制度伦理：构建社会主义和谐社会的伦理支撑

党的十六届四中全会提出的“和谐社会”,是人类共同的价值理想和目标追求。构建社会主义和谐社会离不开一定的伦理精神的关切,制度伦理以其规范、协调和创新功能为社会主义和谐社会的构建提供合理、公正的制度环境和伦理支撑,并在促进社会公正和人的自由全面发展的价值取向上与社会主义和谐社会实现了一致,显示了其重要作用。和谐社会也在政治、经济和社会结构等方面对制度伦理提出了相应的价值诉求。     

社会主义公正原则的具体要求

公正是一个重要的伦理学概念,也是一个基本的道德范畴。公正与正义、公道、公平、道义等属同一序列的概念。公正最初来源于古希腊文“orthos”一词,意为“表示置于直线上的东西,往后就引申来表示真实的、公平的和正义的东西”(参见拉法格《思想起源论》,三联书店,1963年版,第59页)。作为一个道德范畴,公正通常可划分为个人公正与社会公正两大方面。 个人公正是个人的一种良好的道德品质,主要指个人在为人处事时,能以社会上当时所公认的各种成文或不成文的法律、规章、惯例等为准则,严格规范自己的行为,正直地做人,公允地办事,从而保持自己行为的合理性和正当性。在个人公正中,有的西方学者还进一步细分为所谓“立约者”的公正和“公     

进步的道德意识是人类的宝贵资源

进步的道德意识取代落后、腐朽的道德意识,推动人类社会经济、政治、文化的发展和进步,这是历史发展的客观规律。特别是共产主义道德意识的形成与发展,为道德意识的进步、发展树立了新的丰碑。进步的道德意识内容丰富,对人类社会的进步和发展具有重要功能和价值,是人类宝贵的资源和财富。但是,把它作为资源来进行认识和研究,目前尚未见报导。从资源的角度来认识和研究进步的道德意识,对于人们增强进步的道德意识观念、科学开发和利用进步的道德意识,发展马克思主义的伦理科学,推动社会主义的物质文明和精神文明建设具有重要意义。 一、进步的道德意识是存在的 进步的道德意识是人类整体意识的组成部份。自从人类社会产生起,进步的道德意识就产生了,就存在于人们的生活当中。 1.人类社会的客观存在决定了进步道德意识的存在 马克思主义哲学表明“意识是社会的产物”,“意识是社会存在的反映”,道德意识也不例外。由于人们生活的历史时期、社会环境条件、经济、政治地位、生活方式、教育程度、素质高低的不同,从而使人类分化成不同的多样化的社会。之所以人类社会先后出现了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等依次更替,由低级向高级发展的五种社会形态,就是这个道理。在多样     

和谐理念的经济伦理学分析

"和谐"作为对社会关系的刻画与状态表征,将其放在哲学、伦理学的平台上综合审视,至少应涵括正义、公平、道德、合作四层意思.正义包括政权行政行为结果的状态以及交易活动的参与者时其行为及产生的后果是否有一种合乎人类道义的认识;公平指资源配置过程中起点、过程、结果的公平如何得到保证;道德从个人良善的角度考察人们在交易活动中是否有自我规约、遵循伦理规则的自发意识;合作决定人类社会能否经由私利追求转向人与人互惠共生的互洽世界.     

论马克思关于公正原则的制度建构及实践

公正是社会发展过程中的人类对美好社会的一种向往和价值追求,是社会制度的首要价值,也是评价社会制度的一种道德标准.罗尔斯从正义原则出发来论证公民的政治权利和社会经济利益是否被平等分配考验制度的合理性与合法性,马克思则从历史的辩证的角度来建构制度的正义厚则,将劳动和分配作为衡量公正与否的尺度,并提出了实现社会公正的路径.     

