马克思主义中国化的文化阐释

把马克思主义作为中国的国家意识形态,是生成中的中国现代文化对传统文化进行改造与扬弃的结果。另一方面,马克思主义通过中国化缓和了民族文化本位的冲击。从内容上说,中国化与马克思主义的对接主要有两个方面,即对马克思主义世界观、方法论以及马克思主义价值观的中国表述。从形式上说,马克思主义中国化表现为:将中国化了马克思主义确立为国家意识形态,满足了中国社会客观存在着的需要一个统一的主流思想的文化愿望。马克思主义中国化这一文化事实,既证明了中国文化自身的合理性存在,也证明了马克思主义的世界性意义。     

马克思主义法学中国化命题探析

法学界一些学者在开展法学领域的马克思主义中国化问题研究过程中,提出了马克思主义法学中国化、马克思主义法律思想中国化等多个命题。这些命题虽然表明了研究者在研究视域、研究层面、话语表述等方面的差异,但也凸显了相同的中国化思维和中国化视角,奠定了进一步达成共识性命题的基础。就马克思主义法学中国化命题而言,这个命题是遵循应然性理路和实然性理路而被提出的,其内涵可从马克思主义法学理论在中国的具体化和民族化两个层面来理解。     

马克思主义妇女理论中国化的百年流变探究

马克思主义妇女理论中国化就是将马克思主义的妇女理论与中国发展和中国妇女具体实际相结合的过程。马克思主义妇女理论中国化可使其更加适合中国妇女发展的国情,契合中国妇女解放的需要,解决我国妇女发展过程中面临的问题。伴随马克思主义中国化而推进的马克思主义妇女理论中国化已有百年历史,在此进程中,随着国情的变化,妇女理论的主题也发生着深刻的变化。立足以实践为基础的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义视角,回答马克思主义妇女理论中国化从何而来、何以可能、向何而去的理论和现实问题,就需要从党的领导、人的全面发展、妇女理论中国化进程中的媒介、妇女理论中国化进程中的历史分期和妇女理论中国化的最新成果等五个维度,探究马克思主义妇女理论中国化的百年流变。     

“马克思主义中国化”与“马克思主义哲学中国化”辨析

在"马克思主义中国化"的背景下,"马克思主义哲学中国化"逐渐引起学界的关注。但是,大多数学者还是在无区分的情况下使用二者的。因此有必要从下述两个方面对其进行辨析:其一,这两个命题的是否成立;其二,中国化的具体途径分析,就成为澄清问题之必须。最终说明学界对中国化的研究从一般转向了具体,从关注"怎么化"走向了"如何建"的问题。     

马克思主义军事理论中国化的奠基之作——纪念《中国革命战争的战略问题》发表七十周年

马克思主义中国化与马克思主义军事理论中国化,是两个既有联系又有区别的不同命题。深入开展马克思主义军事理论中国化研究,是马克思主义中国化研究的一项重要任务。《中国革命战争的战略问题》是马克思主义军事理论中国化的奠基之作。它从思想方法的高度阐释了为什么马克思主义军事理论必须中国化;开通了马克思主义军事理论中国化的文化路径;得出了一系列中国化的马克思主义军事理论的重大结论。向《中国革命战争的战略问题》学习,坚持用党的军事创新理论指导部队建设实践,把马克思主义军事理论中国化不断推向新阶段。     

马克思主义中国化的历史任务与历史必然性

近代中国两大革命历史任务求得民族独立和人民解放;实现国家繁荣富强和人民共同富裕.实现两大革命任务需要马克思主义中国化.20世纪初马克思主义与中国实际相结合有其理论根基、时代条件、主体因素和文化交流的务件,这些构成了马克思主义中国化的必然性.而马克思主义中国化则有力地推动了两大革命历史任务的实现.     

