论徐灿词中的家国之思

在中国女性词史上,徐灿可与李清照相媲美,也是开拓词风的关键人物。她以悲壮的豪情、深隐幽微的意境以及俊爽的风格从事创作,故其词作———《拙政园诗馀》,兼具豪放与婉约的风格,突破传统闺秀词作纤细委婉的词风,含蓄蕴藉、意味深长。她在其词作中抒发的家国之思———怀乡之愁、亡国之音,均呈现出独特的风格,焕发出夺目的光彩。     

论《浙西六家诗钞》的诗学倾向

《浙西六家诗钞》是一部清代道光年间刊刻的选辑浙西六位名家诗作的清诗选本。选家吴应和和马洵在该选本中通过序跋、小传、评点等形式表达了宗宋为主、兼采唐诗的诗学倾向,具体体现于选家对＂浙西六家＂的评价、对具体诗家诗作的点评以及时人对钱载诗风的不同解读三个方面。     

新时代大学生家国情怀探略

家国情怀以"家国同构"为思想渊源,熔铸着中华民族的价值理念,是大学生承袭爱国主义传统、践行社会主义核心价值观、勇担民族复兴使命的文化基因及重要保证.立足青年大学生家国情怀的基本现状,以思想政治理论课为主阵地、增强大学生爱国主义精神,以优秀传统文化为源泉、培育大学生孝善感恩意识,以理想信念内生动力、培育大学生责任担当理念,以民族文化为支撑、养成大学生人类命运共同体认知,是新时代大学生家国情怀的基本培育路径.     

论传统文化中家国天下情怀的内涵、价值与厚植路径

家国天下情怀是中华民族重要的精神财富。中华优秀传统文化中的家国天下情怀内涵丰富,包含着爱民敬民的民本主义立场、家国一体的集体主义观念以及协和万邦的国际主义情怀。新时代背景下传承和弘扬家国天下情怀具有重要价值,是强化个体社会责任感的道德准线,筑牢中华民族凝聚力的思想基础,构建人类命运共同体的精神根基。因此,新时代中国公民要继续弘扬传统文化中的家国天下情怀,用"修齐治平"思想涵养新时代中国公民的个人情怀、家国情怀和世界情怀。     

《拳击家》的孤独主题

本文试图超越以往关于“法规主角”、“硬汉性格”的分析模式,通过对《拳击家》的分析,论证海明威作为二十世纪人类精神状态的表现者,他的作品主题是对二十世纪人类的精神境况的把握。他深刻地揭示了生命存在的困境与孤独,但同时不乏亮色以给人希望,表明作者寻求解救的努力。     

家国与城邦——中西古代政治组织结构浅议

城邦与家国不是地理意义上的外在陈设，而是共同体的结构形态，其共同点在于皆导源于公共祭祀所型构的公共空间、个体至善追求的根本居所、整体主义的生活观和伦理主义的政治观。它们之间的差别在于城邦与公民资格密切相关，而家国造就了毫无个人利益关联和自由的“集体符号”；城邦的实现形式可因政体的不同而不同，家国则鲜有政体的改变；城邦下的公民是神的共同分享者，家国下的个体则对主祭者顶礼膜拜，毫无平等可言。     

畅歌太平繁华景，彰显世俗文人情——论柳永的歌咏太平之词

柳永《乐章集》中歌咏太平之词有28首。按内容可分为咏天下隆盛,博圣上欢心;赞地方盛景,取显宦青睐;绘节日胜景,颂世俗风情三部分。它歌咏了北宋太平之时的繁华,有很高的认识价值;它体现了柳永绘事写景高妙超凡、描象构图生动精致的功力,有较强的艺术价值;它展示了柳永世俗文人的独特心态呈现与心理运行轨迹,有比较重要的表现价值。     

从《词论》看李清照词的风格

李清照是中国文学史上最杰出的女词人,《词论》是她创作理论的总结。本文通过分析《词论》论词六条标准,论述了其对李清照词作的影响,从而折射出李清照在词作上的风格。     

《拳击家》——纯真少年的成长历程

《拳击家》是海明威尼克系列短篇小说的重要组成部分,也是尼克开始走出家庭、步入社会的标志性小说。身心创伤使尼克深深领教了外面世界的残暴,而黑人的保护则让他感受到了难得的温暖。《拳击家》并非一般的流浪故事,而是一篇关于纯真少年的成长小说。     

试论唐宋《长相思》词的创作与嬗变

《长相思》是唐宋词坛上出现较早而且颇有特色的一个小令词调,出现了不少以创作此调而著称的词人,留下了许多名篇佳作。该词调具有凄清、婉丽的音乐风格和声情特征,具有民歌风味。唐代白居易是创调之人。北宋以欧阳修、周邦彦、万俟咏成就最高。南宋以后,则进一步朝着多元并存格局演变,以陆游、刘克庄等成就为高,并在题材内容上有所开拓。     

