境之反思

西方政治哲学的发展奠定的基本价值是在稳定政治秩序的基础上达到政治理性、个人自由和社会正义。近代以来,中国对西方思想的引入的缺陷在于一方面片面强调以西方思想取代中国传统文化,另一方面以市场经济引导的经济自由取代保障个人权利的政治自由。中国学者研究政治哲学的首要任务在于把西方思想与中国独特的语境相结合。     

系统论视阈中的领导"图景"演进——百年西方领导理论发展评析

于系统论视阈中,西方领导研究的拓展历程反映了研究者对领导系统认识的逐步深化.以系统科学的系统动态理论及耗散结构理论的基本思想为工具,梳理百年来西方学界对"什么是领导"的认识;分别从系统要素、结构和演化三个角度,评析西方学界对领导系统要素及层次、结构、演化的认识发展.在此基础上,预见西方学界构建领导理论的新方向.     

葛兰西的文化领导权思想及其当代意蕴

葛兰西是意大利著名的哲学家,是西方马克思主义的创始人之一。他在革命实践过程中紧密结合客观实际,提出了文化领导权思想。葛兰西从市民社会、东西方革命的不同命运和文化革命的基本战略等方面,阐述了关于夺取文化领导权的基本观点。认真研究葛兰西文化领导权思想,对我国社会主义文化建设有着重要的理论和现实意义。     

儒家人本思想与西方人文主义思想异同点比较

在人学发展的历史天空下,东西方都为人类文化的发展做出了自己的贡献,东方人本思想以儒家人本思想为代表,它确立了东方文化的历史基调,形成了以集体为本位的东方文化传统;西方人本主义与之相反,则形成了以个人为本位的西方文化基因。在市场经济带来的社会结构的历史流变和社会文化价值日趋多元的情况下,挖掘东西方人本文化中有益的部分,对于和谐文化的发展与构建和谐社会具有重要意义。     

中国海外移民慈善文化的当代价值

中国海外移民慈善文化有着深厚的文化渊源,主要出自以仁爱为核心的儒家慈善思想、以慈悲为特征的佛家慈善思想、以劝善为特征的道家慈善思想在内的中国传统慈善文化和以基督教为核心以美国为代表的西方慈善文化。它是一种综合的、自觉自强的文化,既具有民族性又具有世界性,对中国具有重要的当代价值。     

企业文化研究和建设迫切需要新范式简

企业文化是20世纪80年代由西方引入中国的，最初动机是借用这种理论来加强和改进企业思想政治工作。事实上，企业文化在西方是一种企业管理理论和方法。在实践中，人们往往以企业形象战略（CIS）的实施为遵循，由此当企业完成了视觉识别、理念识别和行为识别之后，     

对毛泽东的改造我们的思想的研究

毛泽东带领中国共产党和中国人民探索和实践中国化马克思主义,与旧社会遗留的封建思想、西方传来的一些不良思想和其他非马克思主义错误思想进行斗争,改造小农思想和资产阶级思想,树立社会主义新思想,取得了思想文化工作的卓越成就、留下值得总结发扬的成功经验。他依据辩证唯物主义基本原理,根据物质基础和社会实践条件,批判吸收和创新发展西方思潮、传统文化的精华,把马克思主义中国化,再通过群众思想工作、模范带动、百家争鸣等方式,取得改造群众思想的伟大业绩。这些基本原则和经验对于我国现实的思想文化工作依然具有指导意义。     

注重"有机结合"

企业文化建设必须以"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻落实党的十六大和十六届四中全会精神,把加强企业文化建设作为提高党的执政能力和建设社会主义先进文化能力的重要任务来抓。 坚持正确导向,使企业思想政治工作与企业文化建设有机结合。思想政治工作为企业文化建设提供正确的方向。自国际上企业文化热传入我国以来,有些企业认为只要抓好企业文化建设,不必再讲思想政治工作了,这种认识是个误区。企业文化     

马克思正义思想及重要启示

马克思正义思想以人类社会为立足点。这一独特的立足点决定了马克思正义思想与众不同的基本主张,包括为无产阶级和劳动人民谋利益的基本立场,实现人的自由全面发展的价值旨归,按劳分配与按需分配的分配正义原则,消灭生产资料私有制、建立生产资料公有制的实现路径。这些基本主张既超越了西方传统正义思想,也启示我们在当前促进社会公平正义过程中,始终要以人民的利益为根本,要着眼于人的自由全面发展,要调整好收入分配格局,要大力发展生产力和完善政治、经济、文化、社会、生态等各项保障制度。     