略论马克思主义中国化的发展轨迹

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国具体实践相结合的过程,也是一个一脉相承的过程。从马克思主义中国化历程看,一脉相承体现在五个方面:坚持马克思主义的基本观点;坚持马克思主义的立场;坚持马克思主义的方法;坚持马克思主义的精神;坚持马克思主义的发展。当前,进一步推进马克思主义中国化,需要坚持马克思主义中国化的一脉相承性,推进马克思主义理论不断发展。     

基于《共产党宣言》的视角论马克思主义中国化

《共产党宣言》是马克思主义和科学社会主义诞生的标志,它对马克思主义中国化具有重大的指导意义,主要体现在三个方面：首先,马克思主义中国化是马克思主义基本原理的中国化,而非“个别结论”的中国化;其次,马克思主义中国化必须紧密结合中国的经济条件、政治条件和社会条件;最后,马克思主义中国化必须正确处理马克思主义与中国传统文化之间的关系。也唯有此,马克思主义中国化才能彰显出生机和活力。     

两个层面的内在逻辑:马克思主义“三化”与社会主义核心价值体系关系阐幽

马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系关系实际上涉及到两个层面的逻辑:第一个层面是,马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的内在逻辑;第二个层面是,马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系之间的内在逻辑。一方面,"马克思主义中国化、时代化、大众化"是一个有机的整体,但各有侧重,"中国化"内在地包含了"时代化"和"大众化",而"时代化"和"大众化"本身亦是"中国化"的题中应有之义。另一方面,社会主义核心价值体系与马克思主义"三化"之间亦具有"掰不开"的内在联系,社会主义核心价值体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的生动而又具体的表达。从这两个层面分别加以探讨,不仅有助于深化对马克思主义中国化、时代化、大众化的研究,同时对社会主义核心价值体系的研究也大有裨益。     

论中国化马克思主义民族理论的发展进程

中国化马克思主义民族理论是中国共产党三代领导集体根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国民族和民族关系的实际，对马克思主义民族理论发展创新的重要理论成果。“中国化马克思主义民族理论发展进程”重点研究马克思主义民族理论在中国革命、建设和改革实践中中国化发展的历史进程问题。本文试图从中国化马克思主义民族理论产生与发展的时代背景与时代主题及其社会意识形态基础的变迁为视角，对三代领导集体马克思主义民族理论中国化的实践经验，从理论层面进行粗略的梳理研究，以便为中国化马克思主义民族理论具体内容的研究提供一个总的理论框架。     

马克思主义中国化内蕴的再解读--兼谈毛泽东理论创新的思维模式特征

中国民族正在社会主义基础上顺利而快速地实现现代化,这首先得益于马克思主义及其中国化的两次飞跃。作为中国特色和创新精神统一体的马克思主义中国化,不仅仅是马克思主义与中国具体实际相结合的产物,更是中国共产党独立自主处理中国问题的战斗口号,也是中国共产党制定内外政策的利益出发点和事业得失成败的主要诱因。     

马克思主义法律思想中国化之道——读张波《马克思主义法律思想中国化路径研究》

中国化的马克思主义法律思想成果是从马克思主义经典作家的法律思想那里演变发展而来的,但二者之间的演变路径需要学界进行探讨。《马克思主义法律思想中国化路径研究》一书具体分析了这个问题。该书从实践和文化两个层面对马克思主义法律思想中国化的路径内涵进行了解析,并从哲学与法学、历史与实证、启示与价值等多个视角分析论证了马克思主义法律思想的中国化之道。     

抗战时期的民族复兴思潮与马克思主义中国化思潮

基于近代中国社会现实所产生的民族复兴思潮与马克思主义中国化思潮是近代中国社会意识的重要组成部分,两者掣肘、渗透,不断发展。民族复兴思潮一定程度上激发、推动了"中国化"观念的形成,也拓展了马克思主义中国化的相关问题域;马克思主义中国化思潮在"民族"观念的新、旧之辨中继续成长,在马克思主义理论的指导下,中国的民族解放朝着正确方向发展。     