“许霆案”的法理学思考

法律是一种阐释性的概念，法的“空缺结构”特征必然会产生解释上的分歧。对个案来说，按照法不溯及既往原则，是不能求助立法的修正以图为案件树立新的法律依据。因此在个案中，和其他解释相比较，法院的解释无疑具有终局性和决定性。文章以“许霆案”为背景，以案件争议的焦点为对象，以哈特“法的空缺结构”和德沃金“法律的整体性”解释理论为分析工具，对许霆案进行法理学思考。认为法官在解释法律时应该具有整体性的概念，将公平和正义怀揣于心中，将抽象的正义变成具体的正义。     

徐志华治疗输卵管阻塞性不孕症60例总结

目的 总结徐志华治疗输卵管阻塞性不孕症的经验。方法 回顾性总结徐志华治疗输卵管阻塞性不孕症的60例病案,分析其辨证论治思路及组方用药特色。结果 60例输卵管阻塞性不孕患者中,湿热瘀阻证、气滞血瘀证、肾虚血瘀证分别为31、18、11例,分别以墓头回方清热利湿活血化瘀通络、通经散（二丹四物汤）理气活血化瘀、二丹桃红四物汤补肾养血化瘀通络进行治疗,并根据经前期、经间期和经后期灵活选择治法。经1～12个月的治疗,60例患者中,妊娠44例;16例未妊娠者中,11例输卵管通畅。结论 徐志华的经验方墓头回方、通经散、二丹桃红四物汤分别对湿热瘀阻、气滞血瘀、肾虚血瘀型输卵管阻塞性不孕症具有较好的疗效。     

段玉裁《说文解字注》的著述动机探因

代表清代文字学成就的《说文解字》研究在清代学术中具有重要地位,而段玉裁的《说文解字注》是最值得称道的一部。段玉裁将《说文解字》作为自己的学术研究对象,有其主客观方面的原因:一是清代学术斗争的需要,一是为了实现其师戴震的宏愿。     

《楚辞》发愤抒情说漫谈

从<楚辞>尤其是<离骚>篇的中心思想和写作艺术的探讨中不难发现,<楚辞>的一个重要写作特点就是发愤抒情.我们通过考察先秦时期<楚辞>中的中心思想和写作艺术,着重透视其发愤抒情的文学特色.     

徐迟和梭罗:以《瓦尔登湖》的翻译为中心

徐迟与梭罗《瓦尔登湖》之间的情缘持续了几十年时间。徐迟初译和复译《瓦尔登湖》的时间跨度极大,其间先后经历了新中国的成立、建国后的一系列政治运动和1980年以后的改革开放。徐迟对梭罗《瓦尔登湖》的翻译认知,经历了一个肯定——否定——再次肯定的历程,从整体上呈现出一种螺旋式上升的态势。在1940年代末和1950年代初,徐迟对梭罗和《瓦尔登湖》的态度之所以出现阴阳两重天的巨变,基本上可以归结为是在政治和个人双重因素的制约下,译者对作者和原作本身的体悟有所变动。到了1980年代和1990年代之后,晚年的徐迟对梭罗及其《瓦尔登湖》的欣赏依旧,但更多时候徐迟是在借梭罗和《瓦尔登湖》来巧妙地剖白心迹,进行自我言说。     

愿区区十七万元成为社会进步的推动费——许霆无罪以及许霆案正确判决的深远意义

《羊城借记卡章程》第4条规定，密码相符的交易“视为持卡人的合法交易”。本文证明这一交易规则是在广州市商业银行充分考虑银行自动柜员机（ATM）取款时有出现异常的可能性后慎重制定的，因此，根据本交易规则，ATM出现异常情况时取款的合法性是银行的意愿和许诺。许霆在明知ATM有问题的情况下，连续多次提取银行款项，这并不违反银行和ATM公司的本意，根本不是什么秘密窃取，因此不符合盗窃罪的客观要件。批驳了关于许霆有盗窃罪的几种典型的论据。宣判许霆无罪，是对作为现代社会根本特征的契约的严肃性的一次伸张，这将大大地引起全社会的反思，起到促进公民社会进步的作用。     

谈《论语》中的“是”

《论语》中的“是”字句出现多次,通过分析其具体用法可以看出,“是”做为系词在先秦就已经存在了。     

一个话题的继续——再论许霆案的定性

许霆第二次以及以后的取款行为与第一次取款行为并无本质区别。第二次以及以后的在ATM机上取款的行为具有社会相当性，不具备法益侵害的客观危险性，因此，不属于犯罪的实行行为。当第二次以后的取款行为完成后，银行的财产成为遗失物。许霆非法占有遗失物、拒不返还的行为构成侵占罪。     

元杂剧妓女形象的文化意蕴

元杂剧通过对妓女生活的描写,反映出了她们身上所蕴涵的强烈的社会现实意义和文化意蕴。首先,蒙元统治者的原始遗风使汉民族的贞操观受到了一定的削弱,促使元代文人把妓女作为歌颂的对象。其次,儒生地位的改变拉近了他们和妓女的距离,使他们对妓女的了解更为深刻,因此,在他们的作品中表现了女性意识的觉醒和对贱视青楼女性人格、地位、思想的批判。最后,对妓女苦难生活和从良愿望以及所获得的美好生活的描写既是作者美好愿望的曲折体现,同时也反映了作者对妓女生存境遇的深情关注。