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葛兰西认为,"意识形态领导权"就是要通过"非暴力"的形式,在被统治阶级"同意"、"认同"的情况下,接受统治阶级所宣传的意识形态。葛兰西"意识形态领导权"理论具有重要的现实启示价值。就当前形势来看,只有完善我国的政治体制、注重民生工程、充分发挥"有机知识分子"的作用,我们才能让人民群众真正地从内心深处"同意"、"认同"我党所提倡的主流意识形态,最终形成对多元社会思潮的领导权。 相似文献
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网络意识形态领导权体现为党在网络意识形态上的权威,掌握网络意识形态领导权,对于引领网络社会思潮、强化政治制度合法性认同和维护网络意识形态安全至关重要。网络意识形态领导权具有静态性和动态性双重结构,在实践过程中呈现出鲜明的技术性与阶级性相融合、虚拟性与现实性相统一、灌输性与渗透性相结合的特征。为牢牢掌握网络意识形态领导权,要构建以主流意识形态为引领、信息技术为引擎、信息素养提升为内核、工作责任落实为保证的网络意识形态领导权工作机制,以有效应对网络信息化传播对主流意识形态的挑战,让网络空间充盈主旋律和正能量。 相似文献
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加强高校对主流意识形态的领导权与话语权是当前高校意识形态建设工作的重要环节。近年来,高校主流意识形态建设面临内涵模糊和权威认同被弱化的问题。因此,应围绕"四个自信"加强高校主流意识形态的内涵建设,并拓宽其实践路径。 相似文献
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意识形态是执政党重要的执政资源。提高执政党领导意识形态的能力,必须不断推进马克思主义中国化,巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位;不断提高执政党引领和控制意识形态的能力,增强引导效能;研究和遵循意识形态的发展规律,不断推进和实现意识形态现代化;着力加强人才队伍建设,为坚持党管意识形态、牢牢掌握宣传舆论的领导权提供强有力的人才保证和智力支持。 相似文献
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在中国社会转型的历史进程中,意识形态领导权是一个需要破解的重大理论和实践命题。实现意识形态领导权须厘清的几个规律性认识:意识形态领导权构成现代国家权力结构的基本方面、意识形态领导权具有自身的独特实现方式、主导意识形态须具有"道德制高点"的品质、政治伦理实践是意识形态领导权能够有效发挥作用的基础和前提条件等。 相似文献
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在学术争鸣的百花园中,对"意识形态领导权"的研究日趋成为一个显性理论领域。其中,马克思、列宁和葛兰西的观点颇具代表性。马克思意识形态领导权理论的生成动因是其所确立的"物质第一性"原则。列宁则以马克思的无产阶级专政理论为依托,彰明了意识形态领导权在无产阶级革命中的重要作用。葛兰西的意识形态领导权理论亦根源于马克思,却意在突出"文化渗透"在掌握意识形态领导权中的特殊意义。将深刻的意识形态领导权理论融合新时代中国实际予以解读,进而探知其之于中国特色社会主义意识形态领导权建设的现实意义,尤为必要。 相似文献
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在信息时代,网络政治社会化与确立意识形态领导权密切相关,这是由网络政治社会化的独特功能、意识形态建设面临的机遇与挑战、确立意识形态领导权的现实需求所决定的。确立信息时代意识形态领导权,必须高度重视网络政治社会化的独特作用,建构和优化意识形态的内容体系,关注意识形态传播的现实需求,凸显意识形态认同的人本精神,强调和保障人的自由全面发展的根本诉求,顺应信息时代发展的基本特征,加强网络空间的综合治理。 相似文献
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在中国社会转型的历史进程中,意识形态领导权是一个需要破解的重大理论和实践命题。本文讨论了意识形态领导权的三个基本问题:即意识形态领导权的特性、意识形态领导权与思想自由的关系以及政治伦理的现实表现对意识形态领导权的影响。 相似文献
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张羽佳 《北京行政学院学报》2010,(2):51-55
葛兰西文化霸权理论认为,在市民社会较为成熟的欧洲国家,无产阶级应该首先通过阵地战的方式在文化领域取得领导权,进而夺取国家政权。这就表明,现代国家的真正力量不在于统治阶级的暴力和国家机器的强制性,而在于被统治阶级对统治阶级世界观和价值体系的认同。葛兰西的理论观点对当代中国的文化和意识形态建设具有重要的借鉴意义。在当代中国,执政党确立意识形态领导权地位的方式就在于通过谈判与对话的方式,将各种具有异质目的的分散意志用务实的目标统一起来,由此形成具有共同情感和利益要求的历史的集团,开创文明的新时代。 相似文献
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应以历史文化、政治体制和执政理念认同为前提构建统一多民族国家意识形态认同,宗教信仰对主流意识形态的影响是历史文化认同需要破解的一个核心问题,政治体制认同必须明确在民主、国家形式以及社会与法的相容性等问题上的原则,执政理念认同的难点在于执政党如何有效回应当今社会的多元政治观,实现人们对于政治的回归,统一多民族国家意识形态认同既是新社会空间的构建过程,又是对党的执政能力的一种考验。 相似文献
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列宁和葛兰西意识形态理论的共同点是:批判第二国际庸俗唯物主义者的机械论观点,突出意识形态的能动作用;对意识形态作中性化理解。其不同点是:对意识形态存在领域的理解不同,对意识形态哲学基础的理解不同,对意识形态领导权的理解不同,对意识形态形成路径的理解不同。从列宁与葛兰西意识形态理论的比较中得出的启示是:要以正确的态度对待马克思主义发展过程中的"异端学说";要高度重视意识形态工作,捍卫国家意识形态安全;坚持党对意识形态工作的领导权,既要重视政治层面,又要重视文化层面;既要重视意识形态灌输,又要重视培育群众的自我教育能力。 相似文献
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意识形态安全是文化软实力竞争的核心。网络时代,意识形态安全的实现需要一种文化上的战略性自觉,而非被动地作为强势文化的模仿者和接受者;需要一种广泛、深刻的主流文化认同,以取得文化领导权与舆论的主动权。只有文化事业繁荣发达、文化产业富有竞争力,国家意识形态安全才有足够的文化底蕴、理论依据与现实支撑。 相似文献
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建构文化领导权,对一个政党来说,尤为重要。马克思主义政党要赢得夺取政权和执政的合法性,应通过建构文化领导权,寻求文化认同以巩固执政的基础。本文试图对意大利共产党领导人安东尼奥·葛兰西的“文化领导权”理论进行解析和借鉴,以期对新形势下中国共产党有力应对文化和意识形态领域的挑战,推动社会主义文化强国建设提供有益启示。 相似文献