马克思主义中国化基本问题的哲学追问

"马克思主义中国化"的哲学拷问,包含三个可能性前提:一、马克思主义中国化"可能是何",即中国化所指"是什么"?实质问的是"被民族化"的马克思主义与"本真"的马克思主义二者的差异属于什么性质?二、马克思主义中国化"为何可能",即中国化"为什么"可以成立?实质问的是马克思主义可能移植中国吗?三、马克思主义中国化"如何可能",即中国化"应当怎么化"才是有效的?实质问的是中国人如何解释和运用马克思主义?本文就这三个基本问题进行一系列的哲学追问,探讨马克思主义中国化的可能性、合理性和有效性。     

马克思主义中国化的政治层面和学术层面区分

马克思主义哲学中国化既有政治层面的中国化也有学术层面的中国化,二者是两个不同层次的范畴,既有区别又有联系。政治层面的中国化已取得重大历史性成果,学术层面的中国化明显滞后,亟待加强。     

马克思主义哲学中国化的基本经验探析

马克思主义哲学中国化至目前为止,已有80多年的历史,在这近一个世纪的历程中,马克思主义哲学中国化经历了两次伟大飞跃,取得了两大实践成果:新中国的成立和建设有中国特色的社会主义;形成了两大理论成果:毛泽东思想和邓小平理论;其间也经历了几次挫折坎坷。为了在新世纪把马克思主义哲学中国化继续推向深入,顺利实现中国社会主义现代化的目标,及时总结马克思主义哲学中国化的成功经验,具有重大的理论意义和实践意义。本文重点从确立具有时代特征的指导思想,坚持真理性与价值性、连续性与阶段性的统一,建设系统工程,贯通“古今中西”,不断创新五大方面,对马克思主义哲学中国化进行了经验探析总结。     

马克思主义哲学中国化需厘清的几个命题

在马克思主义哲学中国化研究中,存在着一些模糊的命题,其中"马克思主义哲学和中国的具体实践相结合与马克思主义哲学和中国的具体实际相结合"、"马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化"、"马克思主义哲学在中国与马克思主义哲学中国化"等命题带有普遍性。对这几对命题要进行辩证分析,厘清其异同。     

中国化时代化马克思主义的生成机理、历史回溯和实践遵循

从三个方面论述了中国化时代化马克思主义的生成机理、历史回溯和实践遵循。指出：马克思主义必须中国化才能落地生根,马克思主义必须时代化才能助益实践。新时代新征程,我们应在解析中国化时代化马克思主义的生成机理中通晓其形成逻辑、回溯中国化时代化马克思主义的历史沿革中理清其演进逻辑、阐读中国化时代化马克思主义的实践遵循中彰显其价值逻辑,做到多维理解、深刻认识中国化时代化马克思主义,以深化理论自觉,强化理论武装。     

马克思主义中国化理论成果的理论价值和实践意义

中国化的马克思主义是马克思主义与中国革命和建设的实际相结合的产物,是在中国革命和建设的过程中形成和发展起来的,同时,中国革命和建设是在中国化的马克思主义指导下进行的,是以中国化的马克思主义为指导思想。本文从中国化的马克思主义是马克思主义在中国发展的新阶段;中国化的马克思主义是中国革命和建设的行动指南;中国化的马克思主义是当代中华民族的重要精神支柱等三个方面阐述了马克思主义中国化理论成果的理论价值和实践意义。     

“马克思主义与儒学的关系”研究综述

马克思主义与儒学的关系问题,是学者们长期关注的理论热点。近年来,哲学界对二者的融合说形成共识:马克思主义中国化包括两个方面:马克思主义普遍真理与中国的革命、建设、改革的实践相结合和马克思主义基本原理与中国传统文化、尤其是儒家文化相结合。建构中国化马克思主义哲学的当代形态,就是注重现实的重大实践课题研究促进马克思主义哲学的创新,从马克思主义哲学的中国本土化和儒家哲学的现代化的同一过程两个方面分别展开。