论社会公平

所谓“社会公平”,指的是公正与平等原则及其实施贯彻过程和效果的一种社会表现。贫富悬殊、两极分化的社会显然是不公平的,平均主义也不等于社会公平。共同富裕与社会公平是既有联系又有区别的。贫穷不是社会主义,两极分化也不是社会主义,只有实现共同富裕才是社     

道德赏罚是当前道德建设的理性选择

道德赏罚作为一种特殊的道德评价和调控方式,从古至今都在树立道德的权威、促进社会道德的内化方面发挥着重要作用.转型期的中国,尤其需要在道 德建设中强调道德赏罚.从个人道德的修养(包括个体道德的塑造、内化和道德责任的确立)以及实现社会公正的角度(包括行为的代价与补偿、正义文明理性社会的要求)来看,道德赏罚也是必不可少的.     

浅谈我国政治道德建设

在贯彻实施“依法治国”、“以德治国”重大治国方略实践中,人们越来越关注政治道德建设。所谓政治道德,主要涉及政治与道德的关系问题。政治道德一般指在公共政治生活中,政治领导者对政治目标的设计、对权力的价值判断和对所承担社会政治责任的认识,以及对处理个人权力与公共权力之间关系的行为准则;也包括公民对政治生活的态度以及对权利和义务关系的看法与行为方式。一般来说,政治道德并不是一种固定不变、普遍适用的价值规则,在不同的时间与空间条件下,政治道德往往会有不同的内容与表现形态,但在它们之间确实也存在着某种延续性与共有…     

制度伦理的边界、功能涵涉及其意义

社会转型期 ,以个人伦理的支配性为基本特征的传统伦理形式 ,无法为市场经济提供有效的道德支持 ,新的伦理形式———制度伦理———成为经济条件下伦理发展的必然。制度伦理的下限和法相衔接 ,表现为伦理和法律一体化 ,这是制度伦理的基础 ;上限为道德意识 ,是伦理的升华 ,这是制度伦理的追求目标。制度伦理的上限与下限不是绝然分开的两部分 ,它们的功能相互涵涉 ,并在一条件下可以相互转化     

社会转型期的制度伦理探析——从利益的角度考察

制度伦理研究在我国的形成和发展有着深层的制度根源和利益根源。制度伦理本质上是一种建立在满足和实现社会成员个体需要和利益基础之上的社会公共伦理。在当前社会主义市场经济条件下,制度伦理需要通过制度创新来维护建立在全体社会成员个人利益和私人权益基础上的共同利益和根本利益,实现不同利益主体之间、个人利益和公共利益之间的公正、和谐与普惠,促进社会转型期制度的和谐发展和良性循环。     

浅议社会主义市场经济条件下的信用制度建设

信用，作为道德伦理，是社会的道德资源，也是社会文明进步的推动力；作为经济伦理，是重要的经济资源，也是社会生产力；作为法冶伦理，是社会的制度资源，也是法律制度的公信力。     

现代市场经济伦理基础的三个层次

在高度集中的计划经济体制下，人们鄙视逐利，过分崇尚奉献。改革开放以来，功利型的经济伦理逐步取代了奉献型的经济伦理。这种经济伦理，从建立社会主义市场经济体制的初始阶段来看，是一种革命和进步，但从市场经济是道德经济的视角来看，其对竞争秩序的破坏作用是不能忽视的。著名经济学家厉以宁教授在《经济学的伦理问题冲指出：效率优先，兼顾公平——即为实现共同富裕的社会目标，把效率放在优先的地位，意味着优先发展生产力；所谓公平不是收入或者财产的均等，而是指在机会均等的条件下参与竞争。他在另一学术论文中又深刻指出：效…     

第三讲:努力建设高度民主的社会主义政治制度

民主是一种国家制度什么是民主?有人认为民主就是让人讲话,是一种民主方法和民主作风;有人认为民主指的是个人自由,保障个人自由不受侵犯;还有的人认为民主是一种手段,而不是目的,等等。从一定意义上说,以上种种理解都有一定道理。但是这些认识是不完全的,都没有抓住民主的实质。从本质上讲,民主首先是指一种国家制度。讲民主,就要讲国家制度,不然就没有抓住问题的关键和实质。列宁指     