论新世纪东西方领导思考的融合与创新

进入新世纪,西方领导思想正经历着向东方领导思想的历史回归,东西方领导思想的融合与发展是一种必然趋势。西方领导科学的发展需要吸收东方领导的人本思想,而东方领导科学的发展则更应该学习西方领导的科学思想。未来中国领导科学的发展取向,应以东方领导文化为核心,吸收西方领导文化的科学成果,促进东西方领导文化的大融合大发展,进而建立中国特色的领导科学理论体系。     

孙中山民生思想探析

特殊的国际和国内形势给孙中山思想发展提供特殊环境,幼年的生活经历、传统文化思想的继承、西方社会思潮的影响以及马克思主义理论传播为其民生思想的形成发展奠定实践与理论基础。其基本论域包含民生是人民的生活、民生是社会发展的原动力、民生主义是社会主义。     

中西启蒙"自由"观在价值源头上的同与异--以李贽的"童心论"为范本

中国明末启蒙思潮的"自由"观与西方早期启蒙运动的"自由"观一样,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于"个性自由".但由于文化类型与历史境遇的殊异,双方也表现出不同的心路逻辑.西方人文主义者认个性自由为一种"权利",因而提出了以"理性"界定权利,以构建现代制度保证权利的实践途径.而中国明末的启蒙思想视个性自由为"新道德境界",据此要求人们首先转换传统伦理视角,肯认个性自由的合德性;进而提高思想境界,成为个性自由的实践者;最后寄希望在未来的"大同"社会解决全部问题.     

信息网络发展与我国社会主流思想建设的对策思考

互联网和网络媒体已成为意识形态和思想文化领域争夺的"高地",应该重视其在我国社会主流思想和意识形态建设中的强大引领功能.面对西方信息和网络文化的冲击,我们必须积极占领网络文化阵地,以先进技术传播先进文化,维护我们的文化利益,确保我们的文化安全.为此,应把握网络文化建设的基本原则,唱响网上思想文化的主旋律;强化党和政府的法制管理和监督,努力营造良好的网络环境;注重对网民的教育和疏导,加强网络行业的自身建设.     

从"人间"看日本管理思想的本质

管理归根到底是对人的主体资源的有效利用,但由于对"人"的认识不同,日本管理思想根本区别于西方.西方管理思想多从个体性出发,考虑如何将众多个体结合成有效率的组织,日本人在思想根源上更为认同组织性的主体存在,即他们认为"人"不能以个体形式而只能以"人间"的形式而存在.     

为什么说“全盘西化”是错误的?

"全盘西化"口号是资产阶级自由化思潮的一个突出表现,其基本含义是全部照搬西方资本主义经济、政治、思想文化制度,走资本主义道路.它在思想方法上是片面的,在理论观点上是错误的,在政治上是十分有害的.首先,"全盘西化"论在思想方法上反映出片面性,好走极端.对西方的东西     

文化全球化背景下中西价值观念的冲突与融合

一、文化全球化背景下价值观念的冲突和融合1、思想基础建立在资本主义私有制基础之上的西方价值观念的思想基础和立足点是个人本位主义,国家和社会的使命就是要保护个人的权利。在所有的权利中,自由、平等是最基本的权利,因而它既是个人主义的核心内容,也是西方社     

构建和谐社会战略决策的思想理论探源

构建社会主义和谐社会战略决策的做出,有着极为深厚的思想理论渊源.中国传统文化的"责和"精神为之孕育了深厚的民族文化底蕴;以空想社会主义为突出代表的西方文化的和谐观念为之提供了外在的思想文化影响;马克思列宁主义及其中国化理论成果的和谐社会思想为之奠定了坚实的理论基础.     

解放思想与社会主义核心价值体系构建

社会主义核心价值体系的构建是中国特色社会主义建设的重要组成部分,坚持解放思想基本原则要求我们按照实事求是和以人为本的精神来科学地对待马克思主义、西方资本主义思想和中国的传统文化。     

构建文化型大学生思想政治教育新模式探讨

文化性是思想政治教育的基本属性。文化性的缺失影响大学生思想政治教育质量。文化型大学生思想政治教育模式,就是文化性在大学生思想政治教育的基本构成要素中得到充分彰显、大学生思想政治教育以文化的魅力增强吸引力与说服力、以文化的品质提高感染性和实效性的教育形式。构建文化型大学生思想政治教育模式,需要以文"化"人教育理念的指导,需要思想政治教育者的人格具有文化魅力、思想政治教育的内容具有文化品位、思想政治教育的方式具有文化特征。