领导干部政治道德失范及其治理探析

从实质上讲 ,领导干部的政治道德失范 ,是同共产党的性质和社会主义制度的本质要求根本不相容的。然而不容忽视的是 ,近年来我国领导干部政治道德失范现象仍在蔓延。那么 ,究竟应该怎样遏制和治理这一现象呢 ?遏制和治理这一现象的基础 ,是正确理解和准确界定领导干部政治道德失范现象。所谓政治道德 ,是指政治意识、政治制度及政治关系、政治活动、政治行为中的伦理反映。从结构上分析 ,作为政治道德系统的构成要素 ,包括政治道德意识、政治道德关系、政治道德行为三个子系统或结构层面。领导干部的政治道德 ,从本质上讲 ,应体现社会政治意…     

坚持共产党员的人生价值观

一、明确新时期共产党员应有的人生价值观。首先，以实现共产主义为最高价值目标。价值目标，是指人们认识和改造社会的实践活动的指向，而理想是价值目标的集中体现。因此，人们追求价值目标，主要表现在追求一定的理想。理想包括生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。社会理想是人类理想的最高层次的内容，它是理想系统中的核心，对生活理想、道德理想这些个人理想起规定和制约作用。     

关于教育制度伦理的思考

要讨论教育制度伦理 ,首先要了解教育、教育制度和制度伦理等多个概念。通常看来 ,所谓教育是指人类文明的传授演进过程。制度就是人为设计的各种约束。它建构了人类的交往行为。制度是由正式约束 (如规则、法律、宪法 )、非正式约束 (如行为规范、习俗、自愿遵守的行为准则 )以及它们的实施特点构成的。它们共同确定了社会的尤其是制度教育的激励结构。制度伦理既是对制度是否合理的伦理评价 ,同时又是制度本身包含着的一定伦理追求和价值判断。制度伦理具有根本制度伦理、体制制度伦理和具体制度伦理这三个相互联系、相互作用、相互渗透的…     

对“文明”的一点认识

文明,从它的本来意义上说,是指社会发展的一定历史阶段所创造的物质财富和精神财富的总和。这个总和越大,社会就越进步,人类就越是文明。所谓物质文明,是指人类"改造自然界的物     

政治伦理：政治文明的核心价值

政治文明是指人类在政治实践领域的进步状态和人类改造社会所获得的政治成果的总和。政治伦理是为了实现和维护一定的政治理想与政治秩序，在政治实践中形成的有关政治活动合理的、适宜的系列价值观念、行为规范与从政者道德品质的总和。政治伦理具有工具正当性即依据一定的伦理标准对人类的政治行为和政治活动加以评判，为人类政治活动在特定环境下如何行动提供规范性的指导。更重要的是它具有价值正当性功能，它不仅论证和说明政治对社会的终极价值关怀，而且作为政治的根本价值观具有评价现实社会政治的价值判断功能和建构理想政治社会的行为导向功能，为人们认识政治活动及其变化提供基本的观念框架和价值指标。     

论社会治理模式建构中的公正问题

关于公正的研究是近代人文社会科学研究中的一个重要问题 ,凡是思考制度设计和制度安排问题时 ,都会思考公正的问题。在公共管理这种新型社会治理模式的制度设计和制度安排中 ,基本任务是解决法律公正与道德公正的冲突 ,具体方向是在理论上把公正规定为责任和义务 ,确立起制度与个人之间实现公正的统一性基础     

在真与善之间架起桥梁--科学伦理学的历史使命

在科学与伦理、科学与道德、求真与求善之间存在着一种非常复杂的关系。科学伦理学的历史使命就是,在真与善之间架起相互沟通的桥梁,深入研究科学与伦理、科学与道德之间的深刻关系,促进科学与道德、求真与求善的良性互动,从而在不断推动科学进步的同时,也不断推动人类道德的